易連長一聲令下，營地裡所有的燈都打開了，瞬間整個營地被照的如同白天一樣。 　　王書海手持八卦走在前麵，易俊文、林淑婉、劉水生、張玲兒、趙福來跟在後麵，走了二百來米，在一棵大榕樹跟前幾個人停了下來，王書海說道：“應該就是這裡了，大家在周圍找找”。 　　說完幾個人便圍著榕樹找了起來，突然聽到林淑婉“啊”的一聲，幾個人急忙朝著林淑婉的方向看去，隻見一個披著頭發的人頭掛在林淑婉麵前的樹枝上，易俊文拿著手電筒朝人頭臉上照去，是一個膚色黝黑四十多歲的中年男性，頭上綁著布帶，此刻著閉著眼睛已經死透了。 　　“就是他”易俊文激動的喊著，“好幾次晚上在窗外偷看的就是他，可是他怎麼隻有個腦袋掛在這裡，身子在哪裡呢？” 　　王書海看著這顆頭顱說道：“他的身子恐怕不在營地附近，但肯定在五百米之內，他使用的是盛行於東南亞的一種咒術，名為降頭，而這便是其中的一種為飛頭降，施術者可以身首分離，禦頭飛行，用於打探消息，窺探他人。使用飛頭降頭顱需從死門進出，而我使用道門“罡”字術定印於此人頭顱，使其頭顱帶有陽印，無法從死門逃出，一時三刻頭顱無法歸為，便身首異處一命嗚呼。” 　　趙福來問道：“王神仙啊，這次咱們碰到的是高手啊，這敵人又是蠱蟲又是降頭的，你能對付得了嗎?” 　　王書海嗬嗬一笑說道：“相傳當年唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，當取經回國時，路過安南境內的通天河，由老黿馱著過河，因為唐僧忘了當年老黿所托之事，老黿一怒之下將唐三藏幾人摔入河中，所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回大乘的“經”，另一部份小乘的“讖”，隨水流入暹邏，暹邏人根據這部分“讖”，逐漸演變成了現在的降頭術。” 　　林淑婉聽了說道：“這麼說這降頭隻是唐三藏取回經書的一小部分，大部分經書最後都回到了我們中國，相比中國文化博大精深，這區區一小部分演化而來的降頭術你應該有辦法對付吧書海哥？” 　　王書海聽了以後笑了搖搖頭：“雖然降頭術跟我們道教淵博道術比起來如同九牛一毛，但任何術都講個天時地利人和，咱們的敵人在此地布置多年，對山川地形了如指掌，要對付他們也並非易事，所以以後咱們萬事都必須要小心行事。” 　　易俊文聽了點點頭說道：“書海說的很對啊，咱們一定要謹慎行事，和行軍打仗一樣，對當地情況的熟悉程度往往會決定一場戰爭的輸贏，至於山川地形方麵我們前期已經做了大量的偵查工作，我們的水生就是個不錯的活地圖。” 　　王書海接著說道：“降頭術施術者禦頭飛行不會超過五百米，水生你可知道五百米之內那塊有山北水南之地？” 　　水生聽了說道：“書海哥，我知道有個地方是山的背陰處，附近有一條小河，我想你要找的地方應該就是那裡了。” 　　說罷水生帶路在前麵走著，幾個人打著手電筒跟著水生，走了不一會便到一處山腳下，果然在山腳下有一條小河流過，水生說：“就是這了書海哥，之前偵查的時候渡過這條小河，河水不深大概就1米多深的樣子。在河的對岸的這座山是孫家坪大山的一條支脈，因山體比較陡峭形似犬齒，當地人叫它狗牙山。” 　　幾個人站在河邊四處張望，除了幾束手電筒的光以外周圍黑乎乎一片，趙福來說道：“這地方這麼大一片黑乎乎的啥也看不見啊，雖說王半仙這理論知識紮實，可毛主席說過理論要結合實際嘛，這山南水北範圍太廣了，上哪找去。” 　　王書海聽著趙福來的牢騷話也懶得搭理他，他把大家分成了幾組，王書海和林淑婉一組，水生和張玲兒一組，趙福來和易連長一組，三組人分散開來在周圍找了起來。過了二十多分鐘，張玲兒喊著大家快過來，大家朝著張玲兒的手電筒方向看去，隻見手電筒光打到在河邊的一塊石頭，再仔細看來石頭的上方似乎有燭火的影子一閃一閃。 　　幾個人跑到石頭跟前，發現在石頭的背麵果然有一個簡易的法壇，在法壇後麵盤坐著一無頭男屍，手上還捏著做法的手勢，“看來他就是那顆頭顱的真身了”，王書海圍著無頭男屍看了一圈，這男的穿著一身黑色長袍，水生膽嗎大，蹲在男屍跟前就開始搜身，可是摸來摸去，這男屍除了麵前的簡易法壇，身上什麼東西都沒有。 　　趙福來這時又開口了：“他奶奶的，跑這麼遠找到你，身上也沒戴個金銀首飾啥的補償一下哥幾個的腿腳”。 　　聽到這話，周圍幾個人用鄙夷的眼神看著趙福來，這時張玲兒開口了：“這人胳膊上好像有東西”。幾個人用手電筒照去，發現他胳膊內側有個紋身，仔細看像是人臉，但是眼睛又是長方形。林淑婉說道：“眼珠子不都是圓的嗎，難道這中越邊界還有長方形的眼珠子的人？” 　　張玲兒說道：“長方形眼珠子的人俺沒見過，可是俺知道山羊的眼珠子是長方形。” 　　林淑婉聽道很驚訝：“山羊的眼珠子是長方形，我怎麼不知道”。 　　王書海心想這林淑婉一直生活在城裡，居然連山羊的眼珠子是長方形都不知道，農村人應該都知道，城裡人和農村人差距就是大啊。 　　易連長開口問道：“他這紋的是什麼啊？是不是他們組織的標識，王神仙，你能看出來是什麼人一直在偷聽我們開會？” 　　王書海看著這個既像人臉又像山羊臉的紋身，開口說道：“我想這應該是一種圖騰吧，很多少數民族會崇拜動物，把動物當成自己的信仰，久而久之便把動物擬人化了，比如蒙古族會把草原狼當做自己的圖騰，印度教會把牛當成自己的圖騰，並且會供養牛神，我想這個紋身的族人應該是把山羊當做自己的圖騰，然後把山羊擬人化，並且保留了山羊長方形眼珠的特征，以這種圖案來祭奠自己的神吧”。 　　聽到王書海講的頭頭是道，林淑婉和張玲兒用崇拜的眼神看著王書海一動不動。 　　“喂，找書苑 wwｗ.ｚhaoshuyuａn．com 玲兒，你可知道這附近有什麼民族崇拜這種山羊人？” 　　張玲兒正望著王書海發呆，被王書海的提問打斷了，立馬低著頭紅著臉說道：“嗯...嗯...崇拜山羊人我從來沒聽過，這邊少數民族很多，可能我也沒有都碰見過”。 　　易連長也搖搖頭說道：“我們在來這邊之前部隊組織學習過這邊所有少數民族的風俗習慣，但從來沒聽說過那個民族有崇拜山羊人的”。 　　這時候林淑婉開口說道：“以前有一些少數民族為了躲避戰亂的困擾，將整個族人都藏起來躲在深山老林裡不與外界打交道，東晉詩人陶淵明寫過一篇文章叫桃花源記，便講的是一個漁夫無意間闖入一個與世隔絕的村子，村子裡麵的人都不知道外麵的世界。” 　　趙福來聽到這趕緊說道：“我們林會計就是厲害，人長得漂亮還這麼有學問”。 　　聽到趙福來這生硬的拍馬屁手法，幾個人都默不作聲了，現場氣氛一時非常尷尬，直到王書海打破局麵說道：“照這麼說他們應該是生活在與世隔絕的環境中，可是現在為什麼又要出來打探我們的軍情，而且還懂得飛頭降這種邪門法術”。 　　易連長這時說道：“可能我們和夜月國的戰爭打破了他們與世隔絕的生活環境吧，現在不早了我們把法壇上的東西收集一下，水生把這個紋身描繪出來，咱們先回營地吧，明天我們在附近找村民打聽一下”。 　　說道這幾個人跑了這麼久還真是有點累，等水生將紋身描繪完了以後，幾個人便回到營地，當天晚上美美的睡了一覺。