40，黃河九曲十八彎 　　行走在景區，這一路上不斷地翻越著高山埡口，幾座過後，就是紅原草原了。前往九曲黃河第一灣的山路蜿蜒曲折，山隨路轉，山路彎彎，車窗外不變的永遠是那一片濃得化不開的綠，此時，太陽已近西斜，如血的殘陽照耀下的小片草甸金燦燦的。草甸上晚歸的牛羊懶散地踱著步，遠處細看，淡淡的一線白飄帶悄無聲息地晃動著。靜靜地，忠實地守護著這一份寧靜和溫馨。過岔口是選擇去唐克鄉，45公裡過唐克鎮後，不多遠，就是九曲黃河第一彎了。 　　遊客中心距離景區還有約6公裡路程，買票後開車直接進景區，景區內有免費停車場。 　　到停車場，一下車便看到對麵的河灣上濃霧籠罩，就像披了一件白紗，黃河在濃霧裡若隱若現，好似一位羞澀的少女，始終不肯露麵。 　　停車場對麵的木棧道在濃密的草叢中蜿蜒伸向河邊，雖然是初夏，但高海拔的地勢使得這裡涼意很濃。 　　要想觀賞黃河九曲的全景，必須登上河灣對麵的山丘，正所謂登高才能望遠。這座山丘上有索克藏寺，是藏傳佛教中著名的寺院。 　　寺院麵向黃河，寺依山而建，寺後麵的山包150米處，是欣賞晚霞中的黃河九曲第一灣的最佳地方。我們沿登山步道一步步前行，身上出了汗。寺裡有幾個藏民嗑磕等身大頭，我跟著他們依樣畫葫蘆，磕了十個，己頭上冒汗，腰酸膝蓋疼，看來乾什麼都不容易，據說，磕長頭最難的是頭幾天，人渾身酸痛，膝蓋發軟，趴下去的時候往往起不來，眼睛產生錯亂，年齡大的人會頭暈目眩，甚至昏倒在地。但是如果堅持住頭一周，情況就會越來越好，身體調試的柔軟、輕鬆、氣血周轉順暢、氣場濃烈，身體越來越好，治愈許多疾病。當然，最重要的是能做到身心一致，心好了、寬了、大了、平靜了、容忍了、順暢了、悲憫了、慈善了…一切自然會好了。 　　此時，山頂已經有了不少遊人，有的是當地的牧民牽著身軀高大的河曲馬上山兜售生意，讓喜歡新鮮刺激的遊客能有一個更近距離走近這一片原野的機會。 　　山不高，但視野很好，隨著階梯的爬升，背後黃河九曲第一灣的輪廓漸漸變得清晰起來。 　　站在海拔3600多米的山頂觀景臺，隻有全景觀才能夠真正感覺到那種美妙：站在觀景臺上俯瞰黃河九曲第一灣全貌，蜿蜒的黃河好似一條玉帶鑲嵌在綠色的草原上伸向遠方，一條純凈清澈而且風姿綽約的河流，在此千回百轉，從生機盎然的綠洲上流淌而過。河岸荒無人煙，偉晶巖脈上的雲母片無聲地泛著陽光。河穀也沼澤化了，河水迷了魂似的徘徊著，留下一個個牛軛狀小湖。湛藍天空下，白雲朵朵，漫無邊際青青的草原，綠草如茵、牛羊小的如螞蟻，星星點點，悠然自得。 　　九曲黃河蜿蜒成溪、肆意流淌無邊無際，共同組成一幅雄渾壯闊、大氣磅礴的美麗畫卷，韻味十足。 　　遠看河水連一絲波紋也沒有，像一條白絲飄帶，白雲在河心莊重地移動，河岸的青山像是探過頭在觀看河流和雲影。 　　我詩興大發，卻作不出侍，隻好吟誦著：“君不見黃河之水天上來，奔流到此不復回”。 　　馮驥才先生說：“人類的源頭在江河的源頭裡，人類的歷史在江河的流淌中。” 　　黃河從青海發源流到這裡，由於地勢原因，急轉北上，形成了有名的黃河一灣。這裡是黃河與其支流白河的交匯處，形成了黃河第一個大拐彎，百轉千回。 　　而對九曲黃河第一彎，閃著銀光的河水在草原上靜靜的流淌，彎彎曲曲地一直延伸到望不到盡頭的天邊。右側山邊的公路則像一條舞動的飄帶，隨著山間的風靈動起舞。我第一次對“彎”有了真正的理解。 　　首先，當地藏語稱“河”為“曲”，這個名字起的好，很形象，很貼切。這“九曲”就是唐代時期藏民對貴德以上黃河段的稱呼，黃河第一曲所在地瑪曲縣就是一個以“黃河”命名的縣城，瑪曲，藏語即黃河。古有詩雲：“萬涓成水匯大川，千轉百回出險灘。滔滔長流濟斯民，力發黃河第一彎。” 　　二是九曲黃河第一彎流傳一段耐人尋味的愛情故事，也是與曲折有關，預示著好事多磨，有情人終成眷屬。相傳，原來白河是一個貌美如花美麗善良的藏族姑娘，多年來蜿蜒徘徊在若爾蓋大草原上，一直耐心等待著遠在青海的一個勇敢英俊男子黃河。黃河知曉白河思後，不遠千裡翻山越嶺來迎娶白河姑娘。他們在若爾蓋大草原上終於相遇並一見鐘情，相擁相愛交融在一起流回了故鄉青海。這段愛情是曲折的，但也是非常美好的。 　　三是九曲黃河第一彎也有蜿蜒嫻靜的女性美的另一麵。我的家鄉在中衛，家門前就是黃河，黃河總是那種滾滾黃沙、滔滔洪流、呼嘯磅礴、奔騰不息的壯麗景象。但是看著九曲黃河第一灣，黃河在此處輕盈而靈巧地翻轉，如一個白色的飄段，在一片寂寥的原野上在大地上慢慢的飄動，劃出道道優美的弧線，恬淡而從容，沒有絲毫的張揚，也沒有磅礴的氣勢，卻依然不失大氣，依然令遊人怦然心動。 　　是的，所有的水都是相似的，尤其是同一個圓頭的黃河水，記得有一首詞，君住長江頭，我住長江尾，共飲長江水。這裡也算是黃河的上遊，我住在黃河的中遊。我無法分辨這上遊河水與我家鄉的河水流動的區別，但我知道，它們一樣使我感動，內心柔軟。 　　九曲黃河第一彎雖然沒有壺口瀑布那種氣勢磅礴和劉家峽的濁浪滔天，也沒有秦、晉峽穀那種驚濤拍岸的粗獷和奔放，更沒有豫、魯兩岸高出地表的堤岸，但那猶如一道道流暢的飄帶，卻有一種美的叫人心醉，贊嘆不已的婉約、細膩、溫柔和情意綿綿。很平靜，很柔美，很靈動，有舒緩的舞蹈之美。 　　若爾蓋草原上的九曲黃河第一灣以一種大度的姿態、寧靜的神態，平和的心態表現了黃河“寧靜致遠”的陰柔之美，而黃河壺口瀑布則以一種大氣的姿態、壯闊的神態，豪邁的心態表現了黃河“靈動飛揚”的陽剛太極之氣。這一動一靜、一陰一陽的兩大獨特景觀可謂對黃河精神的最好詮釋。 　　四是在攝影家眼裡，恐怕最美的線條也要算是S曲線了。無論是行走在山川河穀，還是沙漠戈壁，亦或是田園牧場，鏡頭中尋找最多的，也是那些各種各樣的曲線，優雅或者舒暢的線條。所以各地的人們慕名而來，也主要是在第一“彎”發現美，留下美，創作出永恒的美的作品。 　　我們幾個人在路上和觀景臺上，相機快門自上了山就沒停過。我也來了拍照的興趣，學著別人的樣子，為了增加拍攝的穩定性，支起了三角架，尋找和等待著理想的光線和色溫，直到眼睛發酸，天空中沒有出現希望中的雲彩滿天，河麵也沒有灑落金光的震懾風景。四周攝影的朋友們紛紛開始收拾相機下山：“別等了，不會有水麵泛光的。”其實他早知道，就攝影來說不會再有光影奇跡了，等待，隻是想欣賞九曲黃河第一彎在淡淡月光下的樣子。 　　我們在山上的觀景臺逗留許久，目送一波波遊客來去匆匆，熱烈喧鬧。終於，我們按捺不住，決定走下山頭，到河邊去走走。 　　最後，最重要的是，在若爾蓋草原九曲黃河第一彎，似乎明白了一個道理，世界上所有的彎，最終都是為了前行。彎，不止是河流或者道路，我們的人生，其實也沒有直線。 　　常言道：條條大路通羅馬。要到達一個目的地，會有許許多多的路，但肯定沒有一條路是直線讓你去舒坦的走。很多時候，我們總在努力選擇正確的路標，尋找前進的方向。隻當回頭看時，雖然一路走來的大多是曲曲折折的腳印，卻也生動和美麗著。 　　從索克藏寺院山腳到山頂大概也就五、六百米，然而在海拔3500米以上徒步登山，確實還是需要一定的體力，然而人們在野外尋覓和喜歡的就是這樣艱辛的過程，這和工作生活中需要平順，是完全不同的意境。山路上，你不僅可以拍攝沿途的風景，而且隨著高度的變化，也能欣賞不一樣的九曲黃河第一彎風光。 　　我想，不管是若爾蓋大草原上的九曲黃河第一彎，還是金沙江大轉彎，雅魯藏布江的深穀，江河轉彎都不是戛然而止，而是以迂回曲折和自由奔放的方式，更好、更穩、更暢的流向遠方。 　　其實旅行多了，走過看過經歷過無數的彎之後，常常會讓我們的人生豁然開朗。 　　路上聽了一個故事:佛學院的一名禪師在上課時把一幅中國地圖展開，問：“這幅圖上的河流有什麼特點？” 　　學僧答：“都不是直線，而是彎彎的曲線。” 　　“為什麼會是這樣呢？也就是說，河流為什麼不走直路，而偏偏要走彎路呢？”禪師繼續問。 　　學僧們七嘴八舌地議論開了。有的說，河流走彎路，拉長了河流的流程，河流也因此能擁有更大的流量，當夏季洪水來臨時，河流就不會以水滿為患了。 　　還有的說，由於河流的流程拉長，每個單位河段的流量就相對減少，河水對河床的沖擊力也隨之減弱，這就起到了保護河床的作用…… 　　“你們說的這些都對。”禪師點了點頭，然後緩緩說道： 　　“但在我看來，找書苑 wwｗ.zhaosｈuyuaｎ.ｃom 河流不走直路而走彎路，最根本的原因就是，走彎路是自然界的一種常態，走直路而是一種非常態，因為河流在前進的過程中，會遇到各種各樣的障礙，有些障礙是無法逾越的。 　　所以，它隻有取彎路，繞道而行，也正因為走彎路，讓它避開了一道道障礙，最終抵達了遙遠的大海。” 　　說到這裡，禪師話題一轉： 　　“其實，人生也是如此。當人們遇到坎坷、挫折時，也要把曲折的人生看做是一種常態，不悲觀失望，不長籲短嘆，不停滯不前，把走彎路看成是前行的另一種形式、另一條途徑，這樣你就可以像那些走彎路的河流一樣，抵達那遙遠的人生大海。” 　　把走彎路看成是一種常態，懷著平常心去看待前進中遇到的坎坷和挫折，您會像河流一樣，抵達到人生的目標。 　　不久，天色漸晚，太陽西沉。此時的日頭顯得越發慵懶，輕輕地斜靠到了西邊山的肩頭，光線卻更加柔美，色調亦漸趨深沉。黃河完全地“醉”倒了，收斂了英雄氣概，盡展柔情蜜意，直到河邊的牧民返回他們的家園。天空中也沒有出現希望中的雲彩滿天，河麵也沒有灑落金光的震懾風景。 　　我們也返回了。 　　直到天色盡黑，都是在等待看太陽落山的景色吧。同樣是彎彎曲曲的河流，同樣是廣袤的大草原，同樣是朝著太陽落下的方向，同樣是登高俯看一望無邊的草原，同樣是等待晚霞映照下光芒的河流……也許隻是物是人非，隻是時光悄然。曾經流傳千年的故事，是否依然？