平凡人生積累高級智慧 　　歲月有痕成就宇宙思維 　　書接上回： 　　原鄉的冬天雖然很冷，草木凋零，但可以捕野兔、打山雞、捉麻雀，還有抽冰嘎，滑冰車等層出不窮的戶外娛樂活動，冬末春初還可以劃冰船。 　　捕野兔、打山雞，一般要下雪天，野兔、山雞為了尋找食物，即容易被發現，又體力不支，手準好的人，手擲石頭就能將它們擊中，體力好的人隻要徒步追趕，徒手也能將它們抓獲。 　　這是自然界最樸素、最有趣、也最殘酷的規律，為了生存，饑餓的野兔、山雞到處覓食，不曾想，卻被尋找野味的人們捕食。 　　麻雀也一樣，大雪過後，食物難尋，掃開一塊空地，用細棍兒支起一個篩子，下麵撒些秕穀，支棍兒上係一根繩，手抓繩的另一頭，藏在屋內的門後，麻雀就會爭搶著去篩下吃秕穀，躲在門後邊的人找準機會，將繩一拉，麻雀便會被扣在篩下。 　　人為財死，鳥為食亡，這是自然法則，明知誘惑，卻趨之若鶩，且無法逃避。 　　人不僅能利用特殊情況下麻雀的特點和習慣，捕捉麻雀，還可以利用自己的智慧讓麻雀逃無可逃。 　　冬天一到，很多麻雀為了避寒，會住進水井裡，那水井一般1.5～2米的口徑，用石頭砌成，約10米深，麻雀冬天就居住在井壁的石縫裡。 　　人們就用一張類似蚊帳的東西做個大小要封住井口的網，一般四個人，起大早悄悄走到井口處，迅速用網蓋住井口，麻雀一蜂而出，也被一網打盡。 　　我曾苦苦思索，為什麼一種生命總要以另一種生命為代價來生存？所謂“食物鏈學說”真的有道理嗎？ 　　站在生命本身的角度，生存是崇高的，唯一的，不管“食物鏈說”有無道理，弱肉強食是鐵律，高級智慧統治低級智慧是硬道理。 　　也許，每一物種，生的意義就是為本種而生，為她種而死。因此，本種才得以延續，他種得以生存。 　　比如人，如果都不結婚，都不生兒育女，人類自然滅亡；但人如果隻生不死，世界會怎樣？ 　　人若不生，人類毀滅；人若永生，世界毀滅。 　　萬事萬物，冥冥之中自有天意。 　　大自然精心造化一方水土，不僅養育原鄉人，也養育他鄉人。使我們一點一點看見更大的世界和看見浩瀚的宇宙。 　　小山村也有外鄉人進來。他們是南方人，因黃河改道，發生水災，他們結伴到北方討生活。一般走到各家，各家都會寧可自己家人挨餓，也要送飯給他們吃；開始，他們隻討飯吃；後來，變成要糧食，再將糧食換成錢寄回老家。 　　現在，這種現象已經沒有了，但很多北方人卻都去南方討生活了，南方的水土，開始養育北方人了。 　　這也許是宇宙的一種平衡，三十年河東，三十年河西，哪一方水土不養人，原鄉是一方水土，他鄉同樣是一方水土。 　　我有我的原鄉，你有你的原鄉，盡管天各一方，時代相同，原鄉類同。 　　所謂一方水土養一方人還有一種說法，就是水土不服。 　　這在過去是常見的事。 　　有些人，一但離開原鄉較遠的地方就上吐下瀉，任你何等高明的醫生也治愈不了，但隻要將家鄉（一般專指原鄉，指出生地）的土泡水或熬水喝，就會立竿見影，這種現象就被稱作水土不服。 　　我去沈城讀書時，母親就給我包了一包家裡的土，對我說：“孩呀，如果水土不服，就把它泡水喝下。” 　　到了沈城，我沒有水土不服。我也不知道管不管用，但過去一直流傳著這樣的習俗。 　　現在，水土不服的現象幾乎見不到了。 　　但從更大的視野看，一方水土一方人絕對是事實，這就是世界各地有不同人種的原因。即便一個國家，如中國這樣地域遼闊的國家，南方人、北方人、XJ人、XZ人都有明顯差異。 　　在漫長的進化過程中，物種會隨著環境的變化和環境的變遷慢慢演化，形成一方水土一方人的特點。而且，越閉塞越明顯。隨著時代的發展變化，大遷徙、大遷移、大流通，一方水土越來越大，她已經超出了原鄉的範圍，但原鄉永遠是原鄉，原鄉人永遠有原鄉人永遠的記憶、思想和回憶。 　　未完待續。