天賜能力分為術，具，像，用術式，召術具，喚妖獸，術式分為東西方兩大總派，東方分為佛派，兵派，雜派。佛派總指佛教中人與靜心之人，控製力道於斬脖，兵派總指參軍入伍之人，仍為殺戮術式，普通士兵能學會一式就不錯，能力者則要求更高，雜派實為名家各派，參次不齊，有些對血脈要求頗深，出名的是工家，葦名家，宮本家，工家實為乾活術式，用於民間，受歡迎。 　　還有一派不被官方（皇家）所承認，是歪門邪道之派。 　　西方分為聖派，騎士派，軍派，聖派乃是教延所創，普遍用於西征十字軍中。騎士派是騎士精神所致，因國家而異。軍派與兵派相似，但有所區別，更易學習。 　　雜派反而不被教皇和君主所承認，其他教派就是西方的邪派。 　　具分為召喚具與名具，普通具與刀劍無疑，可能用處就是術式適應性高，召喚具方便，不太會有威力大者，排除修煉極致者，主要傷害看是要看名具，除了名匠鍛適，名天賜印刻，還能使用最終術式，最終術式與名具缺一不可。 　　像大致分為神話妖怪，人形所化，本地名怪。東方的等級由高到低是頂，間，落，無。 　　一句歇後語：妖怪放人——好心沒好意。 　　補：西方是經好友口述而成，可能存在一定問題。 　　中村輝光所著 　　公元990年 　　借由名具和強人一起觸發，目前記錄歷史上劍域完全展開者隻有區區30人，通俗點叫劍意，還可以展開的有1千人之多，隨著亂世到來，展開人數劇烈增加，從其中不止出來了當時皇家第一高手，還有一名天上地下唯我獨尊的人讓我震驚了，斬魔神，滅鬼神。 　　現在不聊這些，無一人不記得他的復製術式，獨創一脈，代代相傳，但是很快消失在長河中，或者沒人能做到，他的劍域是空到萬物復蘇的巨烈進化，要說劍域一旦形成便定下了，但是中村開創了先河。 　　我們編寫這位原因是想讓後代也學習，這另一個研究成果，由（沒登場） 　　寫出……………………（之後補，大致失敗，有點希望） 　　還有劍域之外的一個存在，比拳域還稀有目前用出的是（）沒登場。 　　弩箭域，記錄太少，（之後補） 　　…………………（之後補） 　　有二把刀，世間縣花一現，存在一段時間，有人說是太強導致的，一是創造寶具一（之後補），二是（之後補） 　　還有一把皇刀必提到絕世皇刀（之後補），受皇帝賜後才可開刃，受天道而承萬運，龍氣升天，刀的刻字，新皇神作首人所刻，名字常不被世人所知，因為隻有皇典才可以刻。 　　七位大學士和5位書官所記錄，新皇萬歲，皇運承道，天地之間，唯你獨斷萬古，平亂世派人斬鬼，魔兩神，創太平盛世，史稱新安盛世，目前最大的全國盛世，你統一全國，創新製改革，選人才，拔我等與平民之間，以此特謝。 　　皇家所收集後整理 　　公元1012年 　　此2非2，不是著篇的延續 　　這次是種類的分類，分為借劍行，直召行，雜行。雜行又分能力作用行，怪形，身體強化形。 　　直召行因召喚數量分為單，多雙型，借劍行（其實是對劍的依賴）以劍為尊，反而更好釋放，被稱為三大主流最有強的，本質是雜行的一種衍生。 　　皇室尊從借劍式以此為模板，從民間招式結合，兵家就此孕育而生，其中“一式”“二式”還流傳至今，而皇家原本劍法反而是世人的一種秘密。 　　而一種不信見劍式，就是西方人騎士，他們向往優秀的馬匹提供的巨大的力量，所以馬和劍是西方人不可或缺的術式行，而二者結合就是騎士行。 　　無名似有名 　　公元1005年