突然間，柯籍靈光乍現，於是他便假意轉移話題，隨口問向呂蒙： 　　“對了子明，你可聽說過‘在德不在險’的道理？” 　　“當然聽過，這是兵家亞聖吳起曾對魏武侯說過的話。當時，吳子幫魏國打下了河西之地。而魏武侯在泛舟於西河之際，感慨道山河之固是魏國的瑰寶；吳起則提出來‘在德不在險’的論斷...不過對此，子明並不敢茍同。” 　　“哦？說來聽聽。” 　　此時的柯籍，是一方麵對於呂蒙的涉獵廣度暗自稱奇——對方不僅對於這一歷史典故如數家珍，還沒有讀死書、認死理，而是保留了不同的看法，可見他是真的思考過，並沒有想很多人那樣，隻是在“通史故事”中圖一樂；而另一方麵，他也暗自慶幸：呂蒙終於要入套了！ 　　而呂蒙此時則放下了戒心，以為“孫指導”又想跟他進行學術上的交流，於是繼續侃侃而談道： 　　“首先，吳子本人的德行就很值得商榷。他曾殺妻求將，為士人們所不齒。不過另一方麵，他又能跟士卒們同甘共苦...不過，他之所以能打造出一支強悍的魏武卒，靠的是嚴格選拔、刻苦訓練和豐富的物質保障，而不是私人的德行！” 　　“原來如此！”聽到這裡，柯籍感覺自己更加理解呂蒙了： 　　“從某種意義上，呂蒙和吳起有點像，都是敢冒天下之大不韙，行非常之事的狠人！而另一方麵，他們又能得到身邊人的擁戴——甚至某三國遊戲還為呂蒙配上了‘攻心’的特技...怪不得呂蒙覺得德行比較虛無縹緲，而吳起那話說的有些虛偽呢！” 　　其實，柯籍也一直有個疑惑：為什麼單看《吳書》上的記載，呂蒙會給人一種聖人般的錯覺，可他在當代的風評卻很差勁，甚至連呂蒙家鄉的人都不待見他！而經過呂蒙這一番闡述，他發現道德評價的確是太過主觀。 　　或者按照他更熟悉的語言來說——這太不科學了！ 　　這有標準嗎？能量化嗎？ 　　比如一代入實例，莫非王莽有德而漢武帝無德？可江山在誰的手裡更穩固呢？ 　　呂蒙繼續闡述道： 　　“其次，這番說辭恐怕吳起本人也不信，而且應該並沒有說服魏武侯。吳起其實是被魏文侯所提拔的，後來卻被魏武侯所猜忌而遠走。當時說這番話的時候，或許是吳起想打著‘德’的旗號，讓新即位的魏武侯善待他，卻沒想到雖然一時讓對方說不出話來，但並沒有真正說服對方。” 　　柯籍不得不承認，呂蒙的這番推測聽上去合情合理。 　　而他更熟悉的，卻是另一次打著“在德不在險”旗號的算計——關於北宋定都那件事。 　　當時的宋太祖趙匡胤曾考慮過遷都關中，而我們熟悉的“高粱河車神”趙光義則大言不慚地祭出了這招“在德不在險”。實際上，還不是因為他身為開封府尹，自己的根基就在東京開封？他幾乎是為了私利而不顧國家的長遠發展了... 　　而定都開封的後果呢？哪怕我們姑且把趙光義本人算作有德之君，他的不肖子孫們卻在靖康年間整出了一個大活！而麵對兇狠的金人，北宋就變成了“既沒有德，又沒有險”的模樣，然後就釀成了萬世之恥！ 　　“唉！太可惜了，我沒法跟呂蒙聊宋史，而對春秋戰國的理解，我似乎還不如他！” 　　發現這一點後，柯籍也是很無奈。 　　而出乎他的意料，呂蒙不僅涉獵了眾多往事，還結合了實事，搶先向他發難道： 　　“主公，還記得子明之前是怎麼向您建議的嗎？關羽等人反復無常，我們不得不防！他如今之所以還沒有對江東發難，一是因為主公您聖明，同時也因為我們這些將領還在——如果不趁我們強盛的時候奪取荊州，全據長江之險，那麼東吳的將來會如何呢？” 　　“我去！呂蒙你居然說關二爺反復無常？要不要先拿個鏡子照照自己！” 　　柯籍一時無語，隻有在心中默默吐槽。 　　不過，他突然敏銳的發現，呂蒙或許是太想拐著彎來勸誡自己了，居然也出現了邏輯的漏洞。 　　“非也非也！” 　　於是他開始了反擊： 　　“如子明所言，關羽不敢來犯，是因為孤有德了？” 　　“啊？這...” 　　呂蒙終於發現自己言多必失，此時似乎陷入了一個悖論之中。 　　如果他回答“是”的話，那麼之前論述了那麼一大堆“在險不在德”的道理，不都變成了屁話嗎？ 　　如果他回答“不是”，那他不就是當著主公的麵犯上，幾乎是在指責對方無德嗎？ 　　就在他大腦一時陷入短路之際，柯籍卻主動遞了一個臺階道： 　　“其實孤也知道自己‘德薄’，不過正如子明所言，德行對於江山穩固，其實是沒那麼重要的。而關羽之所以不敢來犯，恰恰是因為——江東之險！” 　　“啊？？？” 　　雖說柯籍通過一番自嘲，幫呂蒙解了套。可他隨後提出的這番暴論，又讓對方大驚失色。找書苑 www.zhａoｓhuyuａn.com 　　而柯籍已經做好了準備，於是繼續胡扯道： 　　“子明啊，你對‘險’的理解，還是不夠深入啊！想想赤壁之時吧！當時曹操不也是占據了江陵，同時並沒有因為孤‘有德’而打消侵犯的念頭。可結果呢？還不是讓我們憑借天險給擊敗了？” 　　就這樣，呂蒙被帶到了溝裡。他一琢磨——好像是這個道理！ 　　他總不能說是因為周瑜的德行要比孫權強多了，赤壁之戰才能打贏的吧？而周公瑾的離奇去世，也使得他壓根不敢往這個方向上去多想... 　　在呂蒙意識到所謂的“德”和實實在在的才乾是兩回事之前，柯籍繼續乘勝追擊道： 　　“所以說，你對‘險’的理解，還遠遠不夠。如今江夏還在我們手裡，關羽即便像當初的曹操那樣占據了江陵，又能如何奈何得了我們江東呢？反而是北方那麵的‘地緣格局’更加危險...” 　　說道這裡，他故意停頓了一下，然後對呂蒙表示道： 　　“你難道沒有聽說過‘守江必守淮’的道理嗎？” 　　於是乎，呂蒙徹底被忽悠瘸了。 　　“什麼叫做‘地緣’？‘守江必守淮’又是出自哪一典故？天吶！主公的學問果然是比我深厚多了！” 　　柯籍明白，他其實隻是憑借詭辯的技巧，和穿越時代的一些認知，才一時取得上風。 　　可是呂蒙此時，已經陷入了自我懷疑中。 　　尤其是那“守江必守淮”的說法，他雖然是第一次接觸，卻隱約覺得很有道理——呂蒙已經恨不得拿張地圖，好好研究一番了。