誰也沒有想到商震會說起這個話題來，可是既然長官沒有參戰的意思，士兵們便也隻能姑妄聽之了。

於是那說遠不遠說近不近的戰場上敵我雙方依然在激鬥，而在這片樹林裡卻響起了大老笨的講述聲。

前頭說過，大老笨之所以叫大老笨，那也隻是打小李清風就這樣叫他罷了，大老笨可並不是真的笨。

大老笨講起不肯渡觀音的傳說來，雖然談不上聲情並茂，可說起來卻也語句通順，時不時的還會加上些佛教裡的名詞。

其實中華文化裡來自於佛教裡的名詞還是很多的，諸如，大千世界、緣份、剎那、牛鬼蛇神、現身說法，等等吧。

這是一種文化現象，並不是你不喜歡佛教它就不存在，相反每個人多多少少也會說上一些的。

所以在大老笨的講述中，士兵們便也了解了那個不肯渡觀音傳說的大概。

原來古時候有一個日本和尚到中國來相中了一尊觀世音菩薩的塑像，他就想到請回日本去。

可是就當他在浙江要出海的時候，就遇到了古怪的天氣。

而當他讓那海船退回去不出海的時候就風平浪靜了。

一連好幾回，那船隻要一出海要麼起浪要麼起霧反正就是不成行。

至此，那個日本和尚便悟到了，這是觀世音菩薩不肯去他們日本列島啊。

於是，佛教的信徒們就在浙江普陀山建了普陀山道場，把那尊塑像供奉在了那裡，而世上之人便也把那尊觀世音菩薩叫作不肯渡觀音。

在場的士兵大多數也隻是知道觀音菩薩的名字，送子觀音嘛，誰家想生個兒子或者是遭到了什麼難了，那就去廟裡拜觀世音菩薩，他們所知也隻限於此了。

後世不是有種說法嗎？其實中國人在骨子裡那是最現實的，他們所供奉的各種神佛那於自己都是有用的。

觀音菩薩那是管救苦救難的，文昌帝君那是管金榜題名的，趙公明那是武財神管發財的，門神那是驅邪避鬼管家宅平安的，土地爺那是管五穀豐登的，龍王爺那是管下雨的，如此等等吧。

這個真的和文化沒關係，或者說，這個本身就是一種文化，一種融入到連大字都不識一個的中國人所意識不到的骨子裡的文化，而把這個冠上個高大上的名號那就叫「民族傳承」！

這不是民族傳承嗎？當然是，你看，這種傳承高鼻梁藍眼睛的白種人有嗎？一張嘴除了牙是白的哪都是雀屌黑的黑種人有嗎？而就是那雖然同為黃種人可卻成為了侵略者的小日本有嗎？

好了，不過在場的士兵們大多數所知道的也僅限各路神仙管各路事了。

倒是大老笨又給他們做了個淺顯的解釋，那就是「觀音菩薩那是來世間度人的，而觀音菩薩不肯渡海去日本，那豈不就是不肯度日本人？」

「啥是度人？」這時王小膽便好奇的問。

「度人就是——」大老笨剛要解釋卻被商震直接給打斷了。

「壞人死了要進地獄，如果觀音菩薩不肯度他們，那他們就總得在地獄裡呆著，天天被牛頭馬麵有叉子挑著扔油鍋裡，一天整個千八遍的。」商震卻是給了一個根本不能叫度人的解釋。

大老笨倒是跟商震提起來什麼時度人了的，可商震自己都聽了個稀裡糊塗，他料自己這幫人就更整不明白了。中文網

不過，商震弄不明白什麼是度人，可是他卻知道自己這幫子士兵最愛聽什麼，士兵們聽自己說的這個可是比對什麼是度人感興趣多了！

雖然說人死了之後變成了鬼到底是個什麼鬼樣子也隻有鬼知道，雖然說這個實是有些「阿Q」精神，可是必須得承認，這阿Q精神有時還真是有作用的。

「對，把那些日本鬼子都殺死了，天天上牛頭馬麵用叉子挑著扔鍋裡去炸，天天用大糞澆他們，天天用針去紮他們，讓他們永世不得超生！」商震充分發揮了自己的想象力。

「對呀！」士兵們一聽商震這麼說，所有人便都笑了，全都七嘴八舌的議論了起來。

他們想象著用各種最惡毒的無所不用其極的想象在幻想著如何禍害日本鬼子，甚至連讓日本人生孩子沒*這樣的設想都弄來了，一時之間所有人全都有了興致。

其實嘛，這也正常，人有幾個不阿Q的？

那後世的人買各種彩票，雖然最多時候可能也隻中了十塊，可是卻也在想那萬一自己中了幾百萬之後，那錢怎麼花都已經設想了若乾回了。

什麼買兩碗豆槳喝一碗倒一碗，什麼換名牌衣服換車換房換媳婦換兒子——呃，不行，兒子不能換，這是咱自己的種！