有了這麼多能乾的兒子，西伯侯姬昌的理政壓力不能說很大，隻能說是約等於無。
  長子伯邑考雖然還沒有覺醒的真靈，但他的才能得到了西岐上下的一致認可。
  姬昌放心地將政務交給了他。
  次子姬發則是負責西岐的軍事力量。
  時不時的向西北之地用兵，攻打羌方的殘餘勢力。
  而三子姬鮮，由於昊天大帝的“鬧鐘”出了點小問題，還沒覺醒。
  於是他被姬旦輕鬆地忽悠過去一起編撰《易經》。
  按照伏羲的思想，《易經》的主體分為三部份。
  第一部為《連山易》。
  因其象山之出雲，連連不絕，以艮卦開始，如山之連綿，故名曰連山。
  《連山》是以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉兇判辨之坐標，以三元九運為時空轉換。
  第二部為《歸藏易》。
  這部分以坤卦為首，萬物皆歸藏於地。每一象都是以“氣”為主；天氣為歸，地氣為藏，木氣為生，風氣為動，火氣為長，水氣為育，山氣為止，金氣為殺。
  第三部被定名《周易》
  以乾卦為首，分上下兩篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。
  三百八十四爻包含天地大道、宇宙至理。
  可以說，編撰這三部經書乃是一個極其浩大的工程。
  也是一項奠定西遊人道氣運萬世之基的偉大功業。
  此項功業完成，天周代商所引發的氣運動蕩便可以平穩過渡，不至於影響諸神的下一階段計劃。
  甚至還能澤被後世，光耀萬古。
  而這樣的功業，伏羲，哦不，是姬昌本人隻是開了個頭，定下大部分框架，然後就事了拂衣去，將餘下的重擔都交給了好兒子們。
  這樣做好蛋糕，然後給大家分下去的風格，就很鳳棲！
  姬昌的信任也讓姬旦等人痛並快樂著。
  “唉~~，我是不是還得感謝他？”
  姬旦（接引）此時的心情極其復雜。
  作為“負甲一方”洪荒大教，西方教在缺功德這方麵也是聲名在外。
  西方教主親自下場賺功德這種事情也不是第一次發生。
  所以姬旦樂得接手《易經》的整理工作。
  可這個身份屬實尷尬。
  “四哥，你就別糾結這個了。至少今後你是周公，還有個元聖的尊號，比我們強多了。”
  在坤位，頂著黑眼圈的姬載抱著經書哈欠連天：“不過看在功德氣運的麵子上，叫兩聲父親也沒啥。”
  “姬載的事，與我麒麟族大長老何乾？”
  洪荒的樂子神，啥時候真的在意過麵皮這種東西？
  大家熱衷於換馬甲，不就是因為出門好辦事嗎。
  坐在兌位的姬度也點點頭：“十弟說得對。”
  “本來我想去投商的，隻是一不留神到了西岐，好在伏羲道友也沒讓給我失望。”
  “現在一看，西岐還是不錯的。”
  姬度說道：“《易經》一出，當為此界諸經之首，屆時咱們一個個都是人道的功臣，哪怕是回了洪荒真界也是能得到人道氣運垂青的。”
  雖然叫爸爸有點羞恥。
  但氣運功德是真的香！
  坐在震位上的是文王六子姬振鐸。
  相比於諸子，他的氣度更加沉穩，五官輪廓深邃而立體，眉宇間透露著一股堅定和冷靜。
  此時的他目不斜視，正襟危坐地刻畫著卦象，動作一絲不茍。
  聽到諸位兄弟的交流，他也放下了刻刀，慷慨道：“沒想到監兵道友念頭如此通達！”
  姬度臉上帶笑，他看著姬載和姬振鐸：“孟章道友和白恒道友會來，也是讓我沒想到的。”
  四大至尊當中，除了鎮守南天的朱雀陵光神君，也就青龍孟章正經一點。
  沒想到他也來了。
  至於麒麟族的話，一直甚少露麵。
  其實修養無數歲月的他們早就緩過來了，族內強者也不少。
  隻不過墨麟皇在太古一戰的時候被打自閉了。