這也是杜佑謙百思不得其解之事。“還請道友為我解惑。”

“此事，說來話長。首先，佑德道友你得知道人道之劍的來歷。”曾百銘又咕嚕嚕灌了兩口藥酒，在心中組織語言，才慢慢敘說。

“道友你雖知，《宗吾真君說劍集注》分為人道之劍、天道之劍、無情之劍和極情之劍四個部分，代表四種劍意。但道友你隻粗粗了解了人道之劍，對其餘三種劍沒有絲毫了解。若你將四種劍都學了，便會明白，這四種劍意都非宗吾真君所創造，而是他整理、學習前人的殘缺劍術，融會貫通後，再自己闡發一番。”

“四種劍意，來源不同。其實若追溯的話，人道之劍乃是昔年人皇一脈傳下，雖然流傳到宗吾真君的時代，已經十不存一，但其立意高遠，與天道之劍均為最上乘劍術，遠超無情之劍和極情之劍。”

杜佑謙頷首：“原來如此。”

他隻是附和一聲，並不打斷。

其實他很感興趣知道，若說人道之劍乃是人皇傳承，那天道之劍，又是從何處傳承下來的？

難道是從遠古天庭？

為何人道之劍能與天道之劍並稱？

曾百銘接著說：“道友你既已粗學人道之劍，應該發現，人道之劍，並不擅長殺伐，對麼。”

杜佑謙微笑著承認：“劍乃殺伐之器，不善殺伐的劍術，確實讓人驚訝。”

他這還是給曾百銘留了麵子。

說句不好聽的大實話，不能殺人的劍術，學來乾嘛？

讓天師府上的舞姬學了給自己解悶嗎？

曾百銘不慌不忙地解釋：“人道之劍，雖然不善殺伐，但是卻有著獨特的功能。若精通人道之劍的劍意，則能以人心所向為鋒，王朝氣運為鍔；包以四方，裹以四時；製以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。長劍一揮，上決浮雲，下絕地紀。可以調理陰陽，讓人間風調雨順，作物豐收，人道繁榮。當年人皇便是以此劍，而盡收天下之心。”

“而且，若道友將人道之劍領悟到精深處，當會明白，人道之劍雖然不擅長修士之間單對單的殺伐，但是非常擅長集眾攻伐，以及封印鎮壓。”

“全本的《宗吾真君說劍集注》，自然遠不如全本的《血屠劍經》。但是若隻論人道之劍，和天道之劍，比起《血屠劍經》除了‘誅’和‘屠’之外的幾種劍意，也是各有春秋的。”

杜佑謙對自己不了解的事，從不胡亂發表意見，因此隻是鄭重地聽著。

從邏輯上來說，曾百銘說的並無問題。

但如果隻是這樣，他是不會浪費自己的時間去修煉人道之劍的。

至少近千年內不會。

練了乾嘛？

去給吳國行雲布雨嗎？

曾百銘又仰頭，將杯中的藥酒一飲而盡，咂了咂嘴，這才微笑道：“這幾百年來，漠南之地的靈氣在不斷消退，凡間災難變多。就連福地裡的靈氣，也在下降。漠南的環境，也越來越惡化，凡人的生育能力也在下降。長此以往，恐怕漠南之地的人族將會消亡吧。而在人族消亡之前，我輩修士也會越來越難以修行，今後可能隻有萬中無一的天才，才有可能結丹；再往後，甚至築基都會成為奢望。這些，道友都有所了解吧！”

杜佑謙點點頭，不置可否。

他絲毫沒有被嚇到，如果曾百銘說的隻是這些老調重彈的話，不可能打動他的。

到時候反正他已經離開了漠南，前往人間界。

甚至把自己的道侶、部曲全部帶走。

漠南之地如何，關他何事？

曾百銘繼續說：“不知道，道友還記不記得，幾百年前，在下與道友第一次相見？那是在青陽宗遺跡裡。當時同行的那位宗門前輩就曾說過，道友劍意淩厲，又有著人道氣運纏身，會是修煉人道之劍的好苗子。後來通明真人也說過類似的話。”

杜佑謙還是點頭。

對對對，你說得都對。

我是修煉人道之劍的好苗子又怎麼樣，可我不想修煉啊。

就連芳華眼中也閃過不以為然之色。

鎮壓、封印？集眾攻伐？

能有什麼用。

殺伐之力不強的劍法，狗都不學。

曾百銘來之前，顯然是做過功課的，估計也猜到了杜佑謙不樂意練人道之劍。

他說道：“因為漠南修行環境惡化的問題，太和宗提出，希望我宗派出一名修天道之劍、一名修人道之劍的修士，最好都是金丹中期以上修為，兩人共同配合出劍，當可發揮出四階的劍意水準，來調理陰陽，緩和漠南的環境惡化，甚至可以讓靈氣在幾百年內不再流失。若是能持續下去，每隔幾百年培養一名修人道之劍、一名修天道之劍的修士，當可令漠南之地再延續幾千年。可惜，在下雖然是修煉人道之劍，卻在結丹時出了岔子。”