9月2日。 　　清晨7點，方曉青已坐在電腦前。 　　她時而思索，時而指尖飛快地敲擊著鍵盤。 　　八點半，青青子衿蹦進書房，方曉青剛好修改完成綜述的終稿，開始打印。 　　今天她的碩導也會來考古研究院參會，她在這篇綜述提出了一些新的想法，與碩導的研究方向比較接近，所以她想趁機向碩導請教一二。 　　上午，差十分鐘九點。 　　考古研究院的一間寬敞的學術會議廳裡，“大毀滅前的文明程度”研討會即將開始，從各地趕來的學者們圍坐在圓桌周圍，熱切地寒暄著，氣氛頗為融洽。 　　方曉青獨自坐在最外圈靠門的角落裡，身姿筆直略略透出一點拘謹。在座的都是自己的前輩啊，能不緊張嘛？ 　　“喲。小方啊，搬完家了嗎？”身旁響起一個聲音。 　　方曉青一抬頭，見是同事老王，研究室主任王徳利，“還沒，剛開始收拾打包。” 　　“嗨，趕緊搬吧，教授公寓條件那麼好，還磨蹭什麼？” 　　“好的，我這兩天就搬過去。”方曉青笑笑。 　　據說教授公寓是高科技的新型智能住宅，舒適度極高。所以是教授級別的福利待遇。 　　“曉青。” 　　方曉青轉頭，有些意外的驚喜出聲：“張老師！”是她的碩士導師張華教授。 　　張老師語氣溫和地笑道：“聽說你晉升教授了，祝賀你啊！” 　　“謝謝老師！都是老師教得好。”方曉青笑著。 　　簡單聊了兩句，張老師看了眼時間，道：“我先過去了。中午再聊。” 　　“好的。” 　　九點整。 　　研討會正式開始。 　　會議主持人叫何方，五十餘歲，他淡淡地笑了笑，掃視全場，“看來，考古界的精英都已悉數到場，那麼，咱們就開始吧。今天會議的議題是“大毀滅前的文明程度”，第一位報告人是--北明大學的王宗華教授，有請！” 　　王宗華教授打開手中的研究報告，侃侃而談。他引用了一係列考古證據，確實很有說服力。 　　方曉青靜靜地聽著，不時做著筆記。 　　一旁的老王突然嘆了聲，“誒呀，人家王宗華教授可以說是得天獨厚啊！” 　　方曉青扭頭挑眉：“這話怎麼說？” 　　“北明大學是大毀滅後建立的第一所大學，就建立在原來的古跡上，校園建築甚至圖書館的書都是大毀滅之前的，那考古證據還不是俯拾皆是啊！” 　　方曉青點頭表示贊同。 　　老王見方曉青點頭，一下來了精神，聲音提高了點兒說：“我十年前出差去過那裡，那教學樓確實是古色古香的，很有歷史的厚重感，還有圖書館的書，真是精美！王宗華教授有福啊！” 　　方曉青擔心地抬頭看了看前麵，還好，沒人注意到他們這裡在說話，但她也不敢回應了，萬一老王一高興，聲音再大點兒，那就尷尬了！ 　　此時，王宗華教授已經說到他的結論部分：“綜上所述，“大毀滅”前的文明程度遠高於我們現代社會的發展水平，所以，我們需要進一步投入人力物力，對所有遺存下來的古籍進行全麵的整理，我相信，這會對我們當今的發展注入一股強大的力量！” 　　第二位報告人的見解與王宗華教授正好相反，他認為大毀滅前的文明程度底於現代社會的發展水平。堅持認為隻是隻是因為現代人作為後人把先祖們的生活神話化了，他提到不同文化中存在的類似故事並不足以證明其真實性，可能隻是人類對自然災害的恐懼和解釋的象征。他還指出，歷史記錄也許會有誇大的成分，何況，對於“大毀滅”這樣大的幾乎滅絕性的災難竟然沒有一點點當時人的記錄，這是匪夷所思的，因此他甚至認為“大毀滅”前的高度文明的存在可能無法被直接證實，說不定那隻是是民間傳說的產物。 　　當下，王宗華教授就提出了反駁，於是兩位報告人便爭論起來。 　　其它專家學者也紛紛加入進去，各抒己見，展開了激烈的爭論。 　　主持人何方教授努力維持秩序，試圖調節爭議，為每個人提供平等的發言機會。 　　雖然爭論激烈，但會議的氣氛一直保持著學術的尊重和客觀的爭論精神。學者們彼此傾聽，以理性和批判性思維對待對方的觀點，努力尋求共識。他們意識到這個議題的復雜性和挑戰性，明白爭論是推動學術進步和認識深化的重要過程。 　　這場學術爭論的場景對話充滿了熱情和智慧，每個學者都在為自己的觀點奮力辯護。雖然最終的結論尚未達成，但這樣的辯論過程為進一步研究提供了啟示，激發了學者們對這個議題的更深入探索和思考。 　　午餐時間到了。 　　剛剛還爭論得臉紅脖子粗的學者們又言笑儼然地坐在一起用餐，一派其樂融融的景象。 　　方曉青與碩士導師張華教授坐在一起。 　　兩人剛聊了幾句，就聽旁邊的人繼續談論上午的話題。找書苑 www.zhaoshuyuan.com 　　“這“大毀滅”也很奇怪。生存下來的竟然大多數是嬰幼兒，哦，還有少數的青壯年人。這些青壯年人就承擔起了撫育這些嬰幼兒的責任。 　　“這次“大毀滅”也是疑點重重。怎麼可能下了場紅雨，人就變成喪屍了呢？這個從科學上解釋不通啊。” 　　“是啊，確實解釋不通。但是，原初的記錄中就是這樣寫的。先是突如其來的核戰爭，大城市都被夷為平地，隻有小城鎮鄉村還有人口幸存。沒過多久，下了場紅雨，大多數幸存者都變成了喪屍，而遺留在房間中的嬰幼兒反倒幸免於難。所以才出現了大量的嬰幼兒存活的現象。” 　　“估計那些存留下的青壯年是對於喪屍感染有抵抗力的。他們自發的擔任起了撫育下一代的責任。就逐門逐戶的去，尋找這些孩子。對了，原初的記錄應該就是這些人寫的。” 　　“這麼說喪屍潮，也就是“大毀滅”持續的時間並不長啊。” 　　“對。根據有限的資料記載，可以判定，大毀滅隻持續了兩天，之後，所有喪屍就全部徹底地消失了。” 　　“那這麼看來，這次大毀滅可比上古時期的大洪水要好的多了，畢竟持續的時間比較短。” 　　聽到這些，方曉青看向張華教授，“老師，我有一個疑問，為什麼把“大毀滅”後幸存的嬰幼兒稱為第一代人類，難道不應該把那些存留下的青壯年稱為第一代人類嗎？如果沒有他們，這些嬰幼兒是不可能存活下來的啊。” 　　“你說得對！這確實是一個很奇怪的地方。”