相續於開篇，給大家立一下思維邏輯，更方便理解後續的文章。 　　如是到和西方0學，是可以相互結合，取其精華去其糟粕。而嬰真小子，想把自己的見解，給大家說一下。 　　聖人之學，真傳永再。真話就在開頭，很簡單，人盡皆知，無人在意，嬰真想給大家再捋一遍。 　　“是，為見我而誦，如同入魔。當你把這個核心帶著去修智慧，能更好的腳踏實地。而不是一味在乎形式的東西。 　　當你存著想成什麼和到哪兒的心，修行就不純了。心無牢籠，牢籠又奈我何？ 　　“如，各司其職，相服相從，與“到相應的是聖人之治，少欲而強體，重實而弱虛。 　　知玄而不玄，實乃參悟得道。比如，吃三凈肉，甚至不吃腥，其根源，是減少負麵磁場的攝入（此理解運用了西方0學的邏輯，講究實際和磁場，在諸多儀器科學印證中已經得到過證實），科玄不分家，都是印證證悟向上的途徑與方法，東方一言兩語便通玄（根性要求高）。西方注重理解，門檻較低，但究極程度稍弱。 　　接著講，斷腥的根源是減少負麵磁場的攝入，“到”中的葷腥戒也是為了讓自己清氣多一點。很多人會糾結，吃腥為殺生，為何吃素不算？吃素，較真起來，也算，但沒達到不食不眠的地步，進食是必要的，吃素相對於腥，就利於清凈，感悟杳杳冥冥的狀態。 　　如果，你心性達到較好狀態，或者慈悲心修不錯，可以試著將自身轉化為爐鼎去吃腥（意念），℃拔罪苦之輩（這裡，我要強調一下，你心中無地獄念頭，其根本不存在，而為何還要如此呢，這樣可以培養慈悲心，肌肉記憶，好理解吧） 　　再次強調，在世中所接觸到的磁場能量，都會帶入到潛意識，東方滴服，西方抵禦或者甜湯，當你嗝屁後，會隨著執念而生成的場，再次行進，意思就是，你意念中的甜湯是樂園，並且生平自己也根據所謂的修行完成所謂的目標，你就會順著執念再次形成一個場，運轉。 　　所以！你欲成什麼而修，必定再次落入輪輝，難以逃脫五星。心無掛礙，無掛礙故！核心很簡單，大家一個毛病，不聽！把書裡一大串無關緊要的故事記得清楚，核心是一點不在乎 　　老一輩，臭皮囊。人家事兒少，吃的清淡，日出而作日落而息，身體不用刻意修，隻需要修心就得道。最後，才可把身體稱之為臭皮囊 　　現在呢？各種不規律？亞健康？心性極限又如何，身體呢？一上來就開始扔臭皮囊，連最基本的宇宙能量都感性不著（最基本的例子，打坐靜心，這緊那別扭，坐的住不） 　　再給大家談一下，抵禦的事。 　　如果，生平，你所作所為符合，你認知中，惡，並且你有抵禦的概念。那麼！嗝屁後，會順行著你生前的意念，進入你自己生平創造的場，行進。重點！你並不會真正意義上的痛苦，如同你看著，自己（第三視角）在受罪，這些罪就取決於你自己的想象力了生平。當你意識到，這是執念，該走了時，立馬就出去了 　　再次強調，不論哪兒，怎麼想，都一樣。甜湯也是。不究竟！ 　　“到”家最常講，返璞歸真，拋棄後天之雜。我說一下自己的見解。 　　和上文相續。你還有求，不論你求什麼，必定困住自己，當我在講這句話，就是束縛，我說話和討論觀點時，境界就自動降下來了，但是為了傳導，這是無法避免的，可沒關係啊，覺察到下來了，閉嘴靜心後又可以輕鬆上去，人人都可以。 　　這是一種杳杳冥冥的感覺。鄭重說明！不要去和人論，他沒錯，你也沒錯，沒有高低對錯，隻有相適應與否。你去論，起念張嘴時，境界就從杳杳冥冥中跌落。也不必擔心，覺察後，靜心，就會回去。 　　修行，和“如是到”自己“西方0學”等一係列別的，可以看做跳板，用好了，跳上去，用不好，摔得更疼。 　　其中要點，不在悟，而是勇，多數人悟性不差，但臨門一腳，這窗戶紙，就在一個勇氣上。舉個例子： 　　我說的這一切，有點道理吧？可以借鑒，但，一定要抱著反駁和自我意誌的自由來看待我的觀點，我不需要所謂的認同，你們也不一定要認同，如果反駁並且打破（無對錯）。 　　打破的，有理有據，那就是適應你的，不能說我錯，而是，在我的基礎上，有了真正適應自己的東西。 　　任何聖人之言，依是如此。