最新網址： 汪冰冰對這件事記憶猶新。 因為對於她來說，見證這些，算是確認關係後第一次發現男友的另一麵，有種恍然大悟的錯愕感，有種被碾壓糊一臉的既視感。 當時她大受震撼的提出反對意見，說悠悠眾口肯定有它的道理。 趙括以紙上談兵名留青史，並且一戰葬送趙國四十萬大軍。 正所謂勝者為王敗者寇，給一個失敗者平反有什麼用？ 張麟跟她講：其實人們往往關注最後的結果，卻忽視過程。 實際上，四十萬趙軍沒多少糧的情況下四十六天不嘩變。 不僅沒嘩變，戰鬥力還不減。 主將七次親自率兵死戰破圍，直到最後趙括陣前戰死後，趙軍才決定投降。 最後秦國征召全國十五歲以上男子前往長平，長平之戰中趙軍雖然四十萬全軍覆沒，但秦軍也不少。 在長平之戰後，秦軍精銳損失過半，優秀將領死傷無數，換句話說就是秦軍慘勝。 史記記載白起戰後言論。 今秦雖破長平軍，而秦卒死者過半，國內空。 秦軍超過六十萬參戰，國內空，也就是至少三十萬以上陣亡。 此戰過後，秦國花了幾十年才恢復力量去征戰，最終由始皇陛下一統六合。 因此在這個歷史事件中，惟一的不同就是，白起活著成為死神，趙括死了淪為紙上談兵的笑柄。 但究其根本，是趙國國力不足，根本無力承擔戰爭的消耗，才導致了長平之戰的失利。 趙國沒有打消耗戰的基礎，主動出擊才是唯一的選擇。 而若打一個隻會紙上談兵的趙括，居然讓死神白起付出如此大的損失，那麼白起之前數次以少勝多的傳奇又算什麼？ 長平之戰後，白起對趙括的評價是：此子若不死，必成秦國大患。 除了紙上談兵的趙括，張麟還跟她舉了很多例子。 自古以來，隻以成敗論英雄。 對於勝利的一方怎麼吹都不為過，而敗的一方再怎麼洗也隻是個失敗者罷了。 比如項羽，霸王之勇，千古無雙，在有些人眼中終究也就是一介莽夫。 諸葛亮，三國傑出的軍事家，政治家，為三立大漢，也隻是一個北伐未成的權臣。 嶽飛，一代軍神，百戰百勝，卻逃不過被奸臣玩弄的政治白癡。 歷史上類似的例子數不勝數，但是他們最後都被歸為失敗者。 並不是他們不行，或許隻是天不遂人願罷了！ 可能就是因為這種特質，使得張麟在這個國度顯得如此與眾不同。 腦海裡思緒翻湧著，耳畔聽到父母喚自己的聲音。 汪冰冰抬眸，看向了正在二樓商議怎麼改造的父母，點了點頭往樓上走去。 直播畫麵裡的張麟，則微笑說道：“本周日，我們將回到周王室卷帙浩繁的圖書館當中。 在那裡，老子正在解答一位年輕二十多歲的後生對於禮的困惑。 而這位後生，最終將在教育界掀起一場影響千年的深刻變革，構築起華夏人飽受爭議的另一半精神家園。” 嘩嘩嘩~~~ 熱烈的掌聲中，李紅接茬說了起來。 她認為老子成功悟道，和“水”有著莫大的關係。 並引用了《道德經》中一句影響極為深遠的話： 上善若水，水善利萬物而不爭。 聲音磁柔的念完這句話，李紅總計說道：“在我們華人眼中，最高境界的善行，就像水一樣利益萬物卻不爭功勞。” 張麟連聲稱是，說這也是本期《典籍裡的華夏》著力呈現和解讀的主題。 節目中，幼年老子說“海是最聰明的水，它知道守在最低處，所以長得最大”，正所謂“江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王”； 青年老子說“澤世人者，世人永奉”，世人應當學習水福澤萬物、成就萬物、生發萬物的美德； 老年老子說“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝”，滴水可穿頑石，匯流可載巨舟…… 天地合，降甘露，幼、青、老三代老子觀水悟道，找到了為世間遮風擋雨的智慧…… 說完停頓片刻，繼續說道：“老子的智慧不僅照亮了那個時代，它也穿越兩千五百多年照亮今天。 比方說紅姐剛才提到的‘上善若水’，它是個人的修養，也是處事的原則，已經融入到我們中華民族的性格之中，成為我們民族精神的一個重要組成部分。” 聞聲，蒙蔓表示贊同。 想了想說老子的道法自然在兩千五百多年後的今天，仍需要我們踐行，這也說明了《道德經》具有穿越時空的恒久價值。 輕點頷首，張麟微笑道：“幾千年來，為什麼我們的文化從未斷流？ 為什麼我們的民族屹立不倒？ 因為它如水般具有一種柔韌的品質，因為它奉行一種“利萬物”的廣大包容的精神。 《典籍裡的華夏》自播出以來，在獲得無數“典迷”關注和支持的同時，還帶起了一股讀典籍、學典籍、傳典籍的文化風氣。 今天，我們為什麼要學習古老的典籍？ 本期節目中的老子，將為觀眾娓娓道來“讓典籍裡的文字活起來”的深刻意義。” 接下來，以蒙蔓和榭穎穎為主，一行人又聊了很多很多。 直播最後，張麟聲音磁性道：“戲劇的尾聲，當老年老子於風雨交加中轉身，邁著堅定的步伐。 從他的身影當中，我們能夠感受到追尋大道的決心，也能聆聽到薪火相傳的呼喚。 許多我們如今早已看不到的典籍，老子可能都讀過，他更新和延續了那些珍貴的華夏文明。 而在兩千五百多年後的今天，我們同樣要讓“典籍之燈”長燃，讓大道生生不息，讓文明繼往開來。 本期節目將由王慶湘、張同、黃勃等實力派戲骨共同演繹。 典籍如海，讀者如舟。 本周日晚，就讓我們一起泛舟“水”麵，追光而行！” 本期預熱直播結束了~ 效果出乎預料的好，道德經和道教皆引發了網友廣泛熱議。 究其根本，應該是華人的文化認同感作祟，讓他們對仙氣飄飄的道家很有好感。 就像網文仙俠類，以道士為主角的仙俠始終是大熱門大IP，擁躉無數。 B站推行的《凡人修仙傳》動畫版，也是小破站非常看重的大戰略。 張麟講道德經，還講的這麼生動有趣，可算是撓到了網友的癢處。 因此短短時間，相關話題便在各大仙俠板塊喧囂塵上。 【道德經？寫給子孫的“因果律武器”】 【顛覆漢朝的道教是怎麼衰落成今天這樣的？】 【白巖嵩：道德經我的生命之書】 【老子，華夏哲學鼻祖！！】 類似的帖子在天涯知乎上層出不窮，吸引越來越多的網友加入其中。 待張麟和蒙蔓、李紅她們一起吃了頓飯，告別回到家時，熱度都到了他都隨處可見的地步。 見妻子和父母尚未回來，便躺在沙發上看起評論。 看了一圈發現，經歷數百年持久衰落，道教已經成了一個弱勢的邊緣宗教，但是在流行文化當中，道教似乎擁有與其實力不匹配的極高名望…… 想著這也是一個不錯的點，受眾基礎更高，便略作思索打了一篇文章發了上去。 [道教究竟有多厲害？ 一句話回答： 道教是個紙麵實力非常強大的宗敎。 道教的武力擔當，是封神西遊裡的八方神仙、截闡二教，是金鏞古龍梁羽笙筆下的全真武當、華山崆峒。 當然還有當代網文裡的修真凡人、天官祖師。 總之，道教縱橫三界，笑傲江湖，弒神滅佛，俠影萍蹤。 隻是得加上一個前提條件，那就是道教的實力得限定在紙麵上，也就是在裡才厲害。 至於現實裡的道教，那可就是另外一副光景了。 在傳統中原的儒釋道三教當中，道教排名最末，位置最邊緣。 在現代華夏的五大宗敎當中，道教也是信眾最少、影響力最小、國際傳播最弱的那個。 道教雖然擁有財神、灶王、呂洞賓、關帝、媽祖等眾多人氣角色。 但是這個華夏本土IP，相對幾大世界宗敎實在不算興盛。找書苑 www.zhａoshuyｕan.com 特別是近幾百年，道教幾乎沒有重要的社會活動家、思想家，全靠民間文化捧場，才能在裡和各路神佛打個平手。 可是，道教並不是從古至今都這麼弱勢的。 有時間，我們可以探討探討這方麵的知識。] 打完最後一個字，習慣性檢查兩遍錯別字，確定無漏後張麟選擇發布。 與此同時，房間門哢嚓一聲從外麵打開，汪冰冰一行人說說笑笑走了進來。 “咦，你來了。” “你們剛從別墅那兒回來嗎？” “對呀，研究了一下該怎麼裝修，你吃飽了嗎？” “吃飽了，紅姐和蒙蔓教授老熟人了。” “……” 一個多小時後，張麟洗漱完從衛生間裡出來。 爬上床，明明知道沒用，但還是很矯情的將耳朵搭在妻子肚子上，聽一聽裡麵小生命的聲音。 聽了一會兒啥都沒聽到，旋即在汪冰冰嗔怪笑罵的聲音中仰躺下抻了抻腿。 “舒服啊！” 看著愜意的愛人，想起來的路上跟李紅的聊天，汪冰冰詢問道：“親愛的，問你個事。” “嗯？” 閉著的右眼睛睜開，張麟一隻眼望向她說道：“什麼？” “你什麼時候發現自己是超憶癥的？” 咦了一聲，張麟猜測是李紅多嘴，還是榭穎穎長舌婦了？ 汪冰冰不停道：“你可別想瞞我，你肯定或輕或重有這個癥狀，我還不了解你嘛！” 張麟懵逼，好端端的自己有啥癥狀了？ 除了睡眠差點容易失眠，屬於易胖體質令人抑鬱外，自己根本沒有任何不同之處嘛！(本章完) 最新網址：