第四十四章 5猖兵馬(1 / 1)

“陳鋒,你去幫我買十隻活雞,要公雞,和尚,你負責去定個豬頭羊頭,以及五斤鹵肉。”林平治說完。   陳鋒與和尚連忙應下之後,立馬就往宮外跑去。   林平治則找到廟祝陳伯借了張小桌子放在供桌旁,從身旁的包裡拿出幾張大黃紙,又將法器空間內的朱砂毛筆拿出。   放置在桌子上後屏氣凝神一會後,拿起毛筆便開始書寫上,《梅山發猖調兵祭文》與《調請三元將軍兵文書》   花費半個小時,將兩份祭文寫好後,林平治又開始著手書寫第三份,《三聖拜請文》   這一份比較長,而且多是生僻字,因此林平治寫的格外的認真投入。   霞之丘詩羽看林平治如此慎重對待,也不敢開口打擾他,於是不知道從哪搬來一個小馬紮,就這麼坐在林平治的身旁,黑色連褲襪包裹著的修長雙腿合攏著,一隻手托著下巴靜靜的看著對方的側臉。   “第一次跟男生出遠門,竟然是為了驅邪?”霞之丘詩羽內心想道,甚至基於這個思路她想好了下下本書的書名了。   就叫《首次の遠行約會,竟然是為了驅邪?》她覺得這種類型的書一定會在市場上大火的。   甚至開始思考了男女主,“唔~男主的話就是平治君,女主的話就是我自己,誒?這樣豈不是成了我個人的意淫書?不對不對,我隻是將我的經歷潤筆後寫出來而已。”   想著想著,霞之丘不由得用雙手狠狠的揉了揉自己白哲的臉龐,停止了胡思亂想。   寫這份文疏大概花了一個小時才寫完,主要是要請的神有點多,三聖則是重中之中,其他的神仙都是....反正寫了不如多寫幾個,看看會有哪位尊神駕臨這樣子的心態....   在歇息抽煙的空子裡,陳鋒與和尚托著雞籠進來了。   林平治上前接過雞籠,將這些牲畜都放在殿外,而廟祝打完電話走出來說道,“我已經跟他說了,他聽說有水師法脈來開壇,現在正在趕回老家找祖傳下來的曲本,大概明天就能趕到。”   林平治點了點頭說道,“那麻煩陳伯與陳鋒幫我在宮殿外搭一個壇桌,我要準備一下符籙。”   開壇要用到的很多符籙他都沒有提前準備,因為這玩意有保質期,一般都是臨近要用才當場畫的,像雷咒符,一張符籙有效期也就差不多一年左右。   敕紙筆朱,打入籙印之後,林平治提筆開始書畫起最基本的祖師符,其次就是甲乙九夷兵馬拜請符,丙丁八蠻兵馬拜請符,庚午六成兵馬拜請符,任葵五狄兵馬拜請符,戌己三秦兵馬拜請符。   此乃兵馬調兵,抽調的是當地城隍的兵馬,如果他們有的話.....   這個世界的神明很奇怪,林平治多次的召請都沒有任何回應,仿佛石入大海,但廟宇之類的又有神明的氣息。   說明這些神像都是開光成功,有神明在中的,但正是如此,林平治才會感覺不對勁。   將畫好的兵馬符放置在一旁,再從空間內拿出師公劍,三清鈴,天蓬尺,以及天皇號令,將它們放在宮內的供桌上。   這次借地開壇,宮內的供桌就是主壇,相當於借此地的神力破山伐廟,梅山雖然不是正一那樣正統,但論翻壇的能力,也不會差到哪去。   拿出一張黃表紙,林平治提筆寫上郜書,洋洋灑灑幾百字的郜文寫起來輕鬆一些,隨後取來一個專門燒文書的架子,將其放置在中間後,用打火機點上。   看著紙灰緩緩飛到上方,林平治才心滿意足的點了點頭。   畢竟這是辛天君的廟,自己要開壇的話還是得告知一下主人家,無論人家在不在。   霞之丘詩羽看著林平治的操作好奇的問道,“兵馬....是什麼?是像古代那種軍隊嗎?”   林平治看眼下也沒什麼事情,索性就為其講解道,“你知道一般的法師最核心的手段是什麼嗎?”   霞之丘詩羽憑借這幾天瀏覽的各種信息沉思了一會說道,“畫符開壇?”   林平治搖了搖頭說道,“那個太籠統了,開壇也分很多作用,祈福消災,超度亡靈,鬥法,請神臨壇等等,這不是法師的唯一技能,基本上大部分的法師,以我們梅山師公舉例,我們最好的手段就是五猖兵馬。”   霞之丘與正好進門的廟祝等人異口同聲的說道,“五猖兵馬?”   林平治看了眼好奇的廟祝與陳鋒三人,咳嗽了一聲接著說道,“五猖兵馬的來歷有很多,比較經典且很難追溯的就是《玄皇法本》所記載的來歷,據說上古時期蚩尤與黃帝爆發了逐鹿之戰,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 他們麾下兵將死傷無數,成了孤魂野鬼遊蕩在世間,那時候還沒有宮觀廟宇,無人可以接收這些無主孤魂,由因為他們是戰死的奇兵異將,陰差又不敢直麵他們沖天的煞氣,於是黃帝以九天玄女的符令賜予他們不死不滅,但隻能永遠被困禁在酆都鐵朝山上,隻能聽令調遣,並且都失去了自主意識,後來唐王在夢中相遇了他們,隨後下令敕封他們為五猖兵馬,從這時候開始,五猖兵馬便在巫道兩教活躍起來,堪稱現代版特種部隊。”   霞之丘詩羽一聽來頭這麼大,頓時長大了小嘴問道,“真的假的啊?”   林平治笑著回道,“當然,這個說法並不是特別靠譜,但在我們那邊,五猖兵馬確實極為盛行,猖兵,指的就是他們行事風格極為猖狂大膽,多數隻負責結果,不負責過程,如果過程中產生了什麼因果,比如他們失手錯殺了人,這些罪孽都得法師自己擔下,而五猖也有很多劃分,有生冷活納五猖,吃生吃熱五猖,披頭散發五猖,南山結納五猖,收魂立禁五猖,這些大多都是當地道觀自己養,私人養的話容易造反掀壇揍法師。”   說著,林平治拿起一根煙點燃,接著說道,“我們私人的猖兵相比教派供養的差的不是一點半點,因為這些猖兵主要就是靠香火供奉增加實力,私人頂多一日三柱清香供奉,比不得廟宇裡鼎盛的香火,而且加上很多道觀養的兵馬輩分很大,一般道行不深的法師都會在非廟壇的法壇上出現指揮不動的情況,這就是五猖的一些知識了,再深的以後有緣再講給你們聽吧。”