王凝之看了一眼遠處搖搖欲墜的枝桿，沉穩的說道：“大同思想，主旨是實現大同社會，每個人都可以信仰，不同於儒家思想，表麵上的最高理想是大同社會，實際上是披著羊皮的狼（反大同社會），這裡每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。” 　　“這種大同思想，需要在錢唐全麵宣傳，我想大部分人都會選擇信仰大同思想，放棄那所謂的佛教。” 　　王凝之清楚，歷史上的所有革命，沒有一個是平白無故的，一切都先有思想理論，然後才有的革命。 　　實現大同社會，是一個遠大的理想，同時也是人們的信仰，能不能實現，當然可以，這是人類社會的最終形狀。 　　馬克思曾說：隻有高度發達的資本主義社會才會發生社會主義革命，這句話是正確的。 　　而導師也說過：社會主義革命可以在資本主義發展的薄弱環節首先取得勝利，這句話同樣是正確的。 　　教員在清末極度落後的生產力中，發動了社會主義革命，論證了這一觀點。 　　至於資本主義，王凝之難道還沒有被他摧殘夠嗎？金錢、利已、極度勞累（996）、沒有一絲朝氣蓬勃，夠了，真的夠了！ 　　理論思想有了，大家一起發展，一百年不行，五百年，一千年，生產力總是在進步的。（資本主義還有一千多年，王凝之足夠消滅他的萌芽了）。 　　劉宏青理解儒家披著大同社會反大同社會，但不理解“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”這句話。 　　王凝之笑嗬嗬的解釋道：“簡單來說，每個人的自由發展不是孤立的，而是與一切人的自由發展相互依靠。” 　　“這就和大同社會一個意思，每個人不能隻考慮自己的利益，而不關心集體的利益，那麼集體的發展就會受到限製，最終每個人的發展也會受到影響。” 　　劉宏青點了點頭，他大概理解了，淺層麵的，便是原始公社製，至於深層，要涉及到很深的哲學了。 　　王凝之說道：“宣傳大同社會，咱們不著急，年末可以少宣傳一些，明年春可以多宣傳一些，總之這幾年要宣傳好，子川和他們具體的講講大同社會吧。” 　　劉宏青清了清嗓子，正色道：“這個大同社會，即是儒家常宣傳的最高理想社會，是全民公有的一種社會製度，首先是天下為公，權力公有、財物公有……” 　　劉越、蔡山、胡慶彤三人聽後，若有所思，都不太明白的樣子，畢竟他們是軍伍出身，哪裡讀過書，更是第一次聽說大同思想。 　　王凝之也不怪他們，在場的這四個人，是自己絕對的鐵桿，忠誠度不用多說，隻差自己慢慢引導了。 　　這樣的引導，一直持續到了夜晚，王凝之恨鐵不成鋼的說道：“回家多看看書，沒有壞處，明天我派人送你們幾本蒙學。” 　　三人連忙點頭答應，心裡暗暗叫苦，什麼，讀書？真不適合我們啊。 　　夜晚時分，月光照明了錢唐縣。 　　一家客棧中，女裝的祝英臺和侍女銀心輕聲聊天。 　　“銀心，明天咱們就要走了，你說咱們要去告別一下凝之嗎？” 　　“當然啦，你們倆都這般關係了，難道還要不辭而別啊。” 　　“嗬嗬，怕不是銀心自個想見吧，我隻是顧慮他事物繁忙，不想打攪。” 　　祝英臺特意梳了額前的絲發，坐在桌臺照著銅鏡，細聲說道。 　　“我才沒有呢，誰想見誰就是，小狗！”銀心一副冤枉的模樣，瞥了祝英臺一眼。 　　祝英臺見她這般模樣，不由諷笑了笑，裝模作勢的上前欺負。 　　一陣暖味過後，房中充滿了二人的體香。 　　幾個時辰後，天漸漸明亮了，太陽緩緩從東方升起。 　　辰時，寒冬刺骨，王凝之穿了一身厚厚的衣裳，剛要坐下喝茶、看書，便聽到祝英臺兩人的通報。 　　王凝之迎著祝英臺來到亭子，點了一個小火爐，置了兩盞熱茶，一些甜餅點心。 　　“叔平，我今日要走了，你有什麼送別的話要說？” 　　祝英臺開口道。 　　“沒有，因為我也要走了，同你一道回去。” 　　王凝之微微一笑。 　　“也是，馬上就要過年了，可惜我孤零零的不能回鄉，詩人借酒消愁，叔平可有酒呼？” 　　祝英臺悠悠的喝了一口茶水，看向王凝之的麵容，有些曬黑了。