“君士坦丁堡，君士坦丁堡…” 　　米爾恰一遍又一遍說著這座城市的名字，這座城市是所有人心中向往的地方，奧斯曼人竟然想要攻占這裡。 　　其實想想，從幾百年前開始，波斯人、斯拉夫人、阿拉伯人等輪番上陣，都要拿下這座世界渴望之城。但他們都失敗了。 　　不過他們怎麼也沒想到，會在1204年被那些從西方來的“兄弟”背刺，現在雖已光復，但不復當年的輝煌。 　　“那麼，他們接下來會攻打這裡？” 　　“嗯，安納托利亞和希臘已經打過，並且和我國有停戰協議，唯一的擴張方向就是君士坦丁堡。” 　　米爾恰開始出現了一個想法，趁著奧斯曼打君士坦丁堡的時候，他帶領瓦拉幾亞軍隊救場，那會被所有人認定是君堡的拯救者，到時候… 　　“他們真的會這麼做嗎？” 　　“嗯，他們一定會的。” 　　對於兒子的肯定，米爾恰也不說什麼，隻是一個叫野心的東西開始瘋狂生長，一個讓家族成為眾人敬仰的想法已經紮根。 　　除去這個話題，彼得又問了米爾恰一個問題。“父親知道我們究竟統治著什麼嗎？” 　　米爾恰稍加思考後答道：“如果未來封疆萬裡，那統治就不可能輻射到國土的每一個角落，每位貴族或統帥或地方總督代為管理這些疆土，我們統治著他們，他們替我們管理更下層的臣民。” 　　這就是西方封建法理最基礎的思想，也統治著絕大部分國家的法律核心——我的封臣的封臣不是我的封臣。 　　“父親，實際上，這些公民，才是統治者的根基。我曾聽過一句來自東方的名言，水能載舟，亦能覆舟。是他們在提供賦稅，提供兵源，幫助傳輸貿易，幫助布施信仰。” 　　米爾恰對這個評論有些轉不過來，隨後他說道：“這可真是聞所未聞，那些貴族恐怕會奮起反抗。” 　　“如果要判斷收益與風險的話其實很簡單。如果貴族……哦不，軍閥們選擇掀起叛亂，那麼我們就可以挑動人民來反抗軍閥。雖然代價比較慘重，但是未來我們的統治將會格外堅固。” 　　“變革嗎，那些人恐怕會阻攔。” 　　“由不得他們，父親，看看羅馬就知道了。當羅馬強盛之時，他們認為變革會帶來衰亡，而選擇了放棄。當羅馬因為異教徒的入侵和內部的戰亂不斷削弱的時候，他們認為變革會損耗本就不多的國力，同樣選擇逃避。而眼下，羅馬被差點兒逼到隻剩下一城之地了，他們仍然對變革談之色變，認為變革會毀掉最後的根基。” 　　米爾恰沒想到彼得會說出這樣的話，雖然刺激，但也是有不少道理。他需要很長的時間才能消化。 　　瑪利亞夫人則沒有那麼多的想法，她隻想讓自己的兒子幸福生活下去。這幾天一直是噓寒問暖，生怕他受苦。 　　並且，彼得也和他的弟弟進行了幾次比賽，並且都贏了。這讓米哈伊非常不服氣，但小孩子，被彼得用些東西給哄好了。 　　這幾天，一家人其樂融融，好一副父慈子孝，兄友弟恭呀。 　　在過幸福生活時，彼得也沒忘記正事。將那位刺客押入大牢後，佩特科夫開始了他的表現。一些他的特殊刑罰被用出，表麵上看沒有任何傷害，實際上，這些都疼在皮下和心裡。 　　一開始，那位還寧死不屈，過了兩天就全部交代了。這確實是他自發的行動，但受到了一個蘇菲派教團的資助。 　　這個教團名為拜塔克什教團，是中亞突厥部落形成的亞薩維教團的一個分支教團。他們熱衷發動聖戰，為征服而活，奧斯曼的耶尼切裡就全部是這個教團的人。 　　“我就知道，他怎麼會是一個人。” 　　在佩特科夫的報告中，寫到拜塔克什教團為他順利進入索菲亞而花費了1200金幣。守衛和一些官員也接受了賄賂，這才有了刺殺。 　　“大人，怎麼處置？”佩特科夫詢問彼得。 　　“一個一個排查，如果和他們勾結就抓起來，如果隻是貪財，就雙倍奉還。” 　　彼得不想大開殺戒，但趁此機會整頓政府是可以的。貪汙腐敗、出賣情報這些人按照犯罪程度進行相應的處罰。不僅可以凈化官場，也可以威懾剩下的官員。 　　“至於那些教團，一個不留！” 　　彼得說出這句話時還用筆狠狠的紮了一下，天主教修會和新月的教團都是不穩定因素，必須禁止。 　　彼得給了佩特科夫非常大的權限，找書苑 www.zhaoshuyuan.ｃom 隻要確認對方的身份，就將全家抓下，不知道這算不算連坐。 　　第一批間諜已經在巴爾乾活動，他們會將重要的消息不定期發回國內。配備的接頭人會偽裝成商人、旅行者或其他角色隱匿於市井之中，就算對方是狐貍，也不會找到。 　　————分割線———— 　　時間過得很快，大公就要前往最後一個地方布爾加斯了。彼得給他們送了大量的禮物，並且由康斯坦丁負責護送。 　　臨走時，瑪利亞夫人緊緊抱住了他，她的心裡十分不舍，這一去，又不知道什麼時候會回來。 　　在這期間，一些奧斯曼西帕希打算趁此機會去一鍋端。但都被瓦拉幾亞軍隊殺了回去，在兩國的國境線上，小規模的劫掠層出不窮。不是今天掠奪牛羊，就是明天抓個奴隸。但將那些屍體掛在木樁上後，一些人被嚇壞了，對方怎麼這麼狠，比他們還厲害。 　　一些西帕希和信仰宗教的人的膽子被嚇破，他們將土地和財產出售，打算回到安納托利亞，或者在巴爾乾其他地方定居。總之是不想在這裡看著屍體了，晚上容易做噩夢。 　　一場人口流動開始了，以宗教信仰為基本。在巴爾乾和安納托利亞相互移動，兩國的政策也是助推器，不願意受壓迫的民眾開始拖家帶口的前往瓦拉幾亞，反之亦然。 　　在流到瓦拉幾亞的人中，一部分是擁有手藝的工匠和學術分子。他們和農民一樣，為瓦拉幾亞的經濟文化帶來了活力。而且總督不論出身，隻要信仰東正教並效忠，就可以安心從事事業。