第21章文王篇 第11卦泰卦(1 / 1)

見立未安身,傳斯用破心。   幾回驚險處,方得遇知音;   履卦提倡人們保持純樸,按照本性行事,不要虛情假意。對於初入社會的人來說,這提醒他們要腳踏實地,不要急於求成,要一步一個腳印地前進。   同時也提醒人們要學會溝通交流,以避免誤解和沖突。這表明,良好的溝通是建立和諧社會關係的重要手段。   我們一路走走停停,欣賞著這雨後的美景。   被雨水凈化後的空氣是那麼的芬芳舒適,我們閉著眼睛,用力的呼吸著,仿佛要將我們體內的濁氣徹底排出體外。   一顆顆路邊的草木把腰都挺的直直的,仿佛酒飽飯足的人類隨時要大乾一場一樣,翠綠的枝葉在雨水的洗刷下,顯得是那麼的鮮艷而又健康,一派生機滿滿的氣勢充斥著大地的各個角落。   我們邊走邊聊,而我也徹底的放開了拘謹,大話易經。   “這履卦說的是天下有雨水降落,行人要小心行動,不然很容易給身邊的人添麻煩。那接下雨水沉入地下,或者蒸發,又是什麼卦呢?”   文王回答道   “這雨水落地,一部分雨水很快就會變成蒸汽上升於天,或者滲入地下,但是它們遲早也會變成蒸汽上升於天,從而再補充進大氣中,大氣是天的一部分,可以說就是天,這樣如此循環往復,這便是天地交泰,”   聽到文王的解釋,我繼續說道   “這天在上,地在下,天地就會交泰,是這樣嗎?”   文王微微一笑說道   “不是的!”   “這大地是濁氣下降而成,這天是清氣上升而變。就像我們腳下的雨水,這雨水是天的一部分,當它們降落在大地之上的時候,大地產生不了新的清氣上升補充,那麼這天隨著時間的流逝必定會慢慢耗盡,到了那麼時候,天地就會變成那些沒有生命體的行星一樣,沒有了生命體,”   “我們腳下的雨水,或者動物植物的呼吸氣體,甚至是大地內部的能量,它們不斷地轉換一部分清氣,並且使得清氣源源不斷的上升補充,如此這天才能長久,”   “而天源源不斷的接受著大地輸送上來的清氣,它才能剛健運行,使大地上萬物生長,從而世界安定,這才是天地交泰,”   “由於這清氣來自於大地,於是我取上卦為地,下卦為天,這就是易經第十一卦地天泰卦。泰卦就是安定,平安的意思。”   “當占卜遇到這個卦的時候,說明這件事情,否極泰來,鴻運當頭,諸事皆順,但須防樂極生悲。”   “初九爻辭拔茅茹,以其匯,征吉。”   “拔茅茹,這拔就是拔掉的意思,茅就是雜草,茹就是根部。這句話表達的意思就是拔草的時候,要把它的根一起拔出來,這樣雜草才不會再次生長。”   “征吉,這征就是出征,出發的意思,”   “初九爻要表達的意思就是,在特殊情況下,做事情要做到底,不要給對方留下翻身的機會。這樣才是是吉利的。”   “當占卜遇到這個爻辭的時候,說明這件事情,誌同合謀,財利日增。做官的會逐步升遷。”   “九二爻辭包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚於中行。”   “包荒,包是很大的意思,荒是荒災的意思,無論天下再怎麼安定繁榮,總會有一些地方處於荒廢的地步,”   “用馮河,這用是采用的意思,馮河指的是魯莽行事,”   “不遐遺,遐是疏遠的意思,遺是遺棄的意思,不要疏遠遺棄任何一個荒廢的地方,”   “朋亡,朋是朋友的意思,在這裡指的是結黨營私。徇私枉法。”   “得尚於中行,它的意思是以中正為行為準則,”   “整個九二爻它們的意思是要表達,當我們遇到一些爛攤子的時候,我們需要矯枉過正一點,因為我們的目的是為了徹底的整改不好的方便,同時我們這個時候可能會傷害到別人的一些利益,但是我們要秉公處置,不可以結黨營私,要以中正的態度來處理。”   “當占卜遇到這個爻辭的時候,說明這件事情,會有好運,必遇尊貴,但要防長上有損,言語有傷。做官的會身居高位,功名顯達。”   “九三爻辭無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。”   “無平不陂,它的意思是說這天下沒有平地那有斜坡。”   “無往不復,它的意思是沒有前往那有返回。”   “艱貞無咎,這艱是艱苦的意思,貞是這樣持續下去,這是一個陽爻,所以指的是艱苦而又剛毅的堅持下去,這就會沒有災禍。”   “勿恤其孚,於食有福。這勿是不必的意思,恤指的是憂慮,孚就是誠信,它們的意思就是說,不必憂慮對方的誠信是否會兌現,於食有福,食指的是食物,福就是平安的意思。”   “整個九三爻它們總體上要表達的意思就是,天底下有得就有失,沒有絕對的成功,因為這是世界的常態,隻要我們懷揣著一顆艱苦,堅持的心,哪怕我們失敗了,但是至少我們沒有要命的災禍,我們也不必責怪我們幫助過的人,或者期待我們幫助過的人,這樣反而我們最後獲得了物質以及平安。”   “當占卜遇到這個爻辭的時候,說明這件事情,謹慎自持,宜保守,則安,不然會犯小人,事事遇阻。做官的會比較艱難,須防小人和別人的妒忌。”   “六四爻辭翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。”   “翩翩不富,翩翩指的是輕飄飄,不富就是沒錢啊,”   “以其鄰,它的意思就是說,跟身邊的人打交道。”   “不戒以孚。戒就是戒心的意思,孚就是誠信,它們的意思就是說,沒有戒心,光靠誠信,”   “整個六四爻講的是,自己本身不太安定富足,還要打腫臉充胖子幫助身邊的人,由於自己還沒有警惕之心,最終導致自己隻剩下一個過於忠厚的名聲。”   “當占卜遇到這個爻辭的時候,說明這件事情,營謀失利,退守可平安。做官的進取難成,宜退守。”   “六五爻辭帝乙歸妹,以祉元吉。”   “帝乙就是商紂王的父親,也是我的姑父,歸妹就是嫁妹妹的意思,”   文王講道這裡的時候,給我講起了一個有關他自身的故事   當年,帝乙為了四海安寧,將自己的妹妹嫁給了文王的父親,可是那個時代的男子講究無後為大,所以他們會娶很多女子,這樣就出現了一個弊端,   假如正室的妻子沒有生下兒子來繼承家族,而是妾室生下了兒子,那麼隨著時間的推移,妾室的地位將會超越正室,甚至妾室為了扳倒正室,會使用很多歹毒的方法逼害正室,   帝乙很是心疼自己的妹妹,擔心這種事情的發生,於是帝乙將自己的另外一個妹妹同時嫁給了文王的父親,這樣即便是妾室的妹妹生下了兒子,正室的妹妹沒有生下兒子,但是她們起碼有著姐妹之情,不會過於為難彼此。   “以祉元吉,這祉是福祉的意思,元吉是從一開始思慮周全結果必然是吉利的意思,”   “這個六五爻他要表達的意思就是,我們考慮事情,要從根源上著手,盡可能的思慮周全,那麼結果或必然是吉利的。”   “當占卜遇到這個爻辭的時候,說明這件事情,會得到別人的賞識和抬舉,或結婚生子,幸福安樂。做官的或能升遷,或有喜事。”   “上六爻辭城復於隍,勿用師。自邑告命,貞吝。”   “城復於隍,這城就是城墻的意思,復就是恢復,古代築城,在城外挖土建墻,城建好後,城外的那一圈因挖土而留下的“坑”就是“隍”,也叫“護城壕”,這句話的意思就是說,城墻倒塌,大勢已去。”   “勿用師,就是說不能再領導大家了,”   “自邑告命,它的意思是說諸侯國自己宣告號令,不再聽命於君王。形容眾人已經開始自己獨立。”   “貞吝,指的是此時依然堅持團結眾人就是一種悲哀。甚至給自己埋下了禍根。”   “上六爻總體表達的意思就說,天理循環,大勢已去,已經不能再領導眾人,眾人已經開始自己獨立,找書苑 www.zhaoshuyuan.com此時若還堅持團結眾人就是一種悲哀。”   “當占卜遇到這個爻辭的時候,說明這件事情,會有破損,有疾病,謹慎厚道者可免禍。做官的會被貶職。”   “當我們站在陽宅風水的角度來看這個卦的時候,這地是母親,天是西北方向,當母親住在西北方向的時候,會產生以下幾種情況。”   1婚姻安定,一世夫妻,白首到老。   2相夫教子,在事業上進退有據,受人重用,心想事成。   3一生無大病痛,凡未經指點,能得此局之人,必屬大富大貴之人,福厚之人,一生無災,   《泰卦卦例》   有一次,一個在外地辦培訓班的朋友打電話說,想加一個法律方麵的培訓班,不知道報名的多不多,   當時是打電話,不方便用蓍草法,於是我讓他報三組三位數,得到了泰卦,九三爻變,爻辭是   無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。   占卜學習方麵,遇到了泰卦,這泰卦講的是安定的意思,說明他現在的培訓班收益很穩定,   這九三的爻辭講的是,過去發生的不順利,後麵也會補回來,在艱難中保持泰山自若的態度,一定會有收獲。   我告訴他,你放心好了,這上卦是坤卦,就好像很多人座的整整齊齊的,這個法律的班很受歡迎,最後還有很多家長請你吃飯呢。   最後他打電話告訴我,這個法律培訓班不光是小孩子,甚至有很多的媽媽也報了培訓班,最後又加了一個法律班,人員才安置完畢,