第368章洞真八景金玉飛經

拍賣會結束後，杜祐謙沒有立刻帶隊返回西域的走馬幫駐地。

因為蘇妙真人洞府的開啟時間，就在近日。

而且，蘇妙真人的洞府，在北域偏東部的地方，從此處出發，會比較近。

如果先返回走馬幫，就要繞一大圈路。

所以他乾脆留在這裡，等待蘇妙真人洞府開放的日子。

根據清虛商會提供的情報，十日之後，蘇妙真人的洞府就將自動從沙海中浮現，屆時隻要手持鑰匙之人，就可以被洞府吸入。

蘇妙真人在洞府中，設下了種種考核，通過考核之人，便可獲得對應的傳承。

同一種傳承，不禁止多人獲得。

至於清虛商會為什麼會知道這些……自然是因為商會的高層曾經進入蘇妙真人的洞府，獲得了全部的傳承，但是並未毀去蘇妙真人設置的考核，允許其他人也來獲取傳承。

杜祐謙並不介意和人分享傳承，但有的人則不喜歡這種不能獨占的感覺，之後數日，就有數枚鑰匙易主。

也不知是通過交易，還是通過鬥法完成的易主。

不過總的來說，清虛商會主持的這拍賣會還算安全，隻要別大喇喇地暴露自己的真容，就不會有風險。

至於杜祐謙之前在拍賣會上看到的那些沒有易容改裝的修士，要麼是自身鬥法能力強悍，要麼是出自大勢力，根本不怕被人針對。

你看著人家是個小小的結丹真人，卻又出手闊綽，行事高調，於是決定去給他一個教訓，讓他體驗一下世間險惡，結果人家背後跳出來一個元嬰級別的護道者……當然這種事也說不準，或許人家宗門底子雄厚，跳出來的是化神呢。

杜祐謙雖然得到絡腮胡修士的指點，認識了不少結丹和元嬰真人，卻沒有去招惹的打算。

既不打算打劫，也不打算去混個臉熟。

這段等待洞府開啟的時間，他隻是靜靜地自修，順便揣摩一下新入手的《洞真八景金玉飛經》。

絡腮胡不知是粗心大意，還是有意為之。

在他將這門《洞真八景金玉飛經》的玉簡交給杜祐謙時，其中竟有一點對《洞真八景金玉飛經》的理解和猜測。

也不知是他本人的觀點，還是別人的觀點。

不過杜祐謙傾向於認為，絡腮胡隻是粗心大意。

因為那些心得理解非常少，而且不成體係。

簡直就是一個人看書時隨手記下的注釋、筆記。

而且這觀點應該不是絡腮胡的，因為絡腮胡所修的功法，明顯不是這一門。

杜祐謙猜測，應該是絡腮胡偷偷去拓印這門功法時，將功法主人對這門功法的思考和理解給一並拓印過來了。

暫且就稱這門功法的原主人為無名氏吧。

八景者，乃是元景、始景、玄景、靈景、真景、明景、洞景、清景。

別管那些字有多麼玄乎，實際上八景隻是指八個容易感受天地間靈氣變化的時間。

這個時間，按照無名氏的理解，既是一天裡的八個不同時間，又可以是一年裡的八個不同時間。

按照這樣的理解去修行，會別有妙處。

無名氏又進行發散思考，若這八景，是指一天裡八個不同的時間，又是指一年裡八個不同的時間。

那麼在不同的時間，哪怕在同樣的地點，所看到的景色是一樣的嗎？

所得的感受是一樣的嗎？

不同的時間，所站立的真的是同樣的地點嗎？

就算我沒動，那天地有沒有動？

所以，這八景，真的隻是八個時間嗎？

會不會也是指八個不同的空間位置？

杜祐謙被這個思考給驚呆了。

若讓他自己來想，恐怕幾百年也不會往這方麵想，哪怕他其實有著這方麵的哲學思辨底子。

比如地球上的“人不可能兩次跨入同樣的河流”，“忒休斯之船上若所有的零件都換了一遍，那麼究竟還是那艘船嗎”，“坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河”等，都有著類似的思辨在裡麵。

等到蘇妙真人洞府即將開啟的時候，杜祐謙仍在思考這個問題。

如果那個無名氏的猜想是真的，那麼這門功法絕不僅僅是宙靈根的功法，而是需要宇靈根、宙靈根雙靈根，在修行時，也不能隻注重時間，還要注重空間方麵的領悟，才有可能真正修成。

當然，這個“真正修成”，意思是至少以這門功法結丹。