韓非受到美人贊譽，已經完全不知道該如何是好了。 　　他的一雙手搖的跟撥浪鼓似的，嘴裡也不知道在嘀嘀咕咕念叨什麼。 　　姒忘憂輕笑，柔聲說道：“公子的治國之論忘憂沒少拜讀，你提出的世異則事異，事異必須變法太切中時弊了，發人深省。” 　　韓非聞言腦袋點的更加快了，手足失措的樣子讓其他人都替他難過。 　　不少人心想，要換到自己身上，這時候就多說幾句能讓姒仙子喜歡的精辟之言，說不定今晚能留下來成為摘星樓的入幕之賓呢。 　　隻是有人羨慕其學識，也有人憋著勁朝他使壞。 　　一個留著山羊胡，一看就是智謀之士的人緩緩站了起來。 　　“韓非公子治國安邦之術如此了得，想必必是韓國的棟梁之才，受到君王重用。 　　可為何貴國國力疲軟，軍事民生皆是下乘，如今七國爭雄你韓國地處中原卻隻能和居於苦寒之地的燕國比一比經濟實力呢？” 　　我勒個去去，這是直接戳人的肺管子啊！ 　　陸雲山心中大樂，想看看這是哪位的嘴，話語如此犀利。 　　不得不說，在漂亮的女人麵前，男人這該死的表現欲啊。 　　而韓非的臉色也是以肉眼可見的速度灰暗了下去。 　　韓弟大怒：“韓王若是肯重用我家兄長，韓國早就把秦國趕回函穀關了！” 　　隻是那山羊胡卻是陰陽怪氣的說道：“喲！原來說了半天，連你們自家大王都看不上你這套歪理邪說啊！ 　　還什麼狗屁五蠹，在你的眼裡儒家是假托仁義道德，混亂國家風氣的蛀蟲。 　　我們縱橫家是弄虛作假，招搖撞騙，為達目的不擇手段的蛀蟲。 　　那些遊俠刺客是聚眾毆鬥，以武力觸犯國家法律的蛀蟲。 　　那些投入貴族的門客是為逃避兵役，依附權貴的蛀蟲。 　　還有那些商賈是囤貨居奇，不勞而獲，從農民身上吸血的蛀蟲。 　　這麼多人都是蛀蟲啊，那你們法家不宣揚思想麼？不爭取利益麼？ 　　你們法家不是也提倡通過戰爭和殺戮來獲取天下麼？ 　　你們法家不也是自己不事生產，利用銀錢去買農人種出來的粟米麼？ 　　這樣的你們就不是蛀蟲了麼！” 　　呱呱呱呱呱！ 　　這次不是姒忘憂鼓掌，而是其他很多人在鼓掌。 　　不愧是縱橫家的門人，這雄辯能力也是沒誰了！講究的就是一個思維敏捷。 　　韓非的臉被憋得通紅，嘴裡就是罵不出一個字來。 　　半天終於憋出一句：“詭辯！” 　　姒忘憂看向那個自稱縱橫家門人的山羊胡，眼中若有所思。 　　山羊胡心中大喜，連忙拱手說道：“拜見姒仙子，在下王智，位居大魏典客一職。” 　　姒忘憂點點頭，不過立馬就把頭又轉向了韓非。 　　這可讓王智差點把鼻子氣歪了，老子這麼精彩的辯論，這娘們居然連一句想問的話都沒有麼？ 　　姒忘憂明顯是喜愛韓非之才的，她寬慰道：“韓公子自是有大才，然有名士亦須有明主才能用之。衛人商鞅不也是在衛國一事無成麼。 　　但商鞅去了秦國，短短數年便政績斐然，被秦王拜相。韓非公子莫要因眼前的困局而氣餒呢。” 　　美人溫言在前，韓非心中無比的感激，連連點頭稱是。 　　此時此刻，他的心中悄然的種下了一顆要不要乾脆去秦國發展的種子。 　　姒忘憂這才又轉麵向王智說道：“王典客，今日之論是治國安邦之道，你的發言挑剔了五蠹中的觀點，成功引動了他人情緒，達到你心中的目的。 　　這的確是很精彩。 　　不過你並沒有自己治國安邦的道路啊，不符合今天文場的論題。” 　　王智聞言臉色發紅，卻是無法反駁姒忘憂的話。 　　縱橫家是實用主義和功利主義的集合體，講究充分利用權謀手段去實現目的。 　　他才不做那衛道士呢，就像法家這幫蠢的，為了自己心中的道，就不惜去得罪其他人。 　　在他看來這是沙雕的行為。 　　自己心中的觀點是要按情況去變化的，那五蠹是不是蛀蟲那得看對方是自己的朋友還是敵人。 　　這時又有一聲輕咳響起，一位年紀不小的長者笑道：“女娃兒，世間之事都要遵循著因果循環的道理，人事之上還有天道，凡成大事者，必是上合天道，下應民心，方能成事。 　　衛人商鞅在衛國不能成事，去了秦國反倒是做出了一番事業，這正是應了天道在秦，順應天道方能成事之理。” 　　咦？ 　　這又是誰？大家都想看看這個吹牛皮的家夥是誰。 　　居然敢在魏國的土地上宣揚天道在秦這種話，這是不是在找罵？ 　　陸雲山看著這位老者暢談，心想這老者難道真有預測因果，窺探未來之術？ 　　姒忘憂沒有回話，倒是韓非冷哼了一聲道：“鄒衍先生，你...你那五德之...之說，虛無縹緲。若...若是，真如你所說，那...那我們是...是不是就應聽天...聽天由命，什麼都...都不用做了？” 　　韓非這話說的結結巴巴的，本是很有理有據的話語，從他口中說出來，簡直氣勢全無。 　　陸雲山感嘆怪不得他在韓國不得重用，去了秦國也被冤殺。 　　實在是這不善表達的毛病太拖累人了，光是筆桿子好有什麼用？ 　　若是王智那樣的家夥和他共事君前，是個君王都會覺得王智才是大才，這韓非狗屁不是。 　　鄒衍也是雄辯之士，他不像王智那般專撿別人的短處歪曲事實，詭辯獲利。 　　鄒衍不疾不徐的說道：“那當然不是如此，何為天道，何為大勢？ 　　往大了說就是天命所歸，規則所定。 　　就如春華秋實，夏暖冬寒，周而復始，循環不絕。 　　又如日出日落，找書苑 www.ｚhａoｓhuyuaｎ.cｏm 草長鶯飛，一切自然都是天道所定，無出其右。 　　我通過觀察總結，窺探天道的秘密，理解自然的規律，就能做到預知天象，安排人事。 　　萬事萬物知道了應該努力的方向，自然就會事半功倍。 　　比如打井，有懂得地勢水源之人，就能夠提前預測哪裡最有可能打出水來，這樣不是比漫無目的的勞作高明的多麼？” 　　韓非嘴巴張了又張，卻是不知道從何反駁鄒衍的話，貌似聽起來好有道理的樣子。 　　鄒衍卻是趁這個機會大聲宣揚他的五德始終說。 　　“天道有五德，分為土、木、金、火、水，五德從始到終、終而復始循環交替，虞土、夏木、殷金、周火無不印證著五德始終的規律。 　　木勝土、金勝木、火勝金、水勝火，大周為火德，勝周者必是水德之主。 　　凡帝王者之將興也，天必先現祥瑞於下民。 　　唯有奉天承運，方能得天下之勢，我見秦之於渭水之畔，天生水德充沛，未來秦國若能大興水利，揚水德之利，必會天降祥瑞，成就大業。” 　　聽著鄒衍的話，陸雲山的第一反應是這老頭神了！第二反應則是這老頭瘋了？ 　　在人家魏國的地盤上宣揚秦勝論，這不是找屎麼？ 　　在座的可是有信陵君和龍陽君這樣的重臣啊。 　　陸雲山也不知道是該誇這時代言論自由百家爭鳴呢，還是該說這時代的國家一點都不懂得輿論戰的殺傷力。 　　管他嘞。 　　至少目前陸雲山覺得能夠這樣自由的表達觀點是一件很不錯的事情。