時光不存，物不能久，世無常物，去久迎新，然山河有變，依舊有山河，人有生死，亦人未絕，亦然，此非本卷存續。 　　物固然，人亦如是，說起長生，要從生命起源說起，世本無生命，是隨著時間的推移在各種巧合下，有了生命，生命從低級到高級，從簡單到復雜，繁衍至今才有了萬紫千紅，才有了蕓蕓眾生。 　　把大自然比作造物主，亦做天工造物，生命是其中特殊的存在，也是其中之一。 　　大自然用了千萬年，萬萬年，即是繁衍聲息的過程，也是製造的過程，生命既然是製造出來的，根據萬物永恒，存在即合理，世界是物質的現有學論，大自然即可以造生命，那麼人隻要在生命科學中掌握了這種客觀規律，不但可以醫治各種疾病，從理論上來說也可以影像到決定衰老和壽命的決定因素。 　　本卷論斷，在終究的生命科學研究課題中，人大概率是能掌控這些規律，並決定自身的生死和青春的，此論點為本作者首先提。 　　這是個浩大的生命工程，細微到物質基礎構成部分，他需要時間，也需要輩輩科學學者的心血付出。這裡涵蓋兩點，一時要有足夠的時間，而是要有足夠的人才。 　　影響時間的除了客觀大環境外，是人的欲，欲分善惡，分好壞，但善惡並不是對等的，也不可能相互抵消，善欲為人心，所現世界，不過錦上添花，惡欲為人性，有些大錯一旦鑄就便無法挽回，比如蘇美爭霸，弄出的星球大戰，地源星若毀，在多的善舉也無力回天。 　　世有論哲，先尊老莊，其次孔孟，再次韓李，最後墨家非攻。 　　上麵論斷的是有機生命的長生，下麵要講的是無機生命的長生，即人類再造生命的長生，即人工智能下的機械生命體。 　　機械生命已人工智能為核心，是人類智慧的結晶，他們思維方式的基礎是人的指定的程序規則，當這些規則與現實磨合中，相合又相分，由條例明確，到混沌，再到清明，便會出現與人類能力中相似的學習能力和觸類旁通的思考能力或靈感。 　　宇宙環境未必適合人類去探險，一定更加適合無機生命的探險，他們在宇宙環境中不銹，不老，隻要製造出一個閉環的環境或者產業補給鏈條，他們或許可經歷過時間和空間的考驗到達宇宙的邊緣。 　　相比於無機生命來言，這裡還值得一提的是，有機生命的移民大概率上就是一個笑話，這點在前麵的文章中提到過，生命具有排他性，人類即便發現了其他有生命的星球，相對於兩個萬全獨立生命起源的環境體來說，對於入侵者或者被入侵者都是毒源，而兩者相撞的結果大概率是入侵者像細菌病毒癌細泡一樣被入侵者吞噬，輕者有去無回，重者一亡一傷。 　　打個比方，人類發現了開普勒452b，除卻一切時間空間因素，人類到達了在那裡，再假如宇宙所有生命起源的環境都類似，人類到了開普勒452b，看到了熟悉的植被和動物，甚至‘人’，但人敢吃一口那個世界的食物，呼一口那個環境的空氣，喝一口那個環境的水嗎？ 　　而這些無機生命，即機械生命都沒有這些顧慮，它們所顧慮的是能源是不是足夠，會不會生銹，還有沒有類似的補給件。 　　生老病死是一種自然規律，而人具備淩駕於自然規律之上的可能性，這便是有機生命的秘密，至於人類造出的無機生命（機械生命），整個宇宙或許才是它們正在的家，到時候有機生命為身，無機生命為蕓蕓眾生，想來，這個宇宙不會再冷清與寂寞。 　　生命進化了百萬年，這是一項大工程，也是人類想要跨越時空要研究了終極生命奧義，然這隻是小奧義，小奧義研究的是自己，而大奧義研究的是環境，天工造物的環境。 　　無論是太陽，還是地源星，其恰巧也罷，它似乎也有它們的生命周期，若是人類不能把小奧義，延伸到大奧義，環境的覆滅同樣是滅頂之災。 　　世上無夫子，萬世如長夜，世上有些事情可以等，有些事情卻等不得，它需要人與時間賽跑，隻有跑過了，才能進入下個文明階段，下個文明階段叫做人定勝天。