孫辰來到那個房間前，上麵的匾額寫了三個字，博物誌。看來確為存放一些博學雜識類書籍的地方。 　　孫辰從前來都是直奔二樓的，一樓存放的些什麼，他還真沒注意。估計他也沒想過會有這麼一天，感嘆一聲，便推開合攏著的門走了進去。 　　廣闊的房間裡四麵都是些書架書櫥，擺放的非常整齊有序，結構上也合理美觀，中間是一張方桌還有幾把座椅，是用來坐著看書的地方。 　　孫辰圍著各書架轉了轉。了解了下大概情況，各個上麵都貼著標簽，有地理相關，歷史相關，修練原理相關，還有一些人物傳記，趣事集合，武器介紹，藥材食材之類的書籍。 　　可以說涵蓋麵非常廣泛，應有盡有。孫辰此次便打算各個都看一些，來個博覽群書，多少長長見識。 　　於是便開始順著相應的書架挑選，由於他本身是因著靈氣相關問題來的，所以便先從修行基礎原理一類看起。從書架裡找了兩本來看，分別是《修行概略》、《玄力修行與靈氣修行》。 　　孫辰坐在椅子上認真翻看，一部分內容與孫建光所說一般無二，還要更詳細充實些。係統的講到了修行的基本方式和各項境界，以及清晰指出了兩者的不同。 　　天地中自有玄力，而修行者依靠內功吸收玄力為己所用，並不斷增強，通過武功將自己吸收凝練的玄力作為攻擊手段，諸多變化都是建立在此基礎之上的，這便是玄修。 　　內功是基礎，是必須要的，是係統修行的手段，一般而言，一部就可以了，而其他武功則是用來實戰的手段，如果可以的話，自然多多益善。 　　而自然存在之事物自有其靈性，若修行者與之發生連結，就可以掌握靈氣為己所用，並且強弱程度取決於修行者的感悟程度與應用能力。而這項事物便是修行者的力量來源，是修行者的“靈”。靈氣的增長並不依靠於內功，而是靠機緣，主要與修行者的感悟有關，而使用上也沒有固定的套路和武功，全憑自己發揮。 　　因為本就數量稀少，並且每個人的靈也不一樣，就算巧之又巧有著相同的靈，可不同的人感受感悟也不一樣，在實戰中的應用自然也不一樣。 　　而境界上，玄修按照絕大多數人的情況統一了劃分標準，由低到高為:入玄境、通玄境、入微境、化道境、超凡境、至玄境、天成境、遇神境。 　　而靈修境界則稍有不同，相應的為:入靈、通靈、靈微、化靈、超靈、至靈、天靈、神靈。 　　每一重境界又分九個層級，突破第九個層級過後才能到下一境界。 　　越後麵的境界往往是越強大的，難度也會相應的增加，進展自然也就變得緩慢，甚至長時間停留在一個階段，長久難以突破。一旦成功，便是新境界新感覺，而跨不過去這一步，就一直原地打轉，頗為痛苦。 　　等到了遇神、神靈兩境之後，便不再分階層，而是僅分強弱。能達到的本就少之又少，強弱更是不容易分出。 　　況且，能達此境，可謂登頂於世間，便不再容易與人起沖突了，故而很少見他們之間的戰鬥。 　　至於能否走出最終一步，成為真神，亙古永恒，至高至強，那更是遙不可及的傳說了。 　　隻有渺茫的神話中有記載，現實中從未出現過，因而人們也就不大認可了，隻認為遇神、神靈兩境便是修行的終極，並以此為目標而前行。 　　玄修與靈修無高下好壞之分，隻是形式不同，各有特色。值得注意的一點是，有些功法，有些人可以驅動某些存在的力量，但這並不是靈修。 　　靈修與玄修最本質的特征自然是力量來源的不同，而諸多方麵也還有著不同。玄力因是最普遍廣泛的力量，所以可以使用的人也相對普遍廣泛，而靈氣多是靠天運機緣，所以修者相對較少。就此而言，靈修者亦可謂得天獨厚。 　　而玄力因其充盈自取，因此各修者通過內功修行，穩紮穩打，進展平穩。靈氣則常常是根據不同的人有不同的特點，修行進展變化大，不穩定。 　　玄力的修行通常是有通用的各類經驗，適用於很多人，因此人們可以通過學習的方式很大程度的提升自己的力量。 　　而靈氣修行的過程，學習起到的作用相對小些，更多的是要靠自己去領悟感悟，從而有所提升。因此，在靈修手裡，常常有隻切合自己使用的對戰技巧，不像玄修的大多可以通用。 　　而在修行進展方麵，自然也是不一樣的。玄修因為修練方式大多按照循循而進的原則，進展平穩，所以速率並不很快，而通過不斷積累，水漲船高，境界的提升也常常穩定到來。 　　而靈修則不同，靈修因天賦機緣等因素起著很大影響，所以可能會出現頓悟等情況。一旦出現，便進展迅猛，境界攀升，但相應的，自然更容易出現瓶頸，一旦卡住，便停滯不前，難以進步，甚至不知要等多長時間。 　　所以比較起來，玄力進展更偏向於一直平穩向前，而靈氣則是隨機跳躍，帶有很大不穩定性。 　　一般而言，靈修用到的稱謂和玄修也大差不差。相關表述上，在人體內的稱“靈氣”，用在外麵的稱“靈能”。 　　差不多約略了解了個大概，孫辰合上書本。長呼一口氣，開始合計。 　　“嘶～”他心下裡感嘆一聲，這麼看來，靈氣的修行要靠緣分了。也許以後能碰到同樣的修行者，或許可以交流一下經驗。那麼，還是集中精力用在玄力和相關方麵的修行吧。 　　關於當前形勢以及該如何做這一方麵，他還是一向掂量的清的。盡管就目前看來，靈氣的修行還不可控，但他也並不著急。有總比沒有好，這已經是很值得高興的了，車到山前必有路，順其自然就是。 　　其實靈修本就少見，像他這樣雙修的更是少之又少，因為大部分靈修都是從很早的時候就覺醒了自己的靈，這個時候專注於此路就行了，也是可以修行到很高境界，變得極為強大的，這樣也就不必再額外費力進行玄修了。而且有的人就是對玄修特別不感冒的，然後才發現原來是有著靈能的緣故，所以自然而然就更適合走上靈修之路。 　　當然還有一些特殊情況，也有像他這樣玄修很久甚至達到相當境界覺醒靈氣的，這時有兩種選擇，要麼隻選其中一條路走下去而舍棄另一個，以免得兩手都想抓，最終卻兩手都落空。這樣看上去很虧，損失不小，但實際上也不失為明智之舉。 　　那另一個選擇自然就是兩項都要把握，是要很費心費力，也很有著難度的。當然，回報自然也豐厚，那就是要遠比同境界的單一修行者戰鬥力強的。 　　把這兩本書放回去，孫辰心想，既然來都來了，那就要再多了解些其他的。於是，又圍著書架轉悠尋覓起來。 　　路過堆放一些歷史傳說，人物故事的書架的時候，孫辰被一本很薄的書吸引了目光。那是一本也就不過十幾頁的書，已經泛黃的紙張，有些彎折不平，封麵的字跡都磨損不清了，隻通過模模糊糊的殘餘看出一個劍字，大概是標題的第三個字。 　　孫辰想:這正好，反正我也就是大體看看的，這本薄的書正好很快就看完，也不耽誤時間也算有的看。 　　於是便挑了出來，拿在手裡，接著又從其他地方各挑了些，回到桌前專心致誌的看了。 　　哦，對了，他還搞了張地圖，研究了一下，孫很快找準了自己所處的方位。上麵記載，整個世界主要由海洋和陸地組成，海洋很廣泛，麵積要大於陸地。而陸地最大的部分就是孫辰所處的這片，主要被五大帝國劃分統治。 　　按照地理方位分為: 　　東方的天龍帝國，也是實力最強大的帝國，國人尊強尚武，是天下追求強大的修士最好的去處。從這再往東，是無盡的蒼茫大海，水下世界到底有著什麼？一直都是縈繞在人們心頭的問題。 　　北方神凰帝國，是靈氣充沛，人與自然最和諧的帝國，也是靈修最多的一個國家。從這再往北，是浩瀚的冰原，寒氣彌漫，人跡罕至，似乎除了冰塊還是冰塊。 　　南方南冥帝國，是奇人異士，奇門妙法最發展的國家。從這再往南，是廣袤山林，連綿不絕，充滿原始的生機。 　　西方與其說是一個帝國，倒不如說是一個有人聚居的地域，因為其開發程度是最低的。盡管近來大有發展了，最強的統治勢力也已經出現，建立起了中心聚集區，可以勉強稱作都城。人們還是沿襲從前叫法，稱之為西域，而其都城則名為西京。 　　這一片地方的特點就是——人類未涉足的地方廣泛，很可能存在著神秘的機緣，當然，也可能是致命的危險，因此敢於深入西域的人有，但不多，也必然是對自己實力有著信心的人。 　　從這再往西，也同樣是未知的神秘。 　　而孫辰所在，處於大陸中央，名為玉麟帝國，實力同樣也是屬於五大帝國中中等的。也因為地處中央，所以與各國往來簡便些，經濟、文化交流比較廣泛，人員構成也是相當混亂復雜。 　　而五大帝國都城基本以國名命名，找書苑 www.zhaosｈuyuan.ｃom 大多位於帝國中央，有皇族坐鎮統治。其他一些城市便由選拔出來的人擔任城主，代為進行管理，孫建光便是如此，擔任這清江城的城主。 　　清江城地處玉麟帝國東北部位置，距離神凰帝國是較近的。孫辰其實想過，若是以後出門去玩，啊不，是去遊歷修行的話，要先從神凰帝國那邊為起點，然後繞一圈日後再回玉麟帝國。 　　然後在世界上，除去這整個廣袤的大陸，還有諸多島嶼分布，雖相對大陸較小，但已在發展自己的力量。至於什麼海上仙山，神域秘境，都多少帶些奇幻色彩了，真假暫無從考證，且不去管。 　　隨後他又大體看了看一些宗門功派，奇種異族，天材地寶，兵器工具，藥材食材之類的，好看的感興趣的就多留意下，不感興趣的就快速略過。如是過了大半天，他自認為也算是大體上做到了“博覽群書”。 　　既然看的差不多了，眼下隻有那一小本故事書了——他是認為那是寫的人物故事。孫辰便把剛才那一堆放回去，然後消化了幾分鐘再來看這故事，打算休閑娛樂一下，然後就離開。 　　現在還在回味的孫辰雙手交叉抱在腦後，躺靠在椅子上，整個人重心向後，壓著椅子前腿離地，半懸在空中，雙腿頂住桌子以做支撐，悠閑的的看著天花板思索。 　　今天這一趟還真不白來，或許他早就該這樣做了。搜集資料，了解事物概況，是對實際生活有著很大用處的，今後也得好好注意才行啊。 　　片刻後，孫辰便又坐正，拿起了那本無名（看不清名字）的故事書。