第三十六章 靈魂、意識和本能(1 / 1)

“說到你父親,他走的很突兀,人生難料啊。”鐘教授語氣感慨,說道:“他的追思會現場我也去了,隻是沒見到你,後來現場我聽有人議論,說許教授的大兒子離經叛道不尊孝道,不披麻不戴孝,不守夜不哭喪,被家人趕了出去。”   許晉沒想到鐘教授直接揭開他的傷疤,然後一下子就漲紅了臉,憋了半天說不出話來。   “不好意思,提起你的傷心事。”鐘教授給他倒了茶水。   許晉沮喪的說道:“他們不是很理解,我對父親一直很內疚,一直覺得對不起他。”   “不過我覺得你做得對!人總是要做一些讓自己心安的事情,不然會遺憾一輩子。”鐘濤放下茶杯,溫和的目光讓許晉如沐春風。   能被人理解,讓許晉這幾個月一直疲憊的身心有了溫暖的感覺。   鐘教授繼續說道:“我跟你父親上次的合作還是在腦電波與基因調控的課題,就是腦電波、意識和基因之間的關係,再後來的聯係就是他這邊籌備代碼審查倫理委員會的事情,當然你父親離開後,這個代碼審查委員會應該也不了了之吧。他有很多想法都走在了前麵,可能也跟主流的想法格格不入吧。”   “我父親一直覺得人工智能發展的太快了,讓他感到恐懼。”許晉稍稍平復心情。   “所以他召集這個委員會,其實是蠻有阻力的,他出事那天跟我打電話,似乎挺焦慮的,叫我加入這個委員會。說實話我當時還在猶豫,畢竟……我手上事情很多。”鐘教授目光透向窗外的遠處,似乎在回憶什麼,“怎麼說呢,你父親很多想法都走在別人的前麵,可能很多人不理解,包括我也不是很理解。就像我這邊,上麵的一些老頭子對我們的研究每天都有不同的聲音,叫我們對宇宙的探索要保持克製,要限製我們的更進一步的發展,我也很不理解嘛。不過,作為科學研究人員,也不能一意孤行,事物的發展總是需要辯證的去看待,特別是人工智能這塊,確實發展太快了。”   “鐘教授說的沒錯,不過尷尬的時候,他反對人工智能野蠻式的發展,但我卻把他的意識上傳到了數字世界,誰也不知道對錯的地方。”許晉很是無奈。   “許先生不要自責,對科學家而言,探究生命的本質是終極的任務,也許汝萬兄隻是換了一種存在的方式。”鐘教授拍拍他的肩膀,安慰道。   “不,鐘教授,也許我自欺欺人。”許晉突然難過起來,喃喃道:“我甚至不知道意識是什麼?肉體沒了意識還會不會存在?他在數字世界到底是不是一道意識,還是電腦計算出來的思維?有時候想的腦袋要炸了,我做的一切,可能隻是我的一廂情願。”   “許晉,有時候不要那麼執著,求得心安即可。”鐘教授安慰道,“你父親曾說過這麼一句話,人類發明了二進製的電腦,然後他產生了AI意識,而作為四進製基因結構的人類,有什麼理由不能產生出意識呢?再進一步講,如果人類的意識在四進製的基因結構都能產生,為何不能存在於二進製的數字世界呢?”   “鐘教授,謝謝你理解我!”許晉知道他在安慰自己,說道:“之前我把父親的意識上傳到數字世界時候,我隻是一個很單純的目的,我就是想見到他,想再跟他說說話,想再聽聽他的聲音,無論是什麼形式。後來在數字世界看到他,他的聲音、容貌,表情,並沒有什麼區別。可是每次離開數字世界我又患得患失,總有各種念頭在腦子裡爭論,靈魂、意識、數字虛擬人,在我腦子裡打架。”許晉說著說著激動了起來,又繼續說道:“鐘教授,雖然我是無神論者,但我也希望真的有靈魂這個東西,那麼我就能確定了,可是現在這種不確定性,讓我很痛苦。我希望數字生命世界的父親是他的靈魂,或者是他的一道意識,可是有時候,我又懷疑自己了,我又會想,他是不是也許是一個人工智能呢?”   “鐘教授可能會覺得我很幼稚。”許晉有點不好意思,又道:“其實,我也是一個純粹的無神論者,唯物主義者,但是,我還是希望世界上真有靈魂,我是不是很矛盾?”   “許晉,人之常情,大家都可以理解。”鐘教授說道。   許晉很感激他,於是便把心中的疑惑道出來:“鐘教授,我能請教下,你是怎麼理解意識,或者靈魂這個、這個東西的?”   “其實你隻是想問,肉體毀滅後,意識到底是否還存在?”鐘教授卻反問道。   被鐘教授點破了心思,許晉覺得自己有點失態,可能是這幾個月的壓抑和不被人理解,讓他抓狂。忙改口道:“我知道在科學家麵前談論靈魂,不是該有的話題。”   “許先生啊,你錯了,有人說科學的盡頭是宗教嘛。”鐘教授搖搖頭,繼續說道:“你不知道,科學家困在精神牢房裡是很正常的事情。有些人困久了就瘋了,比如那個博弈論的納什。有些人,就直接從信科學變成改信上帝了,比如那個主持人類基因組計劃的主任,叫什麼來著,我也忘記了。”   “佛蘭西斯.柯林斯,我媽媽叫他可憐死!”許晉接道。   “哈哈,你媽媽很……很有趣。”鐘教授差點把口裡的茶水噴出來。   沉悶的氣氛稍微變得活潑一點。   “她信耶穌教,經常跟我父親提這些科學家信神的名人。”許晉也笑了。   “意識啊,靈魂啊,這個……”鐘教授想了想,道:“它們可能是一對孿生,可能是一種糾纏態。其實我覺得存在於肉體就算是意識,離開肉體卻又存在的就可以把它叫做靈魂,生前叫意識,死後叫靈魂,並無不妥。科學界有句話,叫遇事不決量子力學。也許靈魂就是一種量子糾纏態的意識表現?”   鐘教授似乎每個字都在斟酌,想著巨大的問題,半晌後說道:“許晉,說實話雖然我們的科學取得了巨大的進步,但以腦為研究對象的腦科學,借助了生物物理學、生物化學、生理心理學、病理心理學,甚至控製論係統論等多學科的研究,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 雖然有取得了一定的進展,但其實腦意識的機製並未得到充分的證明,許多問題還懸而未決。”   “意識是什麼?意識到底是先驗性的存在,還是肉體的感官覺知?肉體是否隻是意識的載體,還是不可分割的關係?”鐘教授搖搖頭:“定義意識是很難的事情,如果從神話或者宗教角度來看,那就簡單多了,上帝向亞當吹的一口氣,讓他有了意識;女媧向她所造的泥人吹的一口氣,有了意識;如果從哲學層麵來講,也很好理解,笛卡爾這麼說過,意識是非物質的靈魂脫離大腦,單獨存在的。”   “但從科學的角度來定義,就很難了,尚無定論啊。”鐘教授這番話說的很誠懇。   “教授,我知道你是科學家,我想知道你的看法,從科學角度……”許晉似乎心有不甘,又說道:“教授,如果意識隻是肉體不可分割的一部分,而肉體必然走向死亡,那我們何必悲傷難過?一切的結局都是注定的。我們的肉體通過耳鼻口感知這個世界,似乎已經就是這個世界的一部分,知冷知熱息息相關,本不應該物喜物悲,可是我們卻經常感到憂傷。”   “雖然我是唯物主義,不信鬼神,可是讓我相信意識隻是源於肉體,讓我很難接受。”許晉心中塊壘似乎不吐不快,繼續說道:“有時候我甚至於想,其實這個世界本來就是虛擬的,隻是我們意識創造出來的。而我們的肉體也是我們的意識創造出來的。”   許晉說著說著有點尷尬,不好意思道:“鐘教授你看我這個人,好像挺唯心的。”