28，藏族人的悠閑生活 　　下午天熱，馬律師出於好心去買了幾杯酥油茶，女士優先，先遞給兩位女士，安女士也許是口渴了，猛猛的喝了一大口，接著又井噴式的吐了出來，茶沬濺到了我們幾個人的身上，老張以為是把他嗆著了，對她說慢點慢點，她卻皺眉說：這是什麼東西？太難喝了，比藥還難聞，他說這話完全不顧及馬律師的感受，讓馬律師很難為情。 　　劉女士聽她這麼說也端起茶聞了聞，又眠了一小口，接著遞給老黃，說我也喝不慣這味道。 　　我很不高興的對她倆說：這是酥油茶，是當地最珍貴最有特色的飲料，就被你們這麼糟蹋了。 　　這兩個女人平時被人寵壞了，根本不懂得感恩和珍惜一說，皺眉厭倦的說：不就是牛油嗎？有啥稀罕的。 　　馬律師知她倆理解錯了，有必要解釋一下，酥油是牛奶裡麵提煉出來的，算是牛奶的精華，酥油相當珍貴，當地人都是把最好的酥油提煉出來送到寺裡點燈，供奉佛祖菩薩，給寺廟的喇嘛喝。” 　　和尚喝的，我又不是出家人，不過這清苦的修行生活，安女士振振有詞的找理由。 　　我聽她的話如噎了一隻蒼蠅，當著她的麵，端著酥油茶一口全都喝了下去，安女士捂著嘴撇過臉去，劉女士看我的眼神像看怪物一樣，小聲問道：好喝麼，把我那一杯也喝了。 　　我故意說好喝好喝。其實是真的好喝，我過去在內蒙工作的時候喜歡喝奶茶，這酥油茶和奶茶有同樣的味道，甚至比奶茶還珍貴。我真的不客氣的把劉女士的那杯茶又接過來喝了。 　　喝完茶身上感到清涼了許多也有了精神，我提議到拉卜楞寺對麵的山坡上避暑，從拉卜楞寺出來，我跨過大夏河上的小橋，爬到拉卜楞寺對麵的山坡上，整個拉卜楞寺盡收眼底。坐在巖石上俯瞰拉卜楞寺又是另一番景象。夕陽灑在金色的寺頂上，熠熠生輝，莊嚴神聖，藏傳佛教寺院的美，不僅僅是建築風格的獨樹一幟，艷麗的色彩搭配也讓它更加的醒目。拉卜楞寺主建築群背依鳳山，麵對龍山，大夏河從寺院前穿流而過。 　　山坡上的人不少，我們旁邊坐著幾個藏民，好像是一家子，他們挖一個小土坑，用揀來的三塊石頭架鍋，從地上撿了些柴火，用很原始的方式生火做飯，倒上水，放進帶骨頭的羊肉，煮了大約一個小時，我覺得那羊肉還沒有熟，他們就撈出來，啃羊肉，吃烤囔，喝羊湯。 　　這樣的生活方式多麼悠閑，挺讓人羨慕的。 　　這和內地人的這種每天疲於奔命的生活方式不同，藏族人生活壓力沒那麼大，不知道是政策扶持好，還是本性使然，藏族人喜歡過林卡，就是找個公園或者空地，席地而坐再帶一些食品零食、酒水飲料，一呆就是小半天，或者在街邊的椅子上、甜茶館裡，一坐就是一下午，喝酒、喝甜茶、玩牌、聊天等等，再或者隔三差五的去轉山，總之生活壓力沒有我們這麼大，是不是有點羨慕？ 　　吃過飯，他們用好土把坑填實踩嚴，架鍋的石頭扔向四麵八方。我對這個舉動感到納悶，以為這是什麼宗教儀式，問馬律師是怎麼回事？ 　　馬律師回答說：用我們現在時髦的術語叫環保。藏民和蒙古人一樣，非常愛護草原，他們揀石頭架鍋煮飯，地被石頭被燒過了，累了，要休息。應該休息，不能再用火燒了，臨走，把石頭扔向四麵八方，地填平，免得後來的牧民繼續用它們架鍋。 　　這麼一說我就明白了，我在地質勘探隊工作過，在草原上與牧民打過交道，這與他們的價值觀相關。牧人們在草場支蒙古包，地上釘楔子係繩。搬走的時候，拔出楔子，墊土踩實，不然它不長草。不長草的泥土如同有一處傷口，用蒙古人的話說——可憐，於是要照顧土地。 　　天近黃昏，在山坡的高處看山下的拉卜楞寺，我突然看到夕陽中的寺廟像油畫一般典雅。殿宇全都穿上了鍍金的衣服，如天宮一樣玄幻，黃昏時分的拉卜楞寺，在這片靜謐的天空下，像一個安詳和藹的老者，靜臥在這山穀之中，注視著這片高原上的兒女和那些慕名而來的人們。佛塔外部的金光，順著夕陽照過來的方向，在視線的盡頭匯聚成一道道耀眼的光芒。 　　晚霞紅彩彩的，映紅了黑裡孩子的臉，我們又回到拉卜楞寺，這裡仍有很多人，喇嘛的衣服在晚霞的映襯下更加發紅。 　　我在寺裡慢慢踱步，與藍天對話，與青山對話，與神，與心中的神對話。 　　天黑了，我們隻好從寺裡來，住進離寺院最近的一個二層樓的小旅店，房間雖小，但很安靜，也很舒適。