一個不貪財不好色，相貌出眾且清廉樸素，一輩子隻有一個女人的王安石，要怎麼給罵他呢？從哪裡攻擊呢？ 　　朱熹罵王安石：“安石汲汲以財利兵革為先務，引用奸邪，排擯忠直，躁迫強戾。使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海。” 　　朱夫子的這句“安石汲汲以財利兵革為先務”，在後世看來，批判的出發點絕對是錯誤的。增加民眾的財富，富國強兵，是後世各個國家普遍追求的。至於王安石“引用奸邪，排擯忠直，躁迫強戾”趙旋認為兩人的立場不同，不做評論。 　　唐宋八大家之一兼蘇軾的老爹蘇洵也罵王安石：“以為顏淵、孟軻復出，而陰賊險狠，與人異趣。”、“衣臣虜之衣。食犬彘之食，囚首喪麵”。蘇洵這話說的就太惡毒了，直接說王安石穿奴仆穿的衣服，吃豬狗吃的食物，頭發蓬亂像囚徒一樣，滿麵灰塵像家裡死了人一樣。 　　誰能相信王安石這樣的朝廷重臣，是蘇洵形容的樣子？可事實是從王安石死後直到清末，老百姓都相信的。甚至蘇洵的這篇文章《辨奸論》還被收入道《古文觀止》裡，當做學童的蒙學讀物。另外再說一下，兩度為相的王安石從來沒有因為此事打壓過三蘇。 　　無良文人的造謠更沒有底線。說王安石性格孤僻，剛愎自用，不能容人；是狗獾轉世，不講衛生，和皇上一起釣魚還把魚餌給吃了。更有甚者造謠說王安石和他的兒媳婦有染！ 　　天日昭昭，天日昭昭啊！ 　　直到清朝末年，外強紛紛入侵，人民水深火熱，才有人想起了王安石。《天演論》的作者嚴復寫文章贊揚王安石，梁啟超更是在1904年寫了《王荊公》，為王安石翻案。 　　比中國人更早認識到王安石偉大的，反而是隔壁的日本。有“江戶時期經濟學第一人”之美譽的海保青陵，在十八世紀就公開贊揚王安石。1897年，日本法學家高橋作衛發表《王安石新法論》，並以王安石知己自喻。1903年，吉田宇之助出版《王安石》一書，將王安石比作法王路易十四時期的著名政治家柯爾貝爾。1908年，史學家山路愛山（1864-1917）發表了長篇論文《王安石論》。 　　1903年，曾創辦匯文書院（金陵大學前身）的加拿大人福開森發表文章，高度贊揚王安石。1906年，列寧說：“王安石是中國11世紀的改革家。”1909年，法國漢學家伯希和將王安石與馬克思進行比較，認為二人有多方麵相似處，有必勝的信念，同時充滿了對人民大眾的同情。同年，俄國漢學家伊凡諾夫出版了《王安石及其改革》一書，稱王安石改革具有國家社會主義性質。 　　美國漢學家高文也稱王安石是11世紀的中國社會主義政治家。1935-1937年，英國人威廉森兩卷本著作《王安石：宋代中國的政治家與教育家》先後在倫敦出版，在書中表達了對王安石的敬意，借王安石主張批評英國保守黨政策。 　　二戰時訪問過中國的最高盟國領導人，是1944年訪問中國的美國副總統華萊士，他曾經當過美國農業部部長。他就說在美國大蕭條時期，美國與王安石時代的中國經濟形勢非常相似。他感謝王安石，感謝王安石的“青苗法”。他表示美國政府再給農民實行農業抵押貸款的很多政策，就是學習王安石變法中的相關條款。 　　華萊士的這一番表態，讓當時所有在場的國人都很驚愕。華萊士毫不吝惜的贊美了王安石，甚至想要尋訪王安石的後代，詳細了解其事跡，以表達對王安石的尊崇之心。這段舊事在錢穆、沈文輔、賀麟等知識分子的著述中都有記述。 　　華萊士是從哥倫比亞留學生陳煥章的博士論文《孔門理財學》中了解到王安石的改革政策的。1912年，現代經濟學最有影響的經濟學家之一，後人稱為“宏觀經濟學之父”的著名經濟學家凱恩斯在《經濟學雜誌》上為《孔門理財學》撰寫書評。1930年，《孔門理財學》再版，《美國歷史評論》稱陳煥章做出了“破天荒的”成就。