在前方二百多米處，有兩個人已經倒在地上了，那是商震所派出的尖兵。

“人咋樣？”有士兵問。

“不行了。”這是拿著望遠鏡的老球子的回答。

中國的傳統文化忌諱談死，於是便有了關於死的種種說法。

在東北，老人死了可以叫沒了也可以叫老了，當然也有說內誰家的老頭或者老太太死了的，但那都是背著人家家人的說法。

如果誰當著人家家人的麵說你爹死了啊,那估計不挨上個大嘴巴子，也得會被所有人看成缺心眼！

老人死了，比較正式的說法比如逝世，皇帝死了那叫駕崩，小孩死了那叫夭折，中年死了那叫英年早逝。

而西北人說話也是如此，老球子所說的“不行了”那就一定是真的不行了,那人也就沒救了,誰叫他拿望遠鏡看得清楚呢。

其中一個人叫呂鳳殊,那也是一個老兵，和老兵們的關係都不錯。

在一個團隊中永遠不缺乏這樣的人，他跟誰的關係都好，哪怕兩夥人是死對頭，他卻跟哪夥人的關係都好。

而這也並不是因為他左右逢源做墻頭草，而是因為平素裡最險的最累的別人最不願意乾的活兒都給他乾，他也毫無怨言。

一個從來都是隻給別人帶來好處與幫助的人，那誰又會逼他站隊呢？

而呂鳳殊就是這樣的人。

不過，現在老球子眼見呂鳳殊陣亡了，明顯那是挨了日軍的黑槍，他的內心裡卻是復雜的。

一方麵，是對呂鳳殊的痛惜與對日本鬼子的痛恨。

痛惜，那不僅僅是因為他和呂鳳殊私交也很好，還在於在商震給了他們所有人一個選擇的那晚，呂鳳殊本來是打算離隊的，是老球子勸了幾句又把他拉了回來。

如果他不勸呂鳳殊回來，不管說以後呂鳳殊會不會在與日軍作戰中死去，那至少這回不會死。

而另外一方麵,老球子卻是為自己感到了慶幸。

本來聽到槍響是商震先跑出去，他隨後就也攆了上去。

按理說，就他們這些人是沒有一個能跑得過商震的。

可是當商震跑到現在他們所趴的這個位置上時卻突然停下了，非但商震自己趴下來臥倒了，卻還讓後來人都如他一般。

在老球子看來，商震叫大家這樣做那肯定是有原因的。

就在呂鳳殊他們兩個倒下的前方不到五十米處就是片樹林了，子彈應當是從那片樹林裡射出來的。

那麼他們再往前上就很可能要再次遭到槍擊了。

雖然現在樹葉還未發芽，可是想在那好大一片樹林中發現打黑槍的人又哪那麼容易！

能對中國士兵下手的也隻能是日軍，可天知道那片樹林中又藏了多少名日軍。

老球子知道，日軍的槍法一向很準。

就算那片樹林裡隻有幾名日軍，如果他們貿然向那片樹林發起進攻，那以日軍的槍法，他們又會有多大的傷亡？再說了，萬一樹林中再有日軍的機槍呢？

所以商震讓大家都停下來原地臥倒那未必是最正確的選擇，但卻肯定是最安全的選擇。

於是，現在老球子也隻能把目光投向了身旁的商震。