臨近橋頭，季默發現這裡雖是陰陽兩界的過渡之所，卻也與陽間相仿，熱鬧非凡。有賣路引薦條的，有算命打卦的，有賣吃食早點的，有賣乾鮮果品的，形形色色，五行八作，樣樣齊全。做買的，做賣的，紛紛攘攘，儼然一幅人間的生活百態。 　　“這些都是中陰身弄得。無非是想在進鬼門關前找點兒零花錢。”崔鈺低聲向季默解釋道：“中陰身是每個人都要經歷的一個過程。也就是離開人世，進入下世這一段。這個過程長短不一，由謝必安、範無咎引來的屬於正途來的，在這裡的時間稍短一些，登記造冊之後就走了。” 　　“範無咎、謝必安不是黑白無常麼？我看過一些資料，說白無常名為謝必安，屬陽，身材高瘦，麵如白紙，口吐長舌，笑顏常開，頭戴一頂長帽，所穿服飾整體為白色，上有‘你也來了’四字，世人尊之曰七爺。據說白無常是能給人帶來好運的鬼神，如果遇到窮苦善良的鬼魂，白無常就會出現在這個窮苦人身旁，帶領他的魂魄去往陰間，由白無常帶領的鬼魂不僅，能避免遭到陰間的酷刑，同時他還會指點善良窮苦的人發財致富的方法道路；黑無常名為範無咎，屬陰，身材矮小肥胖，麵容兇狠，長得還黑，所穿服飾也盡是黑色，長帽上有‘正在捉你’四字，世人尊之曰八爺。被黑無常逮捕抓走的鬼魂，通常結局都非常慘，到了陰間會受到嚴厲處罰，因此所有鬼魂都十分懼怕黑無常。當所有作惡多端的鬼魂都被黑無常帶往陰間改造後，剩下的全是良善的人，自然也就天下太平了。 　　二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱之上，所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌。閻王爺贊賞他們哥兒倆信義深重，就命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安；範無救，就是犯法的人無救。此二神手執腳鐐手銬，緝拿鬼魂、協助賞善罰惡。人死不都是他們拘拿麼？原來，每逢出差，捉拿亡魂，黑白無常均以青麵獠牙，兇神惡煞的麵貌示人。心虛者好似陽世罪犯見到警察，自然膽怯，嚇得屁滾尿流；那些無罪之人見之，則如見保姆，覺其和藹可親。俗話說‘為人不做虧心事，半夜敲門心不驚’，世間善人根本不怕陰差，隻有那些作惡之人才見之心寒。” 　　“那是你們人間的傳說。姑且不論黑白無常的來歷，就地府來的死者而言，有很多渠道到來。人間有九條通向不同方向的通道，都是進入陰間地府的道路。這便是你們常說的殊途同歸，由於這些通道裡邊都有泉水，故此又稱九泉。九泉下邊黃泥居多，泉水浸泡之下，泥濘不堪，這條路便被稱作黃泉路了。除了這九條路之外，還有很多諸如服毒、被殺、溺水等橫死之人，由於沒有地府預約，直接來此，也是不能順利進入地府的。隻能在這裡耐心等待著五殿閻君召見，判明善惡，才能轉入輪回。在召見之前，他們必須在這裡等。” 　　“近年，地府新落成的宮殿，高大華麗，美輪美奐，這是誰都看到的表相，其實全是豆腐渣工程，刮陣大風就搖晃，更經不起三級地震。用你們的一句話概括：‘驢糞蛋外麵光。’近日來了許多告狀的群體，它們數量眾多，情緒激憤，將新閻王殿擠得嘎巴嘎巴響，四處落下灰泥瓦片。 　　十殿閻君集體犯了頭疼病。他們不是非典，不是流感，亦不是因為新殿倒塌的事煩的。令十殿閻君頭疼不已的就是初來地府的新鬼，他們有個統一的名字叫中陰身。沒有正式成為鬼的中陰雖身高約二尺，跟五、六歲的小孩子相仿，但是他們對自己活著的時候的所有事都記得清清楚楚，人還沒斷氣，天眼就開了，多遠都能看得見。還有一點，那就是這些家夥即便生前為殘障或痼疾，到中陰身時，也會變得完美無缺，故此他們的後代祭拜時，他們啥都知道。故一上香，魂魄隨至。說白了，中陰身就近似腦部神經係統，若神識脫離色身，神經係統作用也就全部失去了。” 　　“那這些中陰身死了麼？” 　　“嚴格說還沒有。所謂的鬼得人徹底斷氣後，神識才脫離色身，飄浮於天花板上，等遺體運出火化完畢，才尾隨魂魄而去。” 　　“那這裡的……嗯……他們到底是人是鬼？”一時間，季默竟然找不到適合的稱謂，隻好忽略了過去。 　　“嚴格的說，他們既不是人，也不是鬼。有的還能還陽，再度成人，比如當初李世民、包拯、目蓮僧等等。所謂前世已謝，後陰未至，中陰現前。故此，這裡的多被稱作中陰身。不過，現在人死之後，大多被火化，鐵定無緣再度成人，隻可耐心做鬼了。盡管如此，陰間也不承認他們是鬼，隻以中陰身來對待他們。這些人身份、生活毫無保障，因為沒有具體的地址，家人給燒的冥錢也沒法收到，隻能在這裡苦熬苦等。才有不法的鬼卒和老油的中陰身聯合，編排出路條薦引來騙取那些新來者的財物。” 　　“人死前，能感受到來自另外一個世界的召喚。這種召喚甚至在部分人還活著的時候就有所預感，歷史上一些名人也曾經有過類似的死亡征兆! 　　聽力是人最後喪失功能的器官，人死能親耳聽到醫生或是在場的其他人的呼喚和宣告自己的死亡，此時整個人會感覺到生理的衰竭到達極限。此刻的人，有一種平和安詳、令人愉悅的超能感受。在一閃而過的疼痛後會發覺自己懸浮在一個黑暗的維度中，一種從未體驗過的最舒服的感覺將人包圍，之後會聽到一些奇怪的聲音，既像是一種不知名的曲調，又像是很多人在耳邊竊竊私語，之後會被突然拉入一個沒有空氣的圓柱體空間，在感覺上像一種過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。這便是你們人死後49天的全過程的最初體驗，這49天內人的靈魂仍留在陽間。 　　此時靈魂已經和肉體分離，沒有人能聽到他們說話，時間的概念也消失了，有人回憶說在那段時間裡他曾反復出入自己的肉體並試著和他人說話，但是沒有任何反應。感官在這種靈魂狀態下會變得異常靈敏，可以看到很多未知的景象，所有感官都得到了不可思議的增強。在這之後會出現強烈的孤獨感，就像上帝視角一樣俯視著這個世界。 　　這個時候靈魂狀態會對一生做一次全景式的回顧，一幕接著一幕，按時間順序移動並且伴隨著畫麵，當時的一些感覺和情感都得以清晰的重新體驗。 　　最後靈魂會到達某種邊界之類的東西，阻隔靈魂到達另一個地方，關於邊界有很多種表述，一灘水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆或者是一條線。如果無法通過這道邊界，靈魂就必須‘回來’，然而這種‘回來’的意識比較薄弱甚至十分排斥，加入遇上光的存在這種情緒就更為強烈。隨後在某種特殊的狀態下，靈魂就真的‘回來’了。 　　回來的靈魂就是中陰身。中陰身階段時間長短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。他們都是從肉體脫離而出的某種主體(神識)，其極輕靈、敏銳，故覺知力為生前七倍，且具他心通，可閱讀他人之心識。中陰身在業力尚未形成前，可神通自在，能透過觀想，希求之物立時現前。思衣得衣，思食得食，能對外界有所感應，找書苑 www．ｚｈaoshuyuan.com 隨心所欲至向往之處，非但能自由自在移動至各處，且中間並無移動過程，可穿墻走壁，縱山河大地亦不為所障。隻須動念，其速度猶如光速，一念即可於瞬間抵達，頃即可投生他方世界。 　　真正的修行人是沒有中陰身的！像往升極樂世界的人，是活著去的，不是死後才去。死後進入中陰身是很危險的，古人講‘陰境若現前，憋爾隨它去’。隨它去就是搞六道輪回。中陰身往生理論上是可以的，實際上中陰身常處於不清醒狀態，能念佛的時候很少，往生的機會很渺茫，中陰往生萬萬難一。中陰身不是解脫，更不是涅槃。進入中陰身後，一般四十九日就投胎了。 　　49天中陰身隻是一般情況，有些大善之人死後立即升天，有些大惡之人死後立刻下地獄，有些修煉之人去往凈土，還有很多人因為心願未了，比如舍不得某人、比如舍不得剛買的別墅、比如還有仇怨未報等等等等，於是就會以遊魂狀態遊蕩下去……某些車禍淹死等橫死的，魂靈會被囚於事故地，稱為地域靈，會長期在那裡尋找替身，當然超過49天…… 　　中陰身不屬於鬼道眾生。有些鬼魂怨氣，嗔心太重、福報太低，但又不該落入地獄，餓鬼道中。一般先不讓其入輪回，要等怨氣，嗔心去掉，或者福報圓滿才能托生。所以有些惡鬼就會以殺害眾生來宣泄怨氣，嗔心。從而來如輪回，卻因為殺業，雖入輪回，卻要還其惡業…… 　　一旦投生，中陰身階段即告結束。《地藏經》裡說，凡四十九日不能投胎的，將渡‘業海’而墮阿鼻地獄。”