第二章 這就是西方教?(1 / 1)

戎炎將戎氏部落的現狀和訴求告訴了藥師佛,藥師佛聽聞風蟒所為,原本慈悲的目中閃過霹靂之色。   “阿彌陀佛,我佛慈悲,亦有降魔之能,施主請放心,貧僧會為戎氏部落解決此物。”   他剛來此地時,戎炎臉上的失望之色他不是沒有察覺,能與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為“橫三世佛”的人怎麼可能被一個凡人糊弄。   隻不過,在他來之前,準提曾有交待,此子居然可以引起六位準聖的注意,必有奇異之處,務必帶回西方。   而且他素來為人低調,少與人有口舌之爭。   所以沒有與戎炎一般見識,但在製服妖獸時他也不介意讓戎炎看看我佛怒目的手段。   是夜。   戎炎和藥師佛在雲夢山洞中安排好一切,等著風蟒上門。   “劈啪劈啪。”   周圍一片寂靜,隻剩下枯枝燃燒時發出的聲響。   猛然間,火焰向內瘋狂閃動。   一道黑影拉的很長,似乎從黑夜中分出,一直拉進洞中,深入孩童所在之地。   “孽畜,還不現形!”   原本坐在戎炎身旁微閉雙目的藥師佛瞬間出現在風蟒身前,雙目怒睜,雙手合十,小臂上青筋暴起,猶如佛門金剛欲鎮壓邪魔。   “嘶!”   風蟒再沒有往日裡的優雅,蟒身盤成一圈,昂起蟒頭,似恐懼似威嚇,對著藥師佛嘶吼。   這長達數十丈,粗如大樹的風蟒引起了藥師佛的興趣,此等異物可以帶回西方馴化一二,作為看家守門之物也未嘗不可。   他思慮至此,朝著蟒頭一把就抓了過去。   “呼。”   風蟒大口一張,一股腥臭的味道撲鼻而來。   眼前這個讓它感到極度危險之人居然把自己送到它嘴邊,那本蟒也不客氣了,雖說沒有小兒的肉嫩,也是一頓大餐。   藥師佛微微低首,讓過蟒口,手呈龍爪狀,一把掐到風蟒七寸之上,稍一用勁,風蟒立馬老實了,一動不動,猶如一條死蛇。   佛家肉身之力果然厲害,連金身都沒出就把這條整個戎氏部落都沒辦法的風蟒辦了。   戎炎認為大神通者,當如是也。   隻手擒妖,不費吹灰之力。   搞定了風蟒,藥師佛將它裝到異獸袋中,計劃回到西方後再慢慢馴化。   “大師,可否問出此物巢穴,我想去看看族中小兒還有沒有活著的。”   見藥師佛拿下風蟒,戎炎迫不及待的問道。   如果還有活著的族人,那麼現在趕過去說不定還能救活幾個帶回來。   周圍的族人也很激動,期待的目光都停留在藥師佛身上。   藥師佛肯定的點點頭,從異獸袋中掏出風蟒,用指尖劃開蟒身,指頭沾滿蟒血,口中念起:“嗡、嘛、呢、唄、咪、吽。”   六字大光明咒念完,用剛才蘸血的指頭在空中一甩,甩出的蟒血空中凝聚在一起,形成乒乓球大小的血珠,向一個方向前行。   “各位施主,跟著血珠,就可以找到。”   眾人追隨著血珠,一路來到風蟒的老巢,是雲夢山叢林裡的一處地洞。   地洞裡暗無天日,沒有一絲光亮。   隨著一個個火把的亮起,大家慢慢看清了地洞裡的東西。   一根根幼小的白骨隨處可見,還有兩個孩子倒在洞裡的草堆上,不知死活。   “上師,麻煩您看看這兩個孩子。”   戎炎沒有猶豫,第一時間抱起孩童遞到藥師佛眼前,他明白藥師佛這個名字的含義。   藥師佛,又作藥師如來、藥師琉璃光如來、藥師琉璃光王佛、大醫王佛、醫王善逝、十二願王,為佛教東方凈琉璃世界之教主。   以琉璃為名,乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染汙。   他尤為擅長起死人,肉白骨。   “善哉善哉,兩位小施主並無大礙,待我醫治過後,好好休息即可。”   話音未落,藥師佛從懷中掏出藥壺,往兩位小兒口中喂了些許藥液。   不一會兒,原本蒼白的小兒臉上就慢慢有了血色,呼吸聲也強壯了許多。   跟來的戎氏族人都對藥師佛表示由衷的感謝。   一行人回到部落,載歌載舞。   洪荒中的人類就是這麼單純。   翌日清晨。   戎炎將部落族人安頓好,做好交接工作,隨藥師佛離開之際。   “首領。”   戎氏族人站成幾排攔住戎炎,舍不得這位族長離開。   “唉......”   望著一張張熟悉的臉龐,從來到洪荒就與他們朝夕相處,戎炎心中也不好受。   “大家不用送了,我走後好好發展部落,”戎炎偷偷擦了擦眼角,“我會偷偷回來看你們有沒有偷懶的。”   “到時誰偷懶就踢誰屁股。”   “哈哈哈,好!”   “到時你都不是頭了,看誰踢誰屁股。”   在戎氏族人的歡聲笑語中,戎炎和藥師佛踏上了西行之路。   ......   藥師佛總是一副悲天憫人的神情,戎炎明白這位藥師佛在西方的地位可謂舉足輕重。   既然以後要在西方混了,還是和這位關係搞好。   路上,戎炎拿出前世做講師的經驗,不停的和藥師佛聊天,拉近關係。   而藥師佛也明白,眼前這個年輕人可能會成為自己的師弟,沒有藏著掖著,兩人越聊越熟悉。   通過談話,戎炎了解到西方接引準提已立古佛教,但教中宗旨不明,佛家的很多教義也沒有細化,處在一個比較粗獷的雛形。   所以此時的西方教也稱為西方佛教。   目前西方佛教中總共才四個人,接引、準提、藥師佛、彌勒,並且此四人已證佛陀果位,因接引是第一個證得阿彌陀佛果位,並創立西方佛教根本法阿彌陀經,所以教中佛號阿彌陀佛,又因接引準提經常四處化緣,希望世間皆是布施行善之人,所以對外稱施主。   教眾的人數加上一些妖類信徒也不到二十。   可以說要啥沒啥,還有西方險惡的地理環境,人跡罕至,隻能說沒有最窮困潦倒,隻有更失意絕望。   不過好在洪荒聖人這個基本盤還在,而且西方還是雙聖人。   有了這個基本盤,其他的可以慢慢規劃,自己沒有,不要緊,別人那裡有就行。   據藥師佛所說,目前洪荒隻有兩位聖人,一位鴻鈞,一位女媧,暫時還沒出其他聖人。   戎炎點點頭,大體了解情況,也明白藥師來的時候為何口宣阿彌陀佛,看來此時能拜入西方佛教,大有可為,可以拜日後注定成聖的兩位聖人為師。   想到這裡,戎炎摸了摸下巴,既然此時三清還未成聖,不如旁敲側擊一下接引準提的貸款成聖之路,看他們願不願意吧。   其實在戎炎看來,除了鴻鈞,其他六位聖人相差不大,至少都是一個大境界。   好比盤古是一家大型集團,聘用鴻鈞作為董事長。   然後鴻鈞告訴大家他隻是代管,董事局還有六個實權位子,他看好女媧、三清、接引和準提。   女媧依靠造人項目提前上岸,成為董事局六大巨頭之一。   剩下的三清作為集團親兒子,自恃資本雄厚,現金流充足,不需要貸款就可以憑借自身能力坐上董事局位子。   但接引和準提自身底子沒有三清那麼厚,就需要貸款壯大自身實力登上董事局六大巨頭的職位。   當大家都坐上了董事局的位子就說明大家在一個維度,從棋子變為棋手,接下來的鬥爭並不是看個人實力而是看各自布局能力,組建的勢力如何最大化攫取資源。   可惜通天教主就是看不破這一點,要掀桌子,最終將其餘五位董事局巨頭一起拉下水。   不知不覺之間,已來到西方。   西方貧瘠,環境惡劣,戎炎一直這麼認為。   可是等他真真正正來到西方,看到了空間中存在一個個遊離的空間裂縫,地表大半部分都是沙漠,還有一部分是裸露在外的火山灰。   整個大地看不見綠色,乾枯衰敗,沒有一絲生氣,猶如風濁殘年的老人躺在床上,等著呼出最後一口氣。   如果不是確認過這裡是洪荒,他甚至會以為自己到了西方地獄。   他沉默了。   鴻鈞爸爸,可不可以給一個重開的機會。   跟著藥師佛來到須彌山,戎炎再次倒吸了一口涼氣。   在他心目中,聖人道場神聖、莊嚴、神秘。   仙霧繚繞的山峰中,接引和準提手持經書、念珠,安詳的坐在蓮花寶座之上,陽光透過雲層照耀在聖人身上,散發出神聖的光環。   一言以蔽之,有逼格。   映入眼簾的卻是兩個農夫在耕地撒種子。找書苑 www.zhaoshuyuan.com   他愣在原地,一動未動。   “老師,我將戎炎施主帶回來了。”藥師佛躬身向兩位老農行禮。   這句話打破了戎炎最後的幻想。   都這樣了,既來之則安之,不管如何,當初是自己祈求各方神聖,隻有西方二聖回應了自己。   換位思考,如果自己成為準聖,會因為一隻螻蟻的呼救而出手嗎?   他不再猶豫,用當年經常開會的標語作為開頭語。   “拜見接引、準提二位聖人,戎炎今日願拜入西方佛教門下,為西方佛教的偉大復興而努力奮鬥,為二位聖人爭光。”   這套演講時的慣用詞差點讓接引和準提沒有接住。   空氣靜默了半晌。   為了打破這種尷尬的氣氛,準提嗬嗬一笑。   “小友倒是有趣。”   準提溫潤如玉,他一開口如沐春風,讓人有種不由自主的信任。   戎炎現在知道為什麼每次準提說出那句與我西方有緣,那麼多的英雄豪傑、天材地寶都落入他的彀中。   “小友,想入我西方教?”   準提繼續問道,接引似乎比較沉默,對外基本都是以準提為主。   已經到這一步了,戎炎肯定不會傻乎乎的說不入,別人給你幫事都辦了,你也來了,最後一哆嗦肯定不能慫。   “是的,聖人,我想進西方教,拜您為師。”   “小友,入教前可以說說你從何而來嗎?”   準提的語氣依然溫文爾雅,但這句話卻讓戎炎背後冷汗直流。   他知道我是穿越者?