人說“會哭喪，哭得吊客齊斷腸，不會哭喪，隻聽見嗚嚷嚷。”，哭喪也是一門藝術，會哭懂得怎麼哭，能引萬人同悲，不會哭就是瞎哭。

隨著時代發展，大城市因人的居住環境，房子窄狹，沒法在自家辦喪事，人一過世即送去殯儀館，有些還舉行個親屬告別儀式，有些連告別儀式都省了，直接火化。

大城市裡的喪事，沒有儀式感，體現不出對生命與死亡的敬畏感。

農村的老人絕大部分不喜歡去城市，尤其是歷來土葬的地方，如果不是不得不去城市，老人是堅決不會去大城市的，他們講究落土為安，更講究“壽終正寢”。

壽終正寢的“正寢”不是指臥室，而是指舊式房屋的正屋，也即是堂屋。

堂屋與現在的客廳是有區別的，現代建築的客廳可以在一邊，也可以房子的中軸線上，而堂屋，必須在一座房子的中軸線上、並且是最前麵的部分，也就是中軸線上開大門的那間大屋。

老傳統中，人死了，棺材必須擺放在堂屋，以房子的坐向論男左女右，男性棺材擺左，女性棺材在右，如果是坐北朝南的房子，就是男東女西。

老人的傳統意識裡，人死在自己家，能在堂屋停欞，就是壽終正寢，像農村的風俗中死在外麵的人是不能運回家停欞，那就不叫壽終正寢。

也因此，農村的老人最期盼的就是死在自己家，能在家辦身後事，若是家裡老人生了重病可能不行了，家裡人也會盡快將老人運回家。

將明知搶救也沒希望的老人運回家等死，不說自家親戚不會說兒女不孝，就是旁人也不會說啥，畢竟風俗就在那裡人，誰都想在家閉眼，希望有子孫給自己送終哭喪，不想當個死了在外頭的孤魂野鬼。

欞於堂屋是傳統的風俗，守靈哭喪同樣是傳統風俗。

農村的老人過世，家中子女不哭喪，絕對會遭人戳脊梁骨，挨人唾棄，哪怕不會哭，哀嚎也得嚎一陣。

也因此當有些老人不慈，對子女不好，子女寒了心，實在哭不出來時，沒辦法隻能用辣椒水或用清涼油、大蒜泥塗眼周刺激泉腺，讓眼睛流淚。

當然，若真遇上為人不慈不德，導致子女寒心的老人死了，其子女哭不出來，群眾的眼睛也是雪亮的，不會苛責他們，畢竟傳統都說父慈子孝，父母不慈，又怎麼能讓子女心甘情願的孝順？

樂家姑姑早逝，連她弟弟也沒見過她，如今能讓她回家停欞，已經是樂清和樂家姑娘對她最大的敬重，若樂家人無人哭喪，村人也沒人會戳脊梁骨。

不過，大家沒想到樂家姑娘哭了，還哭得真實。

別家哭喪，有些是真哭，有些是假哭，隻有少數人悲從心來，不僅自己哭得肝腸寸斷，也能旁觀者感同身受。

樂家姑娘哭喪時哭得聲淚俱下，陳情罵人兩不誤，哭腔裡說得每個字都清清楚楚，讓人聽得明明白白。

她在那裡扶棺痛哭，哭到悲切時聞者不心酸落淚也黯然嘆息，罵人時讓人群英共憤，當說到爺奶失去女兒如母鳥失崽，日夜哀嗚，她哭訴聲如杜鵑啼血，聲聲是淚，周奶奶周滿奶奶等老一輩的同村人最是感同身受，也哭成了淚人。

老一輩的女人們是因為與陳紅英熟悉，如今物是人非，心中傷感，眼淚便一發不可收拾。

一些中年婦女聽到悲時，聯想到自己父母或兒女，也有感而發，陪著落淚。

莫說梅村的老年女人她們，連梅村大部分男人們也心酸難抑，樂鴻陳紅英失去女兒之初，都快瘋了，短短幾天都瘦得不成形，他們看著都心驚。

周秋鳳一邊哭一邊勸長輩，趙嫂子等人也含淚相勸。

當樂家姑娘哭訴到舅爺爺家那邊的親人回來給姑姑送行，陳辛陳捷與妻子撲到棺木前喊“表姐”，口裡一聲聲的叫著苦命的表姐，訴說舅家親人曾經遲遲不見的真相，哭訴他們因去了外地，遭小人作梗從而與老家親人失聯，不知姑媽表姐表弟受過的痛。

陳家兄弟不太會哭，可他們的媳婦會啊，湘南省的妹子本身口才佳，能說會道，她們還是少數民族的姑娘，喪嫁之風俗與九稻是大同小異。

樂雅的舅家親人哭了起來，周秋鳳過去勸，一邊勸一邊哭，然後就是大家一起哭表姐/姐姐的不幸，罵作梗害人的小人。

那邊哭了一陣，周家的女人們也過去陪著哭。

其他人連忙勸，眼見那邊哭聲哀切，已經形成共鳴，一時半會停不下來，程五力貫雙臂，敲得鼓聲密如雨點，聲聲震天響。

當鼓聲一減音，張老三起歌。

張老三的第一首歌是以樂雅的語氣哀訴親情，訴自己受父母養育深恩，本想長大成人出人頭地以他雙親之恩，奈何時運不與人，幼年遭逢小人手，魂喪異鄉，從此讓白發送黑發，父母夢中思兒，兒在陰間同思親，父母思女哭斷腸，兒思雙親淚淋淋。

張老三用本地方言唱歌，押韻又有節奏，唱得聽者落淚聞者傷心。

唱歌人起歌，趙嫂子等人將樂家姑娘和周奶奶等老人們給扶到一邊坐，拿了濕毛巾給她們擦臉。

樂善拿小手手給姐姐擦眼淚，眼裡也積著兩泡淚水。

張老三唱歌唱到動情處，周奶奶周滿奶奶扒嬸和張三奶奶等人再次落淚，一邊哭一邊合一二句。

周秋鳳周微趙嫂子等人勸老人，勸著勸著又哭得眼淚汪汪。

張三爺爺第一首歌就把在場的女人幾們全唱哭了，樂韻感念於心，抱著弟弟過去，咚咚咚叩了三個響頭，再給鼓手和幾個師傅叩頭，給師公們磕頭，給地坪上坐著的唱歌人行大禮。

陳家四個年見表姐表弟去磕頭，也有樣學樣，向師公隊、唱歌人磕頭。

周家兄弟姐妹、陳曉竹陳曉荷也跟著去磕頭拜謝。

禮多人不怪，尤其是辦白事的時候，不管啥事，磕頭就對了，若哪點做得不對，讓對方不高興了，磕幾個頭，保準對方有氣也消了；

若想表示感激，不必多說，磕頭吧，人家懂意思的。

在梅村土生土長的樂韻，懂得其中的奧妙，所以啥都不說，隻管磕頭！

她磕頭磕得心甘情願，磕得毫不猶豫，磕得又重又真誠，一磕到底，每個頭都是額頭觸地。

堂裡堂外的人，沒誰不動容。