鮑布和聲音大，唱腔嘹亮，時而悲傷，時而悠遠，突然又變得激越悠揚、鏗鏘有力。馬頭琴聲音調如胸腔積滿了真氣，共鳴混響，悠揚低嗚，如泣如訴，緩時如山泉淙淙，溪流潺潺，山風呢喃，急時如列馬奔騰嘶鳴。 　　波茹來弟弟你哭鬧不停這是為著哪般， 　　為什麼要把玲姬姐姐折騰得坐臥不安。 　　額吉達， 　　阿吉達， 　　弟弟喲，你別再哭泣啦，媽媽還在呀！ 　　要說我們倆共同出生的地方， 　　是王公們居住的哈拉毛都屯， 　　要說你跟隨姐姐出嫁的地方， 　　是座落在坡崗上的吉拉吐屯。 　　工藝精美的紅柳木搖籃， 　　是阿爸親手為你製作的。 　　你在長夜五更裡哭啼時， 　　是善良的阿媽起來喂你。 　　呼和湖畔的那一座白塔， 　　塔心空了一次又一次喲。 　　以乳汁養育我們的阿媽， 　　離開人世我們多麼孤苦。 　　那青灰色可愛的小山兔， 　　離開綠草後是多麼悲苦。 　　生來可愛的波茹萊弟弟， 　　離開阿媽之後多麼孤苦。 　　那灰花色奔跑的小山兔， 　　離開山崗之後就會遭殃。 　　生得白凈漂亮的波茹萊， 　　離開阿媽之後多麼難過。 　　山崗上的榆樹錢兒多好看， 　　姐姐給它摘下讓你吃個夠。 　　把繡著杏花的靴幫放下來， 　　抱著你東鄰西舍地逛個夠。 　　草原上的薩日朗花多鮮艷， 　　姐姐把它摘來讓你玩個夠。 　　把繡著的荷包放在櫃子裡， 　　背著你前屋後院地串個夠。 　　波茹萊，別哭啦， 　　山丁子樹長在南山西邊， 　　爸爸用它給你做了一個搖籃。 　　漆黑冰冷的夜裡， 　　媽媽起來，抱著你喂奶驅寒。 　　爸爸呀，媽媽呀。” 　　他還唱了一些長調，歌詞內容絕大多數內容都是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白雲、江河、湖泊等。它感嘆自然、謳歌母愛、贊美好人、訴說愛情，它把蒙古民族的智慧及其心靈深處的感受表現得淋漓盡致。那悠揚的旋律、繁復的波折音和隻可意會的內在節律，長長的拖音，再加上起伏的顫音，唱起來豪放不羈，一瀉千裡。鮑布和唱得如癡如醉。我們聽得如癡如醉。歌聲裡有一種什麼東西在撩撥著人的情緒，仿佛在人們眼前展現一幅遼闊無比的草原牧區，在明媚的陽光照耀下，斑斑如雲的羊群猶如顆顆珍珠撒落在寬廣無垠的大草原上。 　　蛇狼酒至半酣，舌頭打著結說：“唱！大聲地唱，高興就行！” 　　大家大醉而眠，第二天早起，鮑布和閑得沒事，與我們一起去牧場聊天，我和山蛋、一撮毛都沒見過狼，請鮑布和講講狼，還問他打過狼沒有。鮑布和是性情中人，愛喝酒愛唱歌愛交朋友愛吹牛，喝點酒，高興起來，嘴上不把毛，有說不完的話和故事。他給我們講了很多很多。 　　從前，草原上，牧人擠出牛奶、羊奶後，你一碗我一碗地喝，不知道加工奶，剩下的就放壞了，可惜。後來，大汗成吉思汗的父親耶速亥巴特爾死後成了神仙，有一回成吉思汗去天上看望他，在那裡吃到了酥油、奶酪等。成吉思汗吃了很好，問了，才知道是從奶裡弄出來的。 　　做奶酪需要有奶酪種才成。成吉思汗想，草原上有的是牛奶、羊奶，如果把天上的奶酪帶些回去，牧人一樣做好吃的。可是，天上不讓拿出去，怎麼辦呢？ 　　成吉思汗多聰明，眉頭一皺，想出了辦法。他吃飯的時，把酸乳汁沾在胡須上麵。就這樣，成吉思汗把天上的酸奶種偷回來了。於是，一傳十，十傳百，草原上的人有了酸奶，還學會了做酥油、奶皮、酪蛋等，這事傳到了天上。天神們發怒了，黑頭牧民學神仙，吃神仙飯，那怎麼行，於是，天神派下了天狗，吃牧人的牲畜，這就有了狼。 　　狼是天上來的，以其堅韌、勇猛、狡詰，是草原人心中的偶像，夢中的傳說，成了圖騰。 　　蒙古人軍中立狼頭纛、草原有野狼嚎、山脊有哮天影、草原人心中是狼之膽，匈奴、大月氏、東胡、烏孫、鮮卑、柔然、高車、突厥、回紇、蒙古，無數的遊牧民族都有狼的傳說。 　　狼，外表兇惡殘暴，內心卻有情有義！驕傲地昂揚著頭，永不服輸，善鬥。它很復雜，既冷血狂野，又對同類熱烈溫柔，既對獵物貪婪自私，又對同族能慷慨奉獻，對仇者睚眥必報，對狼群以命相報。狼，寧可忍饑挨餓地自由流浪，也不像狗被人養著，搖尾乞憐。狼，腳掌比狗大得多，肩胛骨狹窄，走起路來輕飄無聲，柔軟的腰肢讓狼極富彈跳能力和應變能力，生就寬大的狼爪，抓地及其穩當。掠食、攀爬，奔跑的速度是狗的三至四倍。狼，多疑狡猾，孤獨、桀驁，很聰明，甚至有智慧，野性不羈。狼，狼和藏獒，傳說是天上的戰神，狼為天狗，獒為龍狗，驍勇互幫，與夥伴相偎相依，有福同享，有難同當。神秘、冷峻，兇殘而令人敬畏。寧死不屈的的性格，狼會動腦筋，耍手腕達到自己的目的，稱得上動物界出色的謀略家。獠牙出政權！狼的野性與不屈不撓，在強敵麵前，狼有深藏不露和殺傷力的另一麵。狡猾、兇殘、充斥著最原始的血腥和烈性，攻擊速度快如閃電。生存在多舛的大自然，狼的殘暴是環境逼出來的。狼的生命力、競爭力、謀略膽量，智慧勇氣，狡詐圓滑不在人之下。 　　狼，雖然兇殘，但是不耍手段，狼，雖然冷血，但是沒有心眼。 　　狼，獲取食物，都是光明正大的乾，狼，打擊對手，都是坦坦蕩蕩的戰。 　　狼，雖然是動物，卻有狼性，狼，雖然不說話，卻肯付出。 　　正因為狼性適應草原，當初成吉思汗對百官的訓言，學習狼的優點，是蒙古人的性格形成的重要因素，成吉思汗說： 　　閑暇的時間，要像牛犢。 　　嬉戲的時候要像嬰兒、馬駒! 　　拚殺沖鋒的時候，要像雄鷹一樣! 　　高興的時候要像三歲牛犢一般歡快! 　　同敵人對陣的時候要像黃雀一樣節節躍進， 　　饑餓的老虎一樣，憤怒的鷲鳥一樣! 　　在明亮的白晝要像雄狼一樣深沉細心! 　　在黑暗的夜裡，要像烏鴉一樣，有堅強的忍耐力。 　　這些對動物的習性、能力的高度概括，對蒙古族人性格的養成，有一定的影響，在過去的歷史上，也是蒙古等少數民族在沙漠興邦，立國，拓展疆域的一種適應能力。 　　在遠古，在沙漠裡，匈奴、女真、蒙古，西夏人學會了狼性的生存法則，從這裡穿越，鐵騎下黃沙滾滾，踏破賀蘭山闕，大地震動，日月變色，偷渡黃河，千軍萬馬，鐵騎錚錚，揮舞著彎刀，擂著戰鼓，奇襲中原，成吉思汗的鞭子甚至指向整個歐亞大陸，歷史上再也沒有出現過比這強悍的民族，聽了這些，我們才真正地知道了狼，狼的特性，也隻有草原牧人知狼，懂狼，認識狼。 　　蛇狼豎起大拇指誇獎道:“狼，表裡如一，人，表裡不一。狼，愛憎分明，人，黑白不分。狼，為食而戰，人，為財而爭。“ 　　對於蛇狼的贊嘆，和尚深有同感，他說:“一個不善良的人，有時比狼更復雜，狼的兇狠是暴露在外的，人的兇殘是藏在心裡的。“ 　　我也嘗到了世態的炎涼，聯想到杜文忠不理睬我的事，找書苑 wwｗ.zhaoｓhｕyuan.cｏm 我發表著幼稚的觀點:“人，不如狼友善，團結，抱窩，護群，人還歧視人，壓迫人，剝削人，鬥人，批評人，打人，甚至殺人。“ 　　一撮毛盯著歪嘴，想瞇眼子是歪嘴最好的朋友，歪嘴卻偷了瞇眼子的女人，有針對性地說:“朋友妻不可欺，這個道理大家都知道吧！有些人表麵上對朋友好，其實背地裡乾著傷害朋友的事，比狼還男盜女娼。“大家把目光都盯向他倆，歪嘴的臉紅了，可他卻不示弱，嘴上不饒人地譏諷一撮毛:“人，有時比狼更可怕，狼不會背著妻子偷女人吧！狼也不會嫉妒你時，流言陷害，算計你時，口蜜腹劍吧！“這話噎住了一撮毛。 　　話說了半夜，起了風，從沙漠的北邊呼呼刮過來，一路蹚過沙漠，帶著堅硬的沙粒噗噗地拍打門扇，發出狼嚎的聲音。 　　我聽到了沙漠裡植物和小生物絕望的嘆息。 　　我們問鮑布和他打過狼沒有，他嘿嘿地笑著說，過去和蛇狼打過，現在好多年不打了。我們回過頭看蛇狼，才知道蛇狼不是吹牛說瞎話，是真有那麼回事情，鮑布和漢語不流利，表達不是很清晣，還是讓蛇狼吹牛吧。 　　蛇狼看大家信了他，承認了他，我們對他露出羨慕和敬佩的表情，立馬腰也直了，臉上也顯驕傲神態，三角眼精光四射，捋著一把山羊胡子，摘下頭上的帽子，讓我們瞧瞧，摸摸，看這四十年了，毛還沒掉，還這麼亮，這麼暖和，因為這是狼崽皮的，我接過來看，毛色灰黃，皮子溫柔細膩，毛發個個直立著，不硬不軟，帶著光澤，真是個好東西。