立仙堂的規矩有很多，針對不同的堂口形式，會選擇不同的處理方式。

  以陳子凱舉例，哪怕仙緣是孽緣仇仙，隻要供奉了就屬於保家仙的範疇，不同於出馬和出道，因此沒有必要去寫堂單，也寫不出來，硬寫的話就像是江妙師那種忽悠出的吭哧癟肚。

  在這一塊趙三元給出的方法非常簡單。

  隻見他在紅紙上龍飛鳳舞寫出一副對聯。

  上聯——福慧得果成得大道，慈悲廣大請仙臨壇。

  下聯——修真養性化怨結緣，香火鼎沸吉祥平安。

  橫批——善惡有報。

  沒有堂單，甚至連什麼什麼供奉保家仙之位這幾個字都沒有，唯有這一副對聯，出乎許多人的預料。

  因為跟印象當中供奉仙堂的形式截然不同啊，光是一副對聯，也太草率了吧？

  這又是很大的一個誤區。

  什麼形式最能讓普通人印象深刻？

  視覺！

  常人基本上沒機去辨別仙啊鬼啊的，有些連自家供奉的保家仙都看不到，那麼如何才能給人營造一種安全感？

  當然是視覺。

  也就是堂單。

  所以許多大忽悠才喜歡洋洋灑灑的寫出一張又一張大堂單，因為看著就牛逼，至於真實性幾乎不會去考慮。

  但堂單這種東西是有存在必要的，條件允許的話當然要把自家老仙們的名字寫上。

  注意！

  堂單是給自己看的！

  而不是給別人看的！

  要有，可絕沒有必要張揚在外！

  有些真正的頂香弟子，更喜歡在仙堂上掛著祖師爺畫像，堂單則隱藏在畫像的後麵，根本不屑於給外人看。

  老話說得好，越沒有什麼，越想炫耀什麼。

  一些頂香的人，姑且說是頂香的吧，他們恨不得將大堂單貼到門板上，甚至是貼在自己的腦門上，生怕別人不知道。

  那麼遇到這類的大師，找書苑wwｗ.zhaｏsｈｕｙｕan.com 你可要小心了。

  不幸的是，陳子凱碰到了江妙師，後者正是這類大忽悠。

  萬幸的是，他又有李晚菘這樣的好兄弟，才有了趙三元給出的峰回路轉。

  “供桌擺好了吧？將對子貼上，自己找角度，貼歪了別找老子。”趙三元語氣不善，頭也不抬的繼續指揮道：“神像別留那麼多，又不是佛道仙開大會，像雷公電母那種正神你又攀不上，該撤的就往下撤，我讓你留哪個就留哪個。”

  陳子凱的命盤是雙鬼一仙一佛，卻不知所帶的仙緣是仇仙的孽緣，但不管如何，有就是有，趙三元決定佛道仙分別留下三尊神像，又立十三尊香爐。

  按照風大爺留下的話，香爐必須要立全了，因為陳子凱以後的子嗣要接下這個老香根，而且子嗣的仙緣一代比一代重。

  陳子凱當然用不到這些，隻是要給他的子孫打下好底子，這才是關鍵。

  當然，前提是悉心供奉不出岔子，後代才能接下老香根，否則仇仙直接能讓陳子凱斷子絕孫，再強的仙緣也沒用。