在古代神話中，龍的後代有囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、贔屭、螭吻等。不同的傳說中，龍九子也不盡相同，也有人認為貔貅、椒圖等是龍子。 　　以下是關於囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、贔屭、螭吻等龍子的具體特點： 　　1.?囚牛：喜音樂，蹲立於琴頭。 　　2.?睚眥：性格剛烈、好勇擅鬥，嗜殺成癖，總是嘴銜寶劍，怒目而視。 　　3.?嘲風：平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。 　　4.?蒲牢：受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。 　　5.?狻猊：形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。 　　6.?霸下：似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜。 　　7.?狴犴：仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。 　　8.?贔屭：形狀像龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。 　　9.?螭吻：又名鴟尾、鴟吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。 　　這些龍子的特點在不同的文化和傳說中可能會有所差異，但它們通常都被描繪為具有特殊能力和象征意義的神話生物。這些特點反映了人們對龍子的想象和文化解讀。需要注意的是，這些特點是基於傳統神話和文化的描述，實際上龍子的形象和特點可能因不同的故事和傳說而有所變化。 　　囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、贔屭、螭吻等龍子的形象在不同的文化和藝術作品中可能會有所差異，但通常有以下常見的描述： 　　1.?囚牛：形象通常被描繪為龍頭蛇身，有麟角。它常常被刻畫在琴頭上，或者出現在一些傳統建築的裝飾中。 　　2.?睚眥：其形象常被描繪為龍身豺首，性格剛烈且好勇擅鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視。 　　3.?嘲風：嘲風的形象通常是龍首獸身，有鳳凰的翅膀，常被用於宮殿殿角的裝飾。 　　4.?蒲牢：蒲牢的形象類似於龍，但體型較小。它通常被描繪為盤繞在鐘上，或被雕刻在鐘鈕上。 　　5.?狻猊：狻猊的形象一般為形如獅，有威武的外觀，通常被用於香爐、佛座等的裝飾。 　　6.?霸下：霸下的形象類似於龜，有龍的頭和尾巴。它常被描繪背負著沉重的石碑。 　　7.?狴犴：狴犴的形象通常是虎頭龍身，威風凜凜。它常被用於衙門、監獄等場所的裝飾。 　　8.?贔屭：贔屭的形象與霸下相似，也似龜。它常常被用於馱載石碑。 　　9.?螭吻：螭吻的形象通常是龍首魚身，或龍頭魚尾。它常被用於建築屋脊的裝飾。 　　這些形象描述隻是一些常見的特征，實際上在不同的藝術表現中可能會有一些變化和差異。每個龍子的形象都蘊含著豐富的文化內涵和象征意義。如果你對特定文化或藝術作品中龍子的形象感興趣，可以進一步研究相關的文化背景和藝術風格，以獲取更準確和詳細的信息。 　　相傳在瀘沽湖畔住著一位美麗的彝族少女瑪雅，她的父親被部族大首領抓去當苦役，她和母親相依為命。寨子裡的人都說湖底住著一隻名叫囚牛的妖怪，會在黃昏時出來吃人，但瑪雅並不相信。每到黃昏時，她都會抱著月琴到瀘沽湖畔輕輕彈奏，因為這月琴是她阿爸和阿媽愛情的見證，是阿爸留下的唯一紀念。 　　囚牛被瑪雅彈奏的樂曲吸引，悄悄浮出水麵偷望，看到彈琴的美麗少女後，不禁驚呼：“哎呀媽呀！”。瑪雅聽見有人叫她，抬頭就看到了駭人的囚牛，她起初很恐慌，後來見囚牛無意傷害她，也就慢慢習慣了，還是每天到湖畔彈奏。囚牛雖然對瑪雅心生情愫，但不敢違背天條與她相戀，於是每天能看到她，聽到她的彈奏就已心滿意足。 　　瑪雅的美麗令部落的大首領心升歹意，他以阿爸老瑪的性命要挾瑪雅就範，為了救阿爸，她隻得答應大首領的要求。在出嫁前的黃昏，瑪雅再次來到湖邊，彈起囚牛最愛的那首樂曲，可這次曲聲變得無比哀怨，仿佛在傾訴著令人肝腸寸斷的絕望。囚牛聽出曲風不對，知道真相後一怒躍出瀘沽湖，殺死了大首領。囚牛就這樣觸犯了天條，按照天規，玉帝要將其處死。 　　龍王不忍囚牛被處死，於是向玉帝求情，但此時的囚牛誠懇認錯，情願受罰，隻是請求將自己的屍身一部分安在瑪雅的月琴上，這樣就可以日夜陪伴著她，聆聽她的琴聲。就這樣，當囚牛被處死時，一道金光從天而降，落在瑪雅的月琴上，從此琴頭變成了囚牛的模樣。這便是龍頭琴的由來。 　　囚牛的形象不止出現在彝族的月琴上，找書苑www．ｚhａoshuyuａn.com 也在漢族的胡琴、白族的三弦，以及在藏族與蒙古族的撥弦拉彈技法的樂器上，常常刻有囚牛揚頭豎耳張口的形象。 　　關於龍子的典故或傳說還有很多，以下是部分內容： 　　-椒圖：其性好偏靜，忠於職守，遇到外敵侵犯總是將殼口閉緊，所以人們後來將它的形象用在門上取其“緊閉”之意以求平安。椒圖麵目猙獰，負責看守門戶，鎮守邪妖，庇佑一家一戶的安寧。 　　-螭吻：也有人稱它為鴟吻，傳聞它乃是龍所生的第九子，龍頭魚身，形狀像四腳蛇（蜥蜴）減去了尾巴。螭吻喜歡登高俯瞰，因此在民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。 　　-負屭：傳聞它乃是龍所生的第八子，和其父親長得最像，溫文爾雅，滿腹經綸，是眾多龍子中的才子。它曾幻化成人形在海邊城鎮遊覽，遇到幾位飽學之士在點評碑文，負屭一眼便知曉碑文所講，但並未插話，在旁駐足半日之久也未見人得窺門徑。它不禁皺眉忍不住一語道破天機，在場之人無不震撼，皆向負屭請教文學之道。此事被海邊製作石碑的工匠聽說，製作石碑時便把負屭作為碑邊的文龍，和駝碑的霸下相得益彰，顯得石碑更具威嚴。 　　-狴犴：傳說他乃是龍之第七子，形似虎，平生好訟。《龍經》有雲：“狴犴好訟，亦曰憲章。”狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷。它的形象威風凜凜，除裝飾在獄門上外，還匍匐在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端便有它的形象。