寒冷刺骨的冬天，吃一頓熱氣騰騰的火鍋，幸福和滿足感油然而生。 　　“娘，韞兒，你們嘗嘗這個羊肉片和白菜，煮的剛剛好，蘸一蘸醬汁更好吃。”王凝之給她們夾了的羊肉和白菜，放到醬碗中。 　　郗璿學著將鮮嫩的羊肉蘸了下醬，送入口中，不錯，又麻又辣，醬汁也很好吃。 　　謝道韞看著這賣相不錯的羊肉，輕輕咬了一下，回味片刻，微微一笑，評價道：“味道挺好的，薄薄的一片肉，有鹹甜辣麻四個味道，若隻想吃麻辣，也可以不蘸醬汁，現在嘴裡還麻麻著呢。” 　　說罷，謝道韞的目光便給予了王凝之很大的肯定，確乎是美味了。 　　王凝之看著正在乾飯的王孟薑，笑了笑，說道：“不要弄身上了，慢點吃，孟薑，你的那碗醬汁放的茱萸有點多了，若吃的太辣了，便吃些葡萄解解辣，這東西容易上火牙庝。” 　　王孟薑點了點頭，不熟練的拿著竹筷，夾了兩顆葡萄，一顆給了王凝之，一顆放入了自己口中。 　　“哥，你也吃，光看著我們乾嘛。”王孟薑扒拉著碗，嘴邊全是芝麻醬，囫圇吞棗的說道。 　　王凝之知道，她用木勺子用慣了，真不太會用筷子，隻能扒拉著吃。 　　祝英臺對這個火鍋也很滿意，她想以後在書舍做一頓，解解饞，畢竟外麵的菜館可沒有賣的。 　　火鍋的菜品好找，不是問題，但鍋底和醬汁的配方，祝英臺還真猜不出來，便問了王凝之。 　　鍋底為茱萸、花椒、生薑、八角、大蒜、桂皮、冰糖七種。 　　醬汁有芝麻醬、白糖、鹽，另外可以添加茱萸增加辣度，或者蒜泥調味。 　　這些東西在東晉都已經出現，其中八角比較難找，產地位於南海郡（廣州），不過諾大的會稽城，還是有賣的。 　　眾人吃罷火鍋，已經是夜深人靜了。 　　祝英臺本想就此辭去，但謝道韞好不容易盼著她來，還沒有一起探討詩經，說說話呢，便挽留她每日再走。 　　逐後，眾人皆自覺的先行離去，招呼也沒了打，隻留王凝之和謝道韞小兩口了。 　　“夫君，她們都走了嗎？” 　　謝道韞端站在廊下，身姿素雅，冰清玉潔，一雙明眸移向王凝之，開口問道。 　　“是啊，隻留我們兩個了，韞兒，今日的月色皎潔，微風清涼，是個閑庭散步的好時間。” 　　王凝之牽起那雙白嫩的纖手，感受著絲絲溫熱和柔荑一般的柔軟。 　　“夫君，這紅蓋頭是挺好的，布料充足，能遮太陽，我若夏日穿出去，一定曬不到。”謝道韞白了王凝之一眼，自顧自的賞起高懸在天空的那輪月亮。 　　好像，她都看不見這月光是明是暗了，眼前一片紅色…… 　　王凝之猛然反應過來，紅蓋頭忘拿開了，苦苦一笑，他說韞兒怎麼誇起一塊紅蓋頭了。 　　“韞兒，戴著這個紅蓋頭看東西，是不是都是紅色的。”王凝之將紅蓋頭輕輕的掀開，笑問道。 　　“不是，你戴著這個看都看不見東西，很模糊，夫君不信試一試。” 　　“也好，不過今日就算了，改日有機會吧。” 　　月朗星稀，華燈初上。 　　一個新婚的女郎陪夫君散步月下，月光映照兩道身影，時而相敬如賓，時而含笑嗔怪，不知不覺間，入了深夜。 　　少女情懷總是詩，王凝之體會到了，詠絮才女謝道韞的少女情懷，知書達禮，鐘靈毓秀。 　　更有俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊，以及天生麗質的美貌。 　　亦如詩中窈窕淑女，君子好逑一句了。 　　子夜，女郎陪夫君散步走累了，不想賞月了，隻想回去睡覺，真的太晚了。 　　她的夫君知曉，不肯讓她受累，輕輕摟著，橫抱入了房中，床榻上。 　　女郎正是謝道韞了，而她的夫君，自是王凝之，還有其他人嗎？ 　　“韞兒。”王凝之故作小白的樣子，小心翼翼。 　　“我在呢” 　　“快脫衣裳，不要扭扭捏捏，你白天的威風勁呢，還不過來睡覺。” 　　謝道韞跪坐在床榻上，眸子盯著王凝之身上的白色中衣，催促道。 　　半天才脫下一件！真是個好夫君。 　　隨著房中唯一的蠟燭吹滅，漆黑一片，做了新婚該做的事。 　　直至五更天，兩人疲憊之時，才堪堪入睡。 　　…… 　　翌日，清晨。 　　薄霧籠罩宅院，下起了蒙蒙細雨，稀稀碎碎，很有詩意。 　　辰時，天色灰暗，王凝之提前起了床，找書苑www．zｈａoshuyuaｎ.ｃom 他也不想這麼早起，但今天是新婚第一天，給父母請安的日子。 　　“好累啊，第一次這麼感覺，讓韞兒多睡會吧。” 　　王凝之打開窗戶，望著窗外瀝瀝淅淅的小雨，心中想道。 　　轉身來到謝道韞身前，看著熟睡中的她，雲鬢散亂，淚痕猶在。 　　王凝之不禁愧疚了，當下也沒有好的方法，隻能日後慢慢彌補了。 　　王凝之俯下身子，低頭吻了一下謝道韞白皙的額頭，輕聲道：“好好睡吧，不先叫你了。” 　　又看了一眼床單紅血的位置，是那麼的鮮明，回憶起昨日…… 　　片刻後，王凝之捧著《論語》，在院中讀了一會兒，覺得累了，又來到臺階上坐下讀看。 　　子曰：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。” 　　對於儒家思想，王凝之持中立的態度，有些人認為它禁錮了人們的思想，是落後的。 　　另一部分人認為儒學是當代的產物，不能用後世的眼光批判它，因為每個時期，都有每個時期的思想。 　　現在我們的思想，可能在幾千年後也是落後的呢？ 　　以上兩種觀點，王凝之都認同，儒學確實阻礙了人們的思想，也是人類歷史規律。 　　就像歐洲的古典時期，為什麼生不出共產主義，沒有這個條件。 　　不過它的落後，不妨礙人們的批判。 　　儒學有許多修身治國的思想，魏晉南北朝後，每個封建朝代無一不崇尚，視為治國根本。 　　王凝之要做的是汲取其中修身、治國的思想，即對百姓和人類發展有利的。