胡小五尾音拖長的極為明顯，我心頭一動，結合前麵胡小五的所言，立馬猜到所謂的治病方法是什麼：

“村中能有什麼衛生條件，哪怕可以退一步稱那群村民愚昧，覺得這真的是‘神醫’手腳麻利，救死扶傷但都已經說到要換肝臟，哪裡來的肝臟供給？”

“怕不是那個‘神醫’，養蠱一樣，等著兩人先死一個，然後將死者的器官，換到了生者的身上”

難怪先前會說是‘掏肝’。

為何是肝？

因為患者需要肝。

若是腸胃有傷的另外一位活了下來，就變成了‘掏腸掏胃’。

胡小五連連點頭，甚至還打了個響指：

“對，沒錯！”

【那家人的阿奶死後，全家人都悲痛欲絕，隻有神醫瞧著還挺開心的模樣，說道，另外一位可以活了。

當時很多人都在悲傷之中，沒有理會神醫的話。

但當神醫在靈堂之上將死者的身體剖開，取出肝，又當著所有人的麵將需要肝的阿爺剖肚挖肝，換肝縫肚

這村莊裡麵的人，終於察覺到不對勁了。

先前小病小痛，神醫拿把刀切掉病灶，簡單縫合，還能勉強解釋為村民沒有文化，不知道感染這一說，隻覺得神醫治病流程簡單，不做多餘的事兒，不賺父老鄉親們的錢

但將一個死人的肝臟換到活人的肉體內，且壓根就是挖開肚子，腸子膿血流一地，放進去，這哪裡能算是醫生？

哪怕是獸醫，也沒有這個治病方法！

更何況，就這樣還能活！

這已經遠遠不是神醫範疇能解釋的事兒了！

村民當場一哄而散，原本要來吊唁幫忙的人嚇得夠嗆，一個也都沒來。

等到一家子撐著麵子把自家老母親下葬，又等了幾天，發現老父親確實好起來了之後.

一切，便更往不可控的地方去了。

村民們開始有意無意的打探神醫的生平，但除了神醫妻子的問題，神醫都不怎麼回答。

神醫說他來自湘西，從小爹不疼娘不愛，跟著師父師叔混口飯吃，但嫌棄他吃得多，又把他丟了出來

總之都是一些廢話。

不過神醫的妻子蕙質蘭心，聽神醫這麼說，倒是真的整理出來一些有用的信息，那就是，這位神醫似乎得了什麼大造化，有了真本領，莫說是活人，連死人都能醫治。

於是整個落後的小山村裡逐漸把‘神醫’稱作‘小神仙’，又一次的酒醉之後，一群人又乘著酒勁問男人：

‘既然能挖掉髕骨，使人日行數十裡，又能把死人的臟器，替換給活人，讓活人延壽數十載那想必那些神仙秘法也是真的。’

‘不知道小神仙有沒有辦法，能讓大家夥都長生？’】

“長生？”

我口中描摹這這個詞，看了一眼胡老大的媳婦馬姐，心中突然對他們此行的目的有了猜測：

“所以你們來此地就是因為此地有長生？”

可這世間哪裡有什麼長生呢？

若是說先前說的換臟器能治好馬大姐的癌癥，我也許還會相信，但要說長生，未免也太離譜了。

我看過經史典籍中關於各宗教組成部分的解析，神仙尚有天人五衰，需要靠長壽的訣竅功法，或是蟠桃等聖物延續壽命。

凡俗之人追求的‘長生’，則更加虛無縹緲。

陳家村中的這些村民，想的未免也太多。

而且如果胡家兄弟三人是為了‘長生’而來，那麼注定要無功而返

“不是的。”