若神話不僅是神話，傳說也不止是傳說，科學解釋不了的真相不是現實否定一切的權威，存在即合理才是探索的伊始，亦是揭開一切謎團的第一層麵紗。 　　朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，人的出現還是太過短暫，五千年文明也好，一萬年時間也罷，對於漫長的地源星（辰）歷來說不過是白駒過隙，千古一瞬。 　　你們說地源星有沒有可能像橄欖菜一樣，拋開一層又是一層，上有九重天，下有地獄十八層，是大海托起了陸地，還是陸地成就了大海. 　　歲月的疊加中是否禁錮著多少文明，他們是已經消亡，還是被困在某個特定的空間，就像海的深、兩極的冷，與世隔絕的罪與罰，若不是人類涉足，誰會知道那嚴酷殘苛的自然環境下還生活著各色的生靈。 　　等韓小早眾人從秦天墓歸來，發現麒麟學院一片狼藉。其實在事後戰損的統計中，比起秦明國度人口聚集地遭受的無差別打擊，麒麟學院及玄北城的受損算是比較輕微的。 　　那些地方，山脈變平川，平川成大湖，地表建築十去其九。慘烈狀況不言而喻，是除了時間因素的滄海桑田。許多原有的地貌、或繁華已蕩然無存，甚至看不出丁點兒的往昔。 　　世人感嘆：“永恒國度這些人哈，翻臉無情，狠起來連自己人都不放過。” 　　“秦明國度裡有好些人也曾是永恒國度的子民，原在暮商大陸有過好幾十年的風雨共度。” 　　“即便現下沒了同胞之誼，但總該有些人情世故。 　　世人在指責永恒國度的無情同時，也再感嘆於戰爭的殘酷，比起人類計算的經濟損失，其實對自然環境的影響更重。 　　戰爭麵前無贏家，蝴蝶效應，環境全球一體化的理念再次興於人心。相比於災前啟蒙思想不同的是，一個是小孩時代嚴重的父母，一個是人到中年時期眼中的父母。地源星或許遠遠沒有人們想象中的偉岸與強大。 　　戰後，回歸生活，重建家園。 　　白十一因在秦明國度與護龍組織中發揮了突出作用，再加上以往積累的人氣與名望，一躍成為炙手可熱的人物，成了粘合各方勢力的粘合劑。 　　比如來自窮苦之地的探險者，亦或來自暮商大陸的社會精英，都給予了白十一極大的熱情與信任，因此許多場合都可看到白十一的身影。 　　這種熱情與信任其實白十一也曾獲得過，隻是那時在處理人情世故、平衡各方利益上過於直接，得罪了不少人，而如今時光境遷，麵對這些的時候與風光，多了幾分從容與坦然。 　　白十一笑容漸多，在學院的日子漸少，對外界來說似乎風光無限，春風得意。隻有白素素和韓小早等身邊的人才明白，那是明麵上的，巨大的榮譽背後是巨大的責任，巨大的責任勢必消耗掉老人巨大的心勞力。 　　白十一也曾在天災人禍中受到過巨大信任，做出過巨大貢獻，但結果是事態後的冷漠與忽視，說其不傷心，卻留下了句樓的身軀，蒼桑的麵容，這些痕跡不會隨著記憶遺忘，亦不會隨著歲月磨滅。 　　他是個不適合官場的人，可如今他不計前嫌，願不辭辛勞，為天下計，也有些老友心疼的說他“死不悔改”，但誰又不明白他的義無反顧及九死猶未悔。 　　望著那蒼老、瘦弱、佝僂的背影，那看似弱不禁風的身軀裡似乎隱藏著無數的動能與氣量。他是寒山，任人欺他，辱他，謗他，他隻巋然不動；他是勁草，任狂風吹，野火燒，風霜寒，也隻待春風，又是一番綠意盎然。 　　白十一麵對世人始終春風化雨，不抱怨、不唾棄，隻要世人需要，他便會挺身而出，全力以赴，不計較個人得失。這是一種偉大而又讓人心疼的品格，也是一種多多益善的人性光輝。 　　曾經伍越達在教育格言中把“知”加入到人之天性之中，在善之前，真之後，其序位之二，是謂真、知、善、美。 　　真、知、善、美，人首先要真實，常懷赤子之心，亦可語不忘初心；次要知，知是天生的好奇，是生命基因裡的求知欲，知看似後天，其實早紮根在了先天裡。再之是善，無論是天生的善，還是後天的教養，善皆是人間難得的品質，也是社會道德的基石，最後是美，美不是十全十美，美對內是最求，對外是欣賞，美不拘物，乃至靈魂。 　　真而易知，知而常善，善則為美矣。 　　注釋（拓展）：知蘊含兩層人生哲理，一是當知不知，為原罪，二是世間萬物有其本來麵目，原有規律，知之不迷；人類的文明看似取得了巨大的成績，然在整個未知麵前仍管中窺豹，要走的路依舊很長。 　　諄諄教導，卿卿我心。 　　白十一說真、知、善、美不僅是教育之念，也是一種境界格局，始於恪守本心，終於天下大同，他始終認為，人類資源是生命世界最寶貴的財富，他們應該用在未知區域或未來的探索鉆研上，而不應用於平庸和內耗。 　　小米粒：“白老又添了一十六根白發，眉宇間的皺紋也愈加深邃。” 　　這話落入幾位少年耳裡，很是心疼，在心中暗暗發誓，他們要快點成長才行。那樣才能在自己的領域內發光發熱，從而形成與前輩形成一脈相承的的張力，於同伴形成互幫互助的合力。 　　五人除了璃韻新來，其他人均受白十一精心照顧，在幾年成長的時光裡相處的亦師亦友。他們的成長歲月裡有離不開白十一人格上的熏陶，他們的未來規劃裡忘不掉白十一的諄諄教導。在這樣一個特殊的時期，這樣特殊的環境裡，這樣的一位老人早已不下於了孩子的生身父母。 　　“帝王心，聖人誌。”韓小早似乎對這幾個字有了更深的理解。 　　白十一是成人世界老一輩的楷模，而玄武五少年則是在祖皇的特意安排下又多了祖皇繼承者的身份，這無形中成為秦明國度凝聚人心，重建家園的另一麵精神旗幟。 　　家和萬事興，人和勝天時，能在極度匱乏的年代不斷地創造奇跡。 　　有人說英雄造就歷史，有人說群眾是才是歷史的塑造者，其實在伍氏的教育觀念中並沒有完成的界限與區分，或者說他們認為各有各的作用缺一不可。 　　萬物相合，不分高下，許多事情或不是硬幣的兩麵，甚至可以不放在一起比較，為什麼不可以既這樣，也那樣。群眾代表一個事件的廣度，而英雄也代表著一個事件的高度，兩者相和鑄就了人類輝煌的歷史。 　　歷史的長河滾滾，浪花打在上臉龐，在未發生的未來或當下，賦予群眾或個人新的定義與時代使命。 　　人類歷史上從來都不缺乏視人命如草芥的天災人禍，甚至在人類演繹史占據大量的時間。隻有正視歷史發展中殘酷的一麵，才能知道和平與發展是如何的彌足珍貴。秦明國度便是如此，經濟基礎的倒退，在上層建築反補中快速恢復，從組織製度，人物涵養，似乎都代表永恒國度的朝氣蓬勃，快速成長，用不了多久便可以自己獨有的身姿屹立於世。 　　諸事繁雜的背後值得一提到有三件大事，第一件非韓望歸莫屬，韓小早本想把它匿藏在身後，但重見天日的地心小怪物如何能消停，它與古的出現震驚於世，更是引出白十一的一段關於文明科技的惆悵。第二件大事屬於馬鳴駿，倒不是他性格不穩又闖了什麼禍，亦或貪吃出爐什麼黑暗料理，而是一向活潑好動的他自從瘋三角歸來後變得無比消停，身體漸瘦，逐漸羸弱，成為好吃不胖的體質，俗話說事出反常必有妖，這件事引起了白十一及韓小早等的高等重視。第三件事是屬於韓小早自己的，韓小早被監視，被跟蹤，利用小米粒的科技，竟也無計可施，時常感覺到身如蛛網上的獵物，不知黑暗中會露出怎樣的獠牙。 　　什麼是文明，文明是先進，是科技，是從愚昧無知一點點開化中的進步。然而文明所蘊含的不僅是好的一麵，還有其極具黑暗的不抗力因素，幾乎在所有近現代的未來科幻小說中都預演著人性的陰暗，文明的災難，甚至世界的末日，地源星的終結，而現實的發展似乎也應證著這一切。韓望歸的出現，是一種警告，也是一種希望。 　　有一天白十一從外界帶來一位年齡相仿的老人，他是研究地源星歷的專家，見到韓望歸後十分激動，甚至差點背過去氣去。韓小早永遠忘不了那一幕，那模樣像是見證了踏足月球的一個足跡。 　　“活的，真的是活的，不枉此生，不枉此生。”老人語無倫次，韓望歸隻冷眼相觀，狹長的雙眼迷成了一條縫。 　　白十一：“韓老兄，人也見了，是不是該看看那孩子了。” 　　事後，韓小早才知其人，同姓本家，名不知，自號不知之域，與伍氏中的第二世界中的不知之域有著千絲萬縷的聯係。白十一請他過來，不僅是同門之誼，更是為了用他淵博的見識查看馬鳴駿的情況。 　　韓老看到馬鳴駿後講出如數家珍的講述著他的研究成果，許多都是淹沒在滿滿歲月中無法考證的推測，即便如此也難掩他身為學者的光輝，那中言談中自信，找書苑www．zｈaoshuyuan.cｏm 那從容不迫的歷史分析，仿若說的不是地源星億萬年的蒼生經歷，而是自己親歷的人生過往。 　　知識的力量，往往能調動最大的好奇，在場的諸位如麵對新的知識，年輕的如好奇的寶寶，就連臥床的馬鳴駿似乎也多了幾分精神，年長的，如白十一，也是一副三人行必有我師的受教模樣。 　　按照文明分類，可分為外來文明和本土文明，按照文明的演進本土文明又分三體一微。三體指的是海洋文明、陸地文明和地心文明，一微指的是大氣文明，大氣文明又俗稱芥子文明，是生命演進中的誕生一種超自然現象。 　　生命的起源源於海洋是共識，因此海洋文明即最古老也神秘，是一切本土文明的根源。 　　陸地具備各種先決條件，植被、動物、微生物的組合更是占據著無以比擬的先天優勢。陸地是文明的孵化基地，也是文明演進的試驗場，各個地心文明或多或少都曾在地麵上有過它的輝煌時代，而陸地文明單指的是現下文明，比如現在進行時的人類文明。 　　地心文明，說是地心文明，不過是陸地文明的過去時，但不是他們不夠先進，而是因為渡文明劫失敗，亦或來了出現毀滅地源星表麵的天災，比如隕石墜地，亦或大冰河時期，這些文明不得不放棄地表，轉戰地下，而這一去，便再也不能回頭。 　　大氣文明代表是一種情結，沒人能證實它的存在，也沒人能否定它的不存在，最顯眼的例子便是一種神秘生物。它叫龍，鱗甲之長，能飛會遊，大如山嶽，小如芥子，是在華族心中長草的存在。