第二百四十九章 死書與活書(1 / 1)

宋辭晚與虞淼淼分別後,身旁的天地秤卻是浮現了出來。 采集到一團氣:【人欲,煉氣初期修士之羞、惱、嗔,六兩九錢,可抵賣。】 虞淼淼的情緒控製能力顯然比謝雲祥要強上太多,她的情緒不但極為不易外泄,很難被天地秤捕捉到,即便捕捉到了,分量也很輕。 宋辭晚收下這團氣,一邊繼續在三坡街行走。 她沒買傳訊符,但卻走進一家店,當即買了五對靈犀玉。 靈犀玉這個東西算是高配加密版傳訊符,它分陰陽兩版成對出現,不需要留下使用者的個人印記,隻需有人分別持拿同一對靈犀玉的陰玉和陽玉,就能通過這兩枚玉石進行傳訊溝通。 玄級的靈犀玉每日可以傳訊三次,三次機會使用完後,就必須要靜置十二個時辰以後才能再次使用。 三十張傳訊符通常能價值一元珠,而一對靈犀玉就要十元珠。 此外,不論是傳訊符還是靈犀玉,都有通訊距離限製。 一般傳訊符隻能在百裡之內傳訊,玄級的靈犀玉則能在千裡之內傳訊。 但不要覺得百裡千裡就很廣,須知這蒼靈郡之大,方圓三千裡,例如這百裡距離,別說是難以出郡,就是出城有時候都難。 不過宋辭晚也沒指望這靈犀玉能傳訊多廣,她所看重的,主要還是靈犀玉的加密能力。 不需要留下自身印記,還隨時可以切斷聯係,這就是靈犀玉最大的好處。 宋辭晚買來後,打算有機會遇到謝雲祥,便送他一枚,若能再遇高小郎,也可以送他一枚。 其餘三對則留著備用,說不定以後什麼時候能遇上。 此外,還有赤華仙子之事,宋辭晚聽了這麼多消息,其實也在心裡仔細考慮過了要不要參與到尋找赤華仙子的事情當中。 出城尋找? 宋辭晚其實不太傾向這個方麵,赤華仙子真的會在城外嗎?善星樓放出的消息就一定準確? 善星樓,又被修士們別稱為天機樓,還叫做饕餮樓……這麼南轅北轍的稱號,卻是因為善星樓一則以消息靈通,精通測算而成名,另一方麵,他們的死要錢也是非常出名的。 死要錢到什麼程度呢? 據說善星樓甚至可以為了錢財而售賣假消息! 如此自砸招牌,看似是尋死之道。 但若是有人因為收到了不準確的消息而找善星樓麻煩,那邊又會給出令人無法反駁的理由—— 測算之事,本來就不可能事事都準,善星樓的準確率能有八成,這不就夠了麼? 誰若是拿到了不準的,那也不是善星樓的問題啊,那隻能怪買消息的人運氣太差,老天爺都要欺瞞他,善星樓還能如何? 這等無賴作風,在大周也是獨一份。 偏偏就沖著這八成的準確率,善星樓的消息生意卻是一直價屹立大周,從來不倒。 當然,善星樓這麼無賴,還能不被各路修士揍死,他們能狡辯這隻是其中最微不足道的一個理由……真正的原因是,善星樓有地仙,更或者是天仙坐鎮! 在偉力歸於己身的神話世界,什麼才是硬道理? 拳頭才是硬道理! 拳頭說話,山海可平。 宋辭晚又在三坡街采購了不少東西,譬如布陣的陣旗,加上她之前囤的,她現在共有了陣旗一百二十八麵。 一麵陣旗五元珠,加起來這就是六百四十顆元珠。 難怪都說修仙六藝,無一不是燒錢之道。 就這種花錢水平,宋辭晚要不是賣了一批元壽珠,根本支撐不住。 買足了陣旗之後,她還在三坡街的一家店鋪中買到了一卷基礎陣法大全—— 說是大全,這卷書冊裡頭實際上隻包含了基礎陣法一十三個。 因為“大全實際不全”,這卷書宋辭晚實際花費五百元珠。 也說不上是占了便宜,還是沒占便宜。 但這種書貴也有貴的理由,一是法不輕傳,在大周,知識是寶貴的,有關於修煉的法門則更是如此;二來卻是因為像這種拿出來售賣的技藝書,其內中往往蘊含有一些輕微的法引! 這種法引很難用言語來解釋,隻能說這是一種法門的氣韻。 若沒有這種氣韻,那書冊就仿佛是“死的”,常人就是將其抄上十份百份,那抄寫成的也都是“死書”。 死書毫無意義,世間傳言,尚且未曾有人能根據死書學到法門。 死書隻有擁有法引,獲得氣韻,才能變成“活書”,才能被人學習。 這就是陣法書貴的理由,當然也不僅僅是陣法書,是所有與修行有關的書,它都貴,它都必須擁有法引。 法引,也是促使法不輕傳的一道鎖,一冊書,一旦被人學過,法引就會消失,此後,這書到了別人手裡也還是死書。 如此,則最大程度地保證了知識不二泄。 關於修行界的這些東西,宋辭晚是越接觸越覺得神奇。找書苑www.zhaoshuyuan.com 神奇到有時候她都簡直要分不清,自己究竟是在一個神話世界,還是玄幻世界? 總之是無窮絢麗,風景既在險遠,也在眼前。 宋辭晚還在三坡街新購入了一個儲物囊,儲物囊是納物符的升級版,納物符中的空間不穩定,往往存取百次就要報廢,儲物囊則可以無限製使用。 宋辭晚需要明麵上的儲物道具,以前用納物符,那是因為囊中羞澀,如今換成儲物囊,一個下品儲物囊價值六十元珠,一個中品儲物囊則價值二百元珠。 宋辭晚各買了一個,其中下品儲物囊的儲物空間有二十立方,中品儲物囊的空間則有一百立方。 容量不算小了,宋辭晚將以前納物符中的各種物資都轉移到了下品儲物囊中,並在認主後將其掛在腰間。 中品儲物囊她則收在滄海洞天中,滄海洞天是真正的洞天,等級之高可以容納其它空間道具。 關於滄海洞天,宋辭晚的開發其實很是不夠。 真正的洞天照理說是可以容納生靈居住的,宋辭晚的滄海洞天卻暫時不能住人,其根本原因在於滄海洞天中五行不平衡,以至於洞天中隻有海,而沒有陸地。 五行不均,完整的洞天則難以形成,宋辭晚也一直都在想辦法彌補其缺陷。 不知怎麼,或許是因為修煉了大衍化生術,在今日,宋辭晚越是聽聞有關於赤華仙子的種種消息,就越是生出一種預感:或許滄海洞天補齊的機緣,便要從今次而始。