清晨，雨後天氣清爽，草色也清新。打開柵欄門，羊蜂蛹而出，在擁擠中亂了秩序，出了圈，在場地和道路上，一些羊前後跑著，尋找著自己的位置，不一會兒，羊群安靜了下來。 　　今天羊去的位置與昨天不同，向東挪了一公裡，換了個地方。我疑惑地問:“這個地方很封閉，四周是沙丘，中間這麼一塊凹地，把羊放開了，願走那去那，想到那吃到那吃，不是對羊更好嗎？“ 　　山蛋回答說“這叫輪牧，草場也要休息，不能讓羊把草啃光，連根撥了，過上半個月，再過去，一片一片地輪著放”。 　　一撮毛教導著我，講了一番道理，人在不同的地方享不同的福，總是南方比此方好，平原比山區好，水澆地比乾地好，羊也一樣分三六九等，羊吃草的地方又可分為草原、沙漠、戈壁、荒原。草原羊享福，水草豐美，衣食無憂，我們這沙漠的小綠洲牧民看不上，讓給平原上的人放個小羊群，這裡的草，貧乏稀疏，也不是啥好草，沙蒿、樺秧子、梭梭柴、捌棗柴，都是粗糙的硬柴梆子，沙漠裡的羊尤如貧困地區的山裡人，吃著粗茶淡飯，沐風瀝雨，能活著，生存下來，就不錯了。 　　我不得不承認，他講的很有道理，還讓我想通了我這樣了身份，到這裡受苦也是命，也是應當的。 　　說到這裡，山蛋又還給我講了些牧羊知識。牧羊人要學會依據二十四節氣的時令來放羊，來判定出牧的時間和方向，甚至是牲口羊群鼻息中聞到那一抺綠意的騷動企盼，太早，羊活動量大吃不上草增膘，太晚了會影響羊的繁殖和小羊羔的成活。要觀察雨季和降雨量及氣溫來保護草場，要觀天象，及早預知暴雨和冰雹及沙塵暴等極端天氣，保護羊。 　　我說:“種地不也是這樣嗎？“ 　　他笑一笑，又正兒把經地說“乾啥都是一樣的，把天時、地利、人和把握好，運用好，成功的機率就大一些。“ 　　放牧趕羊，發現一個有趣的現象，羊也是個小社會，動物也有秩序，牛有牛頭，馬有馬頭，羊有羊頭，排著秩序，出門在外，看似亂哄哄的，其實有頭領著，頭認路，領路，知道哪裡有好草，隻要管好了頭牛、頭馬、頭羊，放牧就很少操心，與人一樣，選好一個頭，帶好一大片。 　　我這幾天一直在觀察，注意到一個規律，這群羊出圈和放牧歸來時，總是耳朵染著黑漆顏色的那個騷胡，走在最前麵，顯得又高又大，雄糾糾氣昂昂，神聖不可侵犯，沒有一個羊敢超過它，碰撞它，更不敢挑戰它。每個小羊都“咪咪“地叫著緊跟著生它的母羊，不錯開半步。其它羊也是一小群又一群的，都有自己群的小頭目。我把這一發現告訴山蛋，我認為山蛋是最有學問的，懂的最多，也能說的清楚。山蛋高興地說:“能看出這一點，說明你眼力不錯。你再看看我們騎的大牲口，有什麼不同。“ 　　“我沒看出啥名堂“我撓著頭發如實回答。 　　“你看，隻要走在路上，總是那匹老馬走在第一位，另一匹馬走在老馬後頭，接著是大騾子，二騾子，老牛。除非人騎在上麵使喚它走別的地方，否則，這五個牲口一直按這個順序走。“正說著，那匹二騾子腳步快了一點，頭超過了大騾子，那大騾子打著響鼻，一扭頭碰在二騾子頭上，二騾子隻好停頓一步，老實地跟在它身後走。看到這裡，山蛋說:“這幾個大牲口，是這幾年來，按照馬騾牛的類區分，再根據牙口（年齡大小），身軀大小，來這裡時間的長短，自然形成的順序。一旦習慣了這個順序，那個牲口亂了陣腳，就是搗蛋，前麵的那個就會踢踏撕咬，不讓位置。“ 　　說到這裡，和尚接過來解釋說:“物以類分，人以群居，羊與人一樣，一個羊群中的每一隻羊都會有自己的特點、本性與能力，但在羊群這個特定的生物群體中，這些特性往往會被全體，大部分，隨大流的方式取代，羊與人一樣有自己的秩序，隊伍，群體式的生活方式，羊的位置通常是固定的，騷胡在前領頭，其它有在中間位置的，也有在最後跟隨的，還有兩邊護著的，要是羊被沖擊，或者突然被緊急聚集，不同的羊群體合並，它們就會不斷地兜圈子，直到各自找到各自的位置，羊群也有輪流休息輪流放哨的分工。“ 　　我聽了這麼多，不得不感嘆，不光人愛當頭，各種動物都愛當頭，最明顯的是猴王和蜂王。聽說狼群更突出狼王，分工也很明確，可惜我沒有見過。 　　早上剛來時，天氣有點涼，羊也喜歡溫暖，它們向有光線的地方走，向溫暖的地方聚，如一群老頭老嫗在南墻根下曬太陽，中午火球似的太陽灑下源源不斷的熱量，天氣熱騰騰的，在離地窩子向西不遠的沙丘背後，有一片稀稀落落的紅柳樹林，樹蔭下聚集著百十來隻羊。羊會找陰涼處躲高溫，小羊羔將頭掩在羊媽媽的肚皮底下乘涼。太陽慢慢偏西了，離落下還早，大部分羊吃飽了，這是自由活動時間，羊會尋找自己熟悉的同伴，聚在一起，大羊安靜，小羊嬉鬧。 　　這時候你仔細觀察，羊與人一樣，年齡大的羊如上了年齡的老人一樣，靜靜的臥著，眼睛似睜又閉，懶洋洋，一動不動，無視周圍的一切，象個哲人不為塵世所擾，半大的羊如中年人，精力旺盛，上有老，下有小，大口倒嚼，顯示著好的牙口，照顧著她的孫羊兒羊，不時挪動著頭顱，警惕地看著四周，小羊與小孩習性一樣，撒歡、嘣跳、摞趵子，頂母羊奶頭，一刻不停地鬧著，最不安分的是那些所謂半大的羯羊，就是一二歲還未閹的小騷胡，體格看上去已經和成年羊差不多，但年齡尚小，身體和智力都還沒完全發育成熟的“少年羊”。剛剛長出鬣毛，頭頂上長著彈弓樣分叉的角，一會兒撒歡，一會兒頂角打鬥，在母羊背上亂爬，招來大騷胡的敵視，一角頂倒在地翻滾，如調皮搗蛋的二楞子後生，是“害群之羊”，把羊群闖蕩的亂了秩序。有一隻在打架鬥毆，被摳瞎了一隻左眼，還不安分地爭鬥著。燥熱的風漸漸有了點涼意，暮歸的鳥群呱呱叫著，向綠洲東邊的沙棗樹飛去。羊就條件反射，頭朝向回家的方向，“咩咩“地朝牧羊人叫著，呼喚著回去。 　　羊群是嚴格的雄性統治的社會，騷胡不僅體形比母羊大，最明顯的差異在頭部的長角和體格雄偉，還有長長的胡須，將騷胡襯托得愈發威武勇猛，走在羊群的前頭，象個披著鎧甲的將軍。羊群社會，極講究尊卑次序。領頭，隊伍秩序、吃草、飲水，尤其是交配權就是階級次序，每次出發和在外活動，騷胡的領先地位都不可動搖，有膽敢越權，越雷池一步，那就是對頭領地位的僭越和挑戰及篡位，要招來頭羊的懲罰，除非你有了足夠大的身軀和更高大的羊角，以及與之相適應的膽量，否則，就是老大的一頓暴揍，甚至丟掉牲命，進食也是一樣，都必須讓掌權的騷胡享有優先權，然後才輪到母羊和小羊們吃。這不水槽邊又出情況了，我從井口提水倒進木槽，找書苑 wｗｗ.zｈaosｈuyuan．com 那幾隻小騷胡一麵打鬥著，一麵咩咩叫著，一麵橫沖直撞而來，其它羊見狀紛紛從它們身邊退開去。這幾隻不懂規矩的羯羊，大概實在是太渴了，不顧一切地將嘴拱進水槽裡，領頭的大騷胡看見後憤怒了，它氣沖沖地舉著高大的羊角威風凜凜地跑來，蓄足勁惡狠狠地頂過去，那隻離它最近的可憐的羊像隻椰子似的咕隆咕隆滾出一丈多遠，好半天才嗷的一聲發出哀叫，這就是越位的代價。對騷胡來說，任何與之爭食的行為，都是一種不可原宥的忤逆行為，那些母羊，無論多餓多渴，都逆來順受，溫柔和善地靜靜的等待，隻有那未鬮割的半大二楞子羊，青春騷動，雄性基因勃發，不屑而又不滿，渾身像爬滿了螞蟻似的難受，它們除了難以忍受的饑餓外，還有一種憤憤不平的感覺：它們也是雄性，而且是嘴上開始長胡子的進攻著，為什麼不能像騷胡那樣享受雄性可以享受的種種特權呢？它們年青幼稚，老覺得自己已經長大了，是真正的大公羊了。 　　動物都有“清窩”的習性，就是當兒女長大後，能獨立生活了，便在某一天，父母突然同時發難，將兒女強行從自己的窩裡清除出去，以便騰出位置，騰出精力，騰出有限的食物資源，好養育下一窩後代。被“清窩”的兒女，到廣闊世界尋覓自己的領地，尋覓中意的配偶，建立自己的家庭。羊群社會的“驅雄”，也是在兒女長大後，進行清除。所不同的是，隻清除長大的公羊，而不清除長大的母羊。也就是說，騷胡將半大的公羊通通驅趕出羊群，而把所有母羊永遠留在羊群，占為己有。