“以後誰也別說老百姓沒有保護過咱們？”在那個製醬人家的房子裡，商震這樣說，而或臥或坐或站的士兵們則集體默然。

是啊，以後誰也別說老百姓沒有保護過他們，可問題是保護他們卻全都是死人！

小村不大，一共隻有45戶人家，而經過商震他們的清點，屍首共223具，男女老少都有。

那些淩亂的散布於房子外麵的屍體也就罷了，村子水井中還被日軍扔進了一具屍體，至於那家院子裡裝醬的大缸中卻也同樣被各塞進了一個不大的孩子。

日軍不光屠戮了這個村子，甚至還把水井大醬缸這樣能喝的能吃的全都破壞掉了，這根本就是不光殺了當前人，還要斷了後來人

日本帝國主義罪惡昭昭，什麼叫屈指難數？什麼叫罄竹難書，商震他們所見即是！

村子被周圍的矮山所環繞著，村子裡的幾十戶人家又被死人環繞，而商震他們就暫時隱蔽在了村子最中央的那個高大的醬房人家。

如果這個村子真的被日軍全都殺絕了的話，那麼路過的人隻會見這個村子一片死寂，隻見群屍不見活人，不管是日軍還是中國百姓又有誰又會進入其中？

沒有人願意住在“死人堆”裡，可在目前日軍剛剛結束屠殺馬天放又需要將養之際，這裡卻成了商震他們賴以存身最安全的所在。

所以商震才有了老百姓保護了咱們之說。

隻是這樣活著這樣隱忍士兵們就不憋屈嗎？

於是，就在商震說了這樣一句話後不久，一個曾經在商震他們中間反復討論過多少回的話題就又被提了出來，那就是，與其這樣憋屈的活著，還不如拿著武器與日本鬼子大乾一場！

這回說這話的是葫蘆，葫蘆之所以被白展給起了一個“悶葫蘆”的外號，那本來就是因為葫蘆是一個悶葫蘆的性格。

日軍暴行逼得悶葫蘆說話卻也與逼得啞巴開口差不多了。

葫蘆說的是：“咱們為啥不去打鬼子，這樣活著有意思嗎？”

一句話，直指人心，老兵們便在這樣一句話裡變了臉色。

新兵固然不懂得隱忍隻懂得殺個痛快，就是自己死了那也在所不惜，可是老兵們呢？

老兵們就是知道隱忍的道理，可是隱忍那也是有一個限度的，沒有人可以做到無限隱忍，並且，若是隻是隱忍卻不反擊，那麼還當兵做什麼？還打鬼子做什麼？就這樣活著還有意思嗎？

麵對人間慘象，逼得悶葫蘆說話，於是，葫蘆這麼一說便又勾起了老兵們的共鳴。

“就是，小鬼子也太特麼的不是個揍兒了，老子現在就要去崩幾個小鬼子泄泄火！”率先響應的是虎柱子。

“我也去，我架上機槍怎麼還不打死三個五個的？”而接著關鐵鬥就跳了起來。

“我也去，我還要替二憨子報仇呢！”小簸箕也說話了。

“算我一個！”錢串兒也說話了。

小簸箕這麼一說，錢串兒當然沒有不贊同的道理。

錢串兒和二憨子那是發小，從一個村子裡出來的又一起當的兵，小簸箕那還是九一八那年以山林隊裡小崽子的身份來投奔二憨子的呢！

新兵老兵都有表態的了，老兵們便把目光看向了王老帽。

若是原來出現這種群情激憤的情況，第一個出來阻止的那肯定是王老帽。

王老帽性格狡如狐狠如狼，可是這回王老帽卻沒有反對，他的眼前已經是出現了一幅悲慘的景象。