三十九、初一拜南山寺 　　鞭炮齊鳴辭舊歲，鑼鼓喧天迎新春。今天是大年初一，我和親家及女兒女婿，早早起床到院子裡放鞭炮，小寶貝花生第一次經歷這驚天動地的場麵，眼睛睜得大大的，目不轉睛，既緊張又興奮，院子裡到處都在放炮，四處開花，遠處的天空還綻放著禮花，他轉著小腦袋，看這看那，看不過來，突然，他一揮手，惟妙惟肖的做了一個爆炸的動作，嘴裡一個“啪“字出口，逗得大家高興而又開心，他又無師自通長知識，長本事了，他的每一個進步都令我們欣喜。 　　辭舊歲，迎新年儀式過後，因時間還早，女婿提議，按原計劃行動，駕車直奔南山寺。 　　這趟南山寺之行的機緣是，那段時間很是迷茫，內心一直很彷徨和焦慮，一直在找尋一個答案、抉擇一份取舍，來安慰自己的心，聽朋友講起南山寺的殊勝和神奇，有人在經歷了常人所不能接受打擊和失敗的痛苦後，獲得解脫，擁有了開朗樂觀充滿愛的心，另外，我喜歡研究哲學和人為學科，包括宗教，或為探索人生自然奧秘、或為研究生命科學、或為獵奇。女婿善解人意，前兩天就給我介紹，南山寺有高108米用鈦合金打造的海上觀音菩薩，應去拜贍，我聽了當下就決定了，南山寺我一定要去見識見識，說不定那裡還會有我苦苦追尋的答案。 　　又是一次說走就走，但意義非凡的旅途。 　　大年初一，天氣格外明媚，是個好兆頭，在春天第一縷陽光的照耀下急駛在去南山寺的公路上，南山寺位於SY市西40公裡的南山南麓，左右山丘環抱，麵向南海萬頃碧波，是SY市兩個國家5A景區之一。因是大年初一，公路一律免費，前半小時，一路暢通，後麵就堵車了。每年的初一寺廟總是免費開放的，今天來南山寺的人特別多，這裡又是車水馬龍人山人海了，車排在七公裡以外，走走停停，一個小時後，在三公裡外的地方，好不容易找到一個停車位置。 　　景區門前筆直的公路兩旁載著整齊椰樹，在公路上老遠就能看到南北朝建築風格的“不二”法門。不二法門是佛教的最高境界，入此門便進了佛教的聖境，達到超越生死的涅槃境界可以成佛了。“不二”即是非此非彼又是即此即彼，是佛教認知世界萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世界萬物本質與表象的關係。門內側“一實”是“一實相印”的省略，佛語，謂真實之理，無二無別，離諸虛妄之相。 　　走了半個多小時，進入廟門，各個廟的香火如此旺盛，每一處有香爐的地方都是如此的人聲鼎沸。看來人們渴望來年更好的願望總是有所寄托， 　　南山海上觀音淩波佇立在金剛洲上，宛如踏浪而來。她比美國自由女神還高14.4米，堪稱世界之最。腳踏金剛臺上的108瓣蓮花寶座，金剛臺內是圓通寶殿。280米普濟橋將金剛臺與陸岸相連，並與觀音廣場及廣場兩側主題公園共同組成“觀音凈苑”景區。 　　海上觀音為一體化三尊造型，北麵像手持經篋象征智慧，東持蓮花象征和平，西持佛珠象征慈悲。觀音衣袂翩然，蘭指輕揚，慈祥、莊重、典雅，是我看到最美的觀音了，那是一種超凡脫俗的美，端莊嫻靜的美，婀娜柔媚的美，氣勢磅礴的美。她慈眉善目關注普天蒼生，用心語與人們溝通，在心靈深處普灑甘露，吹拂春風。 　　南山寺建築仿唐風格，建有仁王殿、大雄寶殿、東西配殿、鐘鼓樓、轉輪藏、法堂、觀音院、悲田院等，依山就勢，錯落有致 　　我在心裡問佛：世間為何有那麼多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂！ 　　在長長的甬道上，有不少人匍匐跪磕，誠心祈禱，有一個年輕的帥小夥，雙手合什，跪拜著念念有詞，女朋友立在身後，為他擦汗，可能己跪了很長時間了。 　　風起了 　　我在南山寺等你 　　聆聽梵音享受佛國的寧靜 　　佛法認為人的出生和一生的境遇都是由過去的業力（善或惡）決定，所謂善因遇善緣今生就會結出善果，惡因遇惡緣今生就會招致惡果，所以才會有著人不同出身、不同財富、不同相貌等等不同的境遇。對於已經來的惡果，一方麵通過懺悔，再通過行善積德，通過信仰和接受阿彌陀佛的願力，使惡報變小或提前消除。 　　所以，每天“地藏王菩薩”殿前都跪滿了懺悔祈求消惡果消業障的信眾們! 　　我徘徊在南山寺裡。我所看見的每個僧侶，都在靜心修煉著。紅塵滾滾，財源滾滾，官運滾滾，都與他們無關。但在他們寧靜的臉上，我讀到了世上最博大最深沉的寂寞，那一抹抹背影，則將寂寞延長為憂鬱。很多遊人不解地望著他們，就像這些遊人中的絕大多數從來就讀不懂詩歌一樣。人們跨出寺院，離開南山的時候，丟下一串串輕薄的笑聲和嘟囔。僧侶們在他們身後將山門關上，像辭別遠行的親人，或者送自己進入涅盤。在那裡，他們與靈魂朝暮相伴，而消失在官能之外的人事物景，是被埋葬在人世間的無數符號。在那裡，世界濃縮為經卷，每一次翻閱，都有信仰發出的聲音。 　　但南山之所以成為祥瑞福澤之地，並不僅僅是因為有鑒真和空海兩位僧侶而來的。導遊引用豐富的文獻資料告訴我們，根據佛教經典記載，慈祥善良、救苦救難的觀世音菩薩為了拯救普渡眾生，曾經發了十二道宏願，其中第二道願望就是希望能長久地居住在南海，也就是“常居南海願”。這座南海之濱的南山便成了觀世音菩薩渴望常居的最佳去處。佛教經典一出，加上兩位高僧的蒞臨，再加上獨特的地理位置和越來越多的信徒，南山便成了祥瑞的地方。這種祥瑞福澤的地方在中國的傳統文化中，往往又演繹成福壽文化，南山由於因緣時會等原因，便延續和繼承了這種在中國人心中紮了根的福壽文化，與東海一道成為這種文化的兩個地域代表符號，於是就有了幾乎每個中國人在長輩生辰紀念日都能脫口而出的那句千古祝福辭：“福如東海，壽比南山！” 　　 始終相信人類具有無盡的潛能，更相信信仰的強大力量。生活在原始蠻荒而又波瀾壯闊的青藏高原，人類輕易地察覺到了自身的卑微渺小，因此紛紛匍匐在自然與宗教的麵前。佛教寄希望於來世的思想猶如一針強心劑，無形中減輕了他們今生的痛苦，同時打開了心靈的枷鎖，釋放了隱藏在心底的強大精神動力，促使他們走上朝聖的漫漫征途。縱然是血肉之軀，有了強大的內在精神的支持，亦足以披荊斬棘，所向披靡。僧侶則在一卷經書、一盞清燈的陪伴下，傾聽永恒的潮聲，為苦難的蒼生尋找心靈的家園。為有了大海，佛心和凡心在鼓蕩的潮水聲浪中相攜；追尋著“無”的至高境界！ 　　在山水之間有一份信念是靜默無言； 　　在佛塔之間有一條經幡是為你掛牽； 　　在聚散之間有一劫宿願是無常善變； 　　在你我之間有一縷思念是魂繞夢牽； 　　不知不覺間，已經是中午12點了，找書苑 ｗｗw.ｚhaoshuｙuan.com 家裡人包餃子，一家人還要團團圓圓吃餃子，要回了。 　　回走甬道，發現那位帥小夥還在跪磕，幾個小時了，真有毅力。有人說：“因為苦難和病痛，人們才會想到去南山寺尋找心靈的寄托”。其實不然，蕓蕓眾生，誰的心裡都會有或多或少的苦痛，來到這的大部分都是你我這般的正常人。隻是病痛讓那一小部分人讓人痛心讓人格外注意罷了。 　　看著這一切，令人感動，我浮躁的心慢慢平靜下來了，開始懂得聆聽自己的內心。當初煩躁、焦慮、傲慢、憤世嫉俗的心越來越淡了，安穩、寬容、謙卑、歡喜的心不知不覺生起來了。了解到佛教就是佛陀的教育，佛陀在自我的修行中開悟，獲得大智慧大慈悲，又將這樣的智慧與慈悲與他人分享，教化我們在生活中覺悟、超越、打開、放下，慢慢展現出一個全新的自己！ 　　回來後一直糾結是否寫這篇遊記，說這不叫遊記，叫修行記！對，修行記！ 　　因為這關乎信仰，而如今物質世界充滿誘惑，讓我們眼花繚亂，誰還有空關注玄虛的精神世界呢？處於這急功近利的時代，如果還談信仰、談精神追求，多半被人恥笑。兩千多年來，佛教伴隨著人類社會的發展曲曲折折流傳至今，一般人對佛教的認知來源，僅限於神話故事、道聽途說，還有文學作品的肆意歪曲，唐僧的儒弱迂腐，法海的不近人情，賈寶玉因家道敗落而遁入空門。。。所有這些使我們這一代人對佛家的印象都是負麵的：愚昧迷信，逃避現實。 　　所以，對這份機緣我真的心存萬分感激！