太祖郭威即位之後，能夠躬行節儉，下詔禁止各地進貢珍巧纖奇、山珍海味，又將宮中原有的金銀玉器、鏤寶床幾、飲食之具，砸碎於殿廷，表示自己厲行節儉的決心。麵對晉漢以來殘破的社會經濟，他又下詔獎勵耕殖，招撫流亡，平均賦役，恢復農業生產，發展經濟，使得北方的社會經濟在其統治的數年中有了一定程度的恢復和發展。 　　此外，太祖還針對當時輕視發展文化，輕視文士的現象，采取了一些較積極的措施，力圖改變當時的不良風氣。比如他曾親至曲阜拜祭孔子，以表示對儒學的重視；他還重用文士，重視科舉選士，表現出了與五代其他各帝不同的一些風範。 　　麵對當時的驕兵悍將和敗壞的吏風，太祖首先從中央做起。樞密使王峻專橫跋扈，居功驕矜，排斥異己，就連柴榮請求入覲，由於擔心會被留下而予以拒絕。王峻要求兼任青州節度使，得逞後又要求罷免宰相李穀、範質，另行起用自己推薦的人選，太祖婉言推卻，王峻馬上出言不遜。太祖忍無可忍，遂下令拘押王峻，將他貶死。對於敢於反叛的藩鎮則采取堅決鎮壓的措施，限製藩鎮對州縣的權力，實行民政、軍事分工管理。為了改變吏風，太祖對貪濁的官吏實行嚴厲懲治的政策，處死了一批貪贓枉法、殘酷暴虐的地方官員，在一定程度上扭轉了當時的吏風。 　　顯德元年（954年）正月，在位四年的太祖逝世。太祖諸子早在其起兵鄴都時，就被後漢殺害於汴梁，所以隻能由養子柴榮繼位，即後周世宗。周世宗是太祖妻柴氏之兄柴守禮的兒子，幼年隨其姑母成長於太祖家，與太祖夫妻關係融洽，遂被收為養子。 　　周世宗即位後，遇到的頭等大事，便是如何抵禦北漢的進攻。北漢皇帝劉旻利用郭威新喪，周世宗剛剛即位，人心不穩之際，聯合遼朝發兵南下潞州、澤州（今山西晉城）二州，妄圖一舉滅亡後周。當時朝中許多人反對用兵，隻有宰相王溥一人支持世宗，世宗力排各種乾擾，決定親率禁軍出征。雙方在澤州高平縣南（今山西晉城市高平南）相遇，劉旻見周軍兵少，遂不等契丹軍到便發動了進攻。兩軍交鋒，後周禁軍大將樊愛能、何徽率右軍潰退，一路殺掠百姓，並造謠言說：“官軍大敗，餘眾已降。”這一情況的突然出現，使得周軍的形勢變得非常嚴峻，周世宗屹然不動，率領親兵，臨陣督戰。禁軍主將張永德等率偏將趙匡胤沖鋒陷陣，拚死奮戰，雙方血戰至傍晚，北漢軍支持不住，開始後退，一萬餘人被趕至山澗邊，死傷慘重，死屍棄甲，填滿山澗。劉旻僅率親騎百餘狼狽逃走。此戰史稱高平之戰，此後，北漢再不敢輕言伐周。 　　高平之戰中，周世宗雖然取得了勝利，但也暴露出驕兵悍將難以駕禦的狀況。為了解決這一問題，周世宗決意改變五代諸朝對驕兵悍將縱容姑息的政策，他召集諸將，當眾宣布樊愛能等將校七十多人罪狀，並立即斬首。此舉使驕兵悍將有所畏懼，初步整頓了敗壞的軍紀。周世宗深知僅靠殺若乾個人是不能從根本上解決問題的，要想改變五代軍隊長期遺留下來的積習，提高戰鬥力，必須從整頓禁軍入手。返回汴梁後，周世宗任用年輕將領，裁汰禁軍中的老弱病殘，召募天下豪傑，精選驍勇，將藩鎮軍隊中的善戰之士，選入禁軍。周世宗甚至親自試閱武藝，選拔人才。經過此次整頓後，舊史記載說：“諸軍士伍無不精當，由是兵甲之盛，近代無比，且減冗食之費焉。”有了一支精銳的軍隊，隻能說為日後的統一戰爭奠定了一定的基礎，並不等於完全具備了統一的條件。 　　隨後，周世宗又從平均賦稅，發展生產，整頓吏風等方麵入手，進行了比較徹底的改革：鼓勵開墾荒田，處理逃戶莊田和保護邊民的生產；減輕租稅，均定田租；興修水利，恢復以開封為中心的水路交通網；打擊寺院經濟勢力。在政治、軍事方麵，也進行了一些改革，舉凡法律、兵製、科舉、吏治、稅製，無不涉及。如注意選拔地主階級的人才，破格任用魏仁浦為相；整頓科舉，再開製科來搜羅人才；澄清吏治，嚴懲一些貪官汙吏。在刑法上，他要求做到“獄訟無冤，刑戮不濫”，親自裁決政事，找書苑 ｗww.zhaoshuyuan.ｃｏm 執掌賞罰大權，並要求自己不因怒刑人，因喜賞人。顯德五年（957年），令大臣根據唐律進行刪減整理，匯編為《大周刑統》。 　　周世宗繼續太祖在經濟上的改革，奠定了開始統一事業和抗擊契丹的物質基礎；在政治上的改革特別是整編禁軍，使政治漸上軌道，並加強了封建中央的軍事力量。所有這些工作，都為重新統一和抵抗契丹進擾創造了有利條件。 　　柴榮基本上建立起了封建王朝的完整製度和措施，算的上政治清明，如果沒有李遜的到來，這種改變是必然建立統一王朝的，但是現在有了李遜的這個變數，柴榮也隻能發出既生瑜，何生亮的感慨。 　　後周人口雖然有大約一千萬，還沒有現在蜀地五十萬人創造的財富多，柴榮興修了大量水利，雖然緩解了農業生產矛盾，但是太弱小了，蜀地都開始用早期化肥了，一畝地的產量是後周的兩倍，蜀地耕地沒有後周多，但是產量高，蜀地有工業生產，無論兵甲還是農業生產，蜀地經濟上與後周基本持平，那麼打一場局部戰爭，換取後續蜀地的發展，李遜覺得這個不難，關鍵這一場戰爭需要打出李氏家族的威風來，不光要打跑後周，還要與孟氏攤牌，還要對四川本地氏族，關中氏族，從唐朝避難四川的士族進行徹底的改造，對四川農民的改造，這個才是未來五年的重中之重啊，民族的覺醒，需要一個強有力的政權，不是宋朝的文人政治，也不是五代十國的軍閥割據，需要一個唐朝那樣，統一的，多民族的，強大的一個國家，唐曲因我而唱，李遜期待著。