是記載天地運行規律的道理，就像火就是會發光發熱，能烤熟食物；是野鹿注定會被猛虎還有獅子吃掉，是荒草注定會被牛羊充饑。而不是後者吃掉前者，這是天地分出的三六九等。

  人乃萬物之長，又是萬物之靈，按理說是這條食物鏈的最頂端的捕食者，可為什麼又會在人類的社會中發生如此多的悲劇呢？

  趙守一在道藏中尋到了一個不太確定的答案，人有悲歡離合，七情六欲，占有、得到、野心、這一個個不可名狀的詞語，作為一個個刻度，標注在了歷史的長河之中。

  那一個人為什麼會有這些東西呢？

  這個答案，趙守一找了很久，但是一無所獲，貪嗔癡恨愛欲惡，這是佛家的話，道家之中也有相應的解釋。

  當一個人，麵對一個讓他內心產生波動的事物時，定義出了喜歡和厭惡。

  但事實真的是這樣嗎？

  那若是真的如此，為何當一個人麵對同一件事物在不同的時間不同的地點會產生不同的感受。

  愛一個人如此，找書苑 www.zhａoshuｙuａn.com 恨一個人也是如此，難道那不是同一個人嗎？

  這個問題趙守一沒有答案，因為這已經超出了自己的認知極限，他拿這個問題曾問過趙玉真，趙玉真並沒有回答，而是說了一個詞，知見障。

  他告訴趙守一，其實天地之間的每一個問題，每一個人都有自己的答案，包括哪些已經被默認的問題。

  就比如說一加一在另一個世界不一定等於二，這是一種認知，並不是一種規律。

  所以在趙守一下山之前，趙玉真曾認真地和他說，看天地，看眾生，望歲月，得始終。

  “前輩思考過，為什麼明德帝一生下來就是皇子，然後可以做那九五之尊之位，而我們這些人卻不可以嗎？”

  趙守一回答不了莫衣的問題，於是他乾脆給了對方有一個問題。

  莫衣聞言，有些意外地看了趙守一一眼，皇權，對於這個世界上大部分人來說，可是一個禁地，但趙守一這個年輕人說起來卻沒有絲毫的尊敬。

  莫衣沉默片刻之後，嗬嗬一笑，笑的有些不屑。