如果社會有大規模的流民產生，那麼無外乎最現實的原因有幾種一是戰爭戰爭時期，許多家庭被迫離開家園，逃難到其他地方。二是自然災害例如地震、洪水、乾旱、颶風等自然災害，以及火災、瘟疫等人為災害，三是社會動蕩如政治動亂、社會沖突、經濟危機等都可能導致人們失去家園和生計，四是貧困和失業由於缺乏就業機會和收入來源，許多人被迫離家出走，成為流民。而能造成這種大規模的流民群體李青蒿以現在的看法可以大致可歸結為社會動蕩加上自然災害了。而在這種大災之下朱門酒肉臭，路有凍死骨的場景體現的淋漓盡致，杜甫形容貧富懸殊的社會現象，紙上僅僅幾個字，卻是累累白骨，常言讀萬卷書，不如行萬裡路，血淋淋的場景出現在自己眼前，李青蒿這種莫名的情緒卻怎麼也發泄不出來， 　　大災之下，特別是這段時間在這流民群體中的流浪生涯，李青蒿看出買賣人口是一種非常普遍的現象。這種行為在和平社會不僅嚴重侵犯了流離失所的人群的人權和尊嚴，而且也對整個社會的穩定和安全造成嚴重的威脅。因此，許多國家和地區在古代就已經製定了相關法律和規定，以打擊買賣人口的行為，當然李青蒿目前所處的社會也是有法律來對人口買賣做出規定的，《開元天寶遺事》中規定：“凡有販賣人口、買人口者，斬。畢竟在目前的這個社會，人口是一大資產，然而，盡管有許多法律和規定來禁止買賣人口的行為，但是這種現象仍然存在。這還是古語中的財帛動人因此買賣人口的人販子往往使用暴力或欺騙手段來控製和剝削流民，使他們成為奴隸或性奴。這些人販子通常會將流離失所的人群聚集在一起，然後以高價將他們賣給富有的人或組織。他們會利用人們的弱點和無助感，通過各種手段來欺騙和控製他們。為了獲取更多的利潤，一些人販子甚至會將流民分成不同的等級，分別出售給不同的買家。例如，他們可能會將年輕的女性賣給富有的男人作為妻子或妾室，而將年老體弱的男性賣給富有的商人或地主作為勞工或仆人，流民不僅失去了家園，流浪的生活更別談人權和尊嚴。總之就一點生命都沒有任何保障，買賣人口的人販子往往是一群有組織、有計劃的犯罪團夥。他們之間互相勾結，進行分工合作，共同進行買賣人口的行為。例如，他們可能會派遣一些手下在流離失所的人群中尋找目標，然後將他們綁架或誘騙到指定地點進行交易。同時，他們也會利用各種手段來保護自己的利益，例如雇傭刺客或私人軍隊來保護自己和手下的安全。而在流民群體中活躍的一個是富商一個是世家。 　　富商和世家是兩個非常重要的社會階層。他們通常都擁有巨大的財富和權力，可以影響整個社會的走向和發展方向。擁有巨額財富的商人，他們通常會從事貿易、金融、房地產等行業，通過投資和經商來獲取利潤。富商們往往有著廣泛的人脈和資源，可以利用這些資源來擴大自己的商業帝國，而人口也是一種貿易商品。擁有世襲家族財富和社會地位的貴族家庭。他們通常會從事政治、軍事、文化等領域，通過掌握權力和資源來維持自己的地位和利益。世家們往往有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，可以為整個社會帶來穩定和發展的力量，而他們也需要廉價的人口做為奴隸來服務自己。富商和世家通常是相互關聯的。富商們通常會與世家建立商業關係，以獲取更多的商業機會和資源。而世家們則會利用自己的政治和軍事力量來保護自己的商業利益，同時也會向富商提供一定的經濟支持。這種互相依存的關係使得富商和世家在整個社會中具有非常重要的地位和影響力。當這種結合體將目光看向流民群體的時候，這個群體的災難將是一生苦海。富商和世家想要保持自己的地位和利益，用流民來在他們中間作為交易物他們不會有一絲的憐憫。 　　同樣的，對於這群專門喝人血吃人血饅頭的人，李青蒿算計他們不會有一絲的負罪感。