最新網址： 思索著，張麟沒忍住笑出聲來。 雖然事情是個嚴肅的事情，但“醜人”顯然能耐和智商都不太夠，以至於讓此事平添了一些喜劇效果。 真的，這妥妥豬隊友啊！ 他自曝養號之後，又請求自己不要把聊天記錄往外發，並稱，隻要他答應不發，可以再加2元錢。 共計5元錢，真是…… 好大一筆巨款！ 無語著，張麟打字回復。 [我怕這五塊錢拿了睡不著覺] 拒絕後，張麟問其是不是蛙島人？ “醜人”秒回否認，稱自己是大陸南方人，隻是覺得張麟炒作很惡心。 張麟看破也說破，直接告訴他，“我們一般不說大陸南方人，都是直接說南方人”，並反唇相譏，罵他“扣扣索索的窮比”。 沙比玩意兒，我炒作的很惡心嗎？ 眼看身份被揭穿，“醜人”也不掙紮了，認真解釋說不是我摳，單價其實有300的，“老亞當”發出來就隻有30了，那我自己也要再賺一道的嘛。 “老亞當”是誰？ 心裡頭一動，張麟猜測約莫是他上線。 如此說來，這些“任務”都是被層層轉包出去了，而且是以十倍的方式收割。 最後落到他們這些被收買的人身上，才堪堪剩下3元錢。 300元變3元，霓虹每年花那麼多冤枉錢，不知看到這份聊天記錄能不能氣死？ 心裡嘀咕著，張麟覺得自己很有必要把這條消息發出去。 站內私信不停響著，這位醜人多作怪，顯然還停留在自己的刻板印象中，極力遊說這3元錢巨款的誘惑性。 [3塊錢對你們大陸人來說很多了，你們工作1小時才8塊。] [輕輕一點，半小時薪水就到手了。] 張麟懶得再跟他多廢話，反手把聊天記錄發給了央視相關部門，讓他們解決這件事。 做完這些後，跟汪冰冰說了這事兒，逗得女友直樂嗬。 “三塊錢你買不了吃虧，三塊錢你買不了上當，太君，你原來隻值三塊錢啊！” 張麟：(＃￣～￣＃) 結束好聲音的錄製，後又和樺少一起吃了頓大餐，張麟在翌日參加了一項很正經的活動。 這都成常態了！ 但凡他去到哪個地方，央視就會在短時間給他排滿活。 這不，除了參加好聲音，張麟還得參加浙省廣電以“遇見國潮·新春有‘樂’‘戲’聚煙火”為題的特色活動。 其中，“你好，蘇東坡——沉浸式宋韻藝術展”他是最重量級的嘉賓。 這個藝術展也很有特色。 通過前沿數字藝術方式，打破時間與空間的限製，邀請觀眾與蘇東坡一起走進夢華之境，沉浸式共遊北宋繁盛的東方美學世界，展開一次跨越千年的對話。 好吧，這是官方廣告介紹詞。 實際上就是虛擬成像技術，類似於周董和“鄧儷君”世紀同臺。 就在今年的小巨蛋魔天倫演唱會中，周董使用了3D特效，並通過虛擬影象重建技術，利用電腦生成如照片般的真實影像，成功讓鄧儷君“再現”在舞臺上，一起合作了《你怎麼說》歌曲。 這一幕在演唱會上引發眾多網友的追捧，成為了當晚演出的一個小巔峰。 這種技術集合了科技、藝術與娛樂，為觀眾呈現出了驚人的效果。 “你好，蘇東坡——沉浸式宋韻藝術展”就使用了這種技術，將蘇東坡重現了出來。 該展由國內頂級數字科技團隊傾力打造，以詳實可靠的史料為依據，以蘇東坡細膩動人的人生故事為載體，通過豐富多維的展覽語言與數字化的呈現方式，展現蘇東坡的人生軌跡與精神風貌。 在相關領導的陪同下，張麟來到展覽現場提前探展。 其中最引人注目的，就是數字人蘇東坡的亮相。 在展廳的中心位置使用全息投影幕布，展示蘇東坡的數字人形象。 通過介紹員介紹，眾人了解到，展覽現場呈現的“數字人蘇東坡”，是技術團隊邀請廈門大學一位叫易鐘天的教授為藍本，形成的人物基礎。 再以專業播音員的聲音，形成後期配音打造完成。 在特定的燈光和環境中，幾乎真假難辨。 聽到易鐘天這個名字，張麟心頭一動，想起了自己壓箱底的絕活《百家講壇》。 回頭查一查，看易鐘天教授寫沒寫《易鐘天品三國》。 若是寫了，以後就邀請他上節目。 若是沒寫，自己就卻之不恭受之有愧了！ 心裡無恥的低語著，張麟重新將注意力放到展覽上麵。 發現除了真實，這個數字人蘇東坡可以與現場觀眾進行互動，回答觀眾提出的問題。 作為今晚的主角，張麟有幸成為代表，也小小問了幾個通俗易懂的問題。 “您會說川蜀話嗎？” 一段流利的川蜀普通話響起，立馬讓這數字人充滿喜感，逗笑了在場眾多領導。 “您對當代人的文學創作有什麼建議？” 不假思索的，數字人“蘇東坡”脫口而出一段正能量文案。 [我印象最深刻的是華夏當代文學作品的題材豐富多樣。 與過去相比，當代作家更加關注於社會現實和人類內心的沖突。 他們以鮮活的語言和生動的情節，刻畫了華夏社會的各個層麵，展現了華夏社會快速發展帶來的問題和挑戰。] “穿越到現在你最想去體驗什麼？” [刷一會兒短視頻樂趣樂趣] “蘇東坡”的回答可以說很智能了！ 可對有專屬智能AI主播的張麟來說，隻能說在預料之內，沒有給他太大的驚喜感。 “為了讓數字蘇東坡更加貼近原貌，策展方在超過70億字的古籍大數據中進行海量搜索，最終選取了100餘幅畫作，確定了超寫實蘇東坡的細節，讓紙上的蘇軾來到了現實世界……” 聽著介紹員滔滔不絕的介紹，張麟一邊頷首一邊四下打量。 他在現場看到，展覽將蘇軾的詩歌、書法及相關畫作，結合多媒體和科技手段，布置於近1000平米的沉浸式空間之中。 例如結合燈光影響展示的《瀟湘竹石圖》，再現其文人畫技巧。 同時，北宋時期的時代風貌也通過本次展覽呈現。 例如《清明上河圖》使用數字化技術將畫中人物、車馬進行動態化再創作，走入“畫卷”，宛如步入北宋繁華的市井生活。 在“西園雅集”部分，主辦方將千年前的風雅還原到當下。 一旁的綠幕場景中，他們還能走進“雪堂”，在蘇軾的書屋中與他跨時空合影、對話、拍攝小視頻。 遊玩一陣，張麟頗感有趣。 之後的剪彩環節，張麟作為代表發表演講。 “蘇東坡是華夏最知名的先賢人物之一，通過數字技術、光影藝術，使得他的名句、名篇中的經典場景得以還原，讓人近距離感受到蘇東坡的人格魅力，我認為是非常有意義的事情。” 頓了頓，張麟看向觀眾席，笑說道：“更讓我覺得有意義的，是看到不少年輕的漢服愛好者盛裝參展，沉浸式體驗國風宋韻。 這真的很好！ 首先，漢服是我們的傳統民族服飾，承載著華夏文明五千年的傳承。 在每個朝代，我們都有屬於那個時代的傳統服飾。 而這些服飾，都可以從漢服中找到源頭。 這些服飾代表了當時時代的特征，傳承了歷史的美麗。 然而，在現代社會，由於國際文化的輸入與碰撞，我們開始接受西方的服飾，導致傳統服飾失去了市場，發展停滯。 但隨著國家實力的強盛和文化復興，越來越多的年輕人開始重新認識和研究漢服，之前被遺忘的傳統服飾也重新煥發生機，獲得了更多的時代意義。 作為華夏傳統文化的一部分，漢服應該像其他傳統文化一樣，成為我們國家寶貴的遺產，向世界展示我們的民族魅力。” 嘩嘩嘩~~~ 熱烈的掌聲響起，尤其那些漢服愛好者鼓掌鼓的最賣力。 張麟微笑說道：“其次，漢服非常符合我們的審美。 漢晉時期的漢服以古樸之美著稱。 無論是直裾還是曲裾，都展現出層疊的衣擺，輕盈地拂過地麵，給人一種婉約之感。 唐朝時期的漢服則更加大膽和熱烈，融合了各民族文化的元素，找書苑 wｗw.zhaoshuyuan.com色彩濃烈，充滿了唐朝的繁榮與強盛。 宋製漢服則以清冷和簡約風格著稱，色彩溫和，服飾簡單，給人一種低調而不失精致的感覺。 不論個人喜好何種風格，都能在漢服大家族中找到相應的服飾。 最後，過去漢服隻是少數人的審美，隻存在於漢服圈子中的活動中。 但隨著新媒體的普及和發展，越來越多的漢服達人開始在各個平臺分享他們的穿搭。 像抖音上擁有數十萬粉絲的漢服達人小豆蔻，今天她也蒞臨現場。 通過她和一眾同好的視頻和照片，吸引了大量的觀眾，使漢服從小眾文化變成了大眾文化。 通過觀看這些新媒體人的作品，年輕人逐漸從潛意識中接受了漢服，並逐漸認同了漢服作為日常服飾的地位。 相信隨著漢服文化的不斷發展，越來越多人會選擇穿漢服出街，漢服也會越來越被接受和認同。” 鏡頭這時對準了小豆蔻。 聽到偶像張麟親自誇贊自己，剛開始錯愕愣神了一陣，之後開心的簡直笑到卡粉。 其他觀眾則鼓掌鼓個不停，覺得這一刻的張麟在閃閃發光。 他雖然年紀輕輕，但他持之以恒的宣傳中華傳統文化，光這一點就足以配享太廟。 就像央視官微說的那樣，張麟之餘華夏傳統文化的意義是舉足輕重的，難怪某些人想法設法的想要讓他摧毀他。 不知不覺間，張麟又塑造了一層護體金身。 相信隻要他自己不作死，這些buff加持下，整個內娛他真的可以橫著走了。(本章完) 最新網址：