“也就是說，此間是魔門在冒天下之大不韙，進行血祭。”劉玥總結道，並得到周圍多數認同。之前在太平島附近發生的血案，就把魔門列為最大嫌疑對象，而此間發現的證據和零的講古，更進一步指向魔門。 　　“也不盡然。”零卻提出反對意見：“三教頒發屠魔令後，應者雲集，不少大勢力也加入進來。在這場大動亂中，不少魔門分支被滅門，典籍四散，而且血祭之法本來就不是什麼機密，知道它的不在少數。對於一些勢力而言，祭祀魔君之事當然不會去做，但抽血煉丹之法，卻是增強己身，擴大勢力的好法門。 　　“魔門大潰敗後，又接連有屠村滅寨的血案發生。剛開始以為是魔門死灰復燃，可後來愈演愈烈，血案不斷，才慢慢發現此事背後有其它勢力的影子。 　　“覆滅魔門，是三教大書特書的大功績，可以入傳記，留青史。可後來的血案頻發，無疑大大的大了三教的臉，讓三教滅魔的正義性受到了玷汙。於是三教難得的再次達成共識，將血祭之法列為禁術，使用此術者，天下共討之。又聯手覆滅了幾家屠殺民眾，抽血煉丹的勢力，才將此事慢慢的平息下來。” 　　“這麼說來，魔門的嫌疑不是更大了嗎？”方明疑問道。 　　“不錯，其它勢力或許知道血祭之法，但造成血案後，隻會提煉血晶，而不會祭祀魔君。而此處血煉和祭祀同時發生，不是更進一步證實了是魔門進行血祭嗎？”劉玥醒悟過來，插言道。 　　“這正是案情的關鍵。”零用手扶了下並不存在的眼鏡，作大偵探狀，一本正經的道：“你們看邊上的祭壇，祭壇中的神像雖然被毀，卻說明了他們在隱藏某些東西。那他們要掩藏什麼呢？”見眾人陷入沉思，零滿意的點點頭，接著自問自答道：“自然是掩藏神像的外觀。我們知道神像是諸神在世間的錨點，雖然因雕塑者不同，見識不同，形像大相徑庭，但一些普遍被認同的特征會體現出來，以便信徒相認。” 　　方明這時插話道：“也就是說，對方是怕我們認出他們祭祀對象，從而確認他們的所在勢力。而如果真是魔門所為，他們惡名昭彰，所以就沒有必要掩藏，也就不會在匆匆撤離的情況下，還要把神像毀去，畢竟毀壞神像也是瀆神行為，不到萬不得已，不會為之。” 　　劉玥點頭表示贊同，卻道：“有一定道理，但隻是臆測，沒有任何證據佐證。” 　　“不不不。”零搖著一根食指，接著說道：“其實我們一直有一個很大的誤區，把血祭看成一個整體，卻忽略了祭祀和煉製血丹是兩個完全獨立的個體。我說過了，煉製血丹的方法雖然隱秘，但其實沒有我們想像的難以得到。至於祭祀嗎， 　　因為魔門惡名昭彰，深入人心，所以一提到以人魂祭祀，我們第一個想到的就是他們。其實不然，翻開史書就會發現，古往今來出現過不少以人魂祭祀的邪教。所以能夠進行血祭的勢力不隻是一個魔門。 　　“我們還是看祭壇，祭祀陣紋雖然都是大同小異，但在陣紋核心處往往會刻上幾句祭文。而祭文是恭維，奉承接受祭祀的神靈的，往往就會使用神靈慣用的語言文字。 　　“雖然祭壇上的文字，我也不認識，但我可以確定的是，絕對不是深淵魔文。” 　　眾人看著陣紋中心的一篇歪歪扭扭的文字，都不認得，但零的分析頭頭是道，讓人十分信服，卻也使得案情更加撲朔迷離。 　　話說此界修士，到了四品以後飛天遁地隻是尋常，借助真形往往會掌握一些神異的神通秘法，從而被見識淺薄的普通人視作神明。而普遍意義上的神靈，除卻深淵魔君，星界諸神等異界來客之外，主要來自於兩個方麵。 　　一是鬼修，鬼修前六品按部就班的凝練鬼驅，在各大職業中戰力不顯。到了三品卻要麵臨兩種選擇，首先就是仍走鬼道，這種鬼修不容於天地，雖常有強橫的三品，二品鬼道修士現世，卻往往曇花一現，消散於天地之間。其次就是由鬼道轉神道，開神國，食香火，掌眾生之力。雖然神道艱難，還要忍受眾生之力的反噬，不得逍遙，但能常駐世間。而且要是神國經營的好，香火旺盛，自身實力也是不弱。比如青衣娘娘，一品鬼修，在世神明，駐世三千多年，威名遠播，無人敢惹。要不是鬼修誕生神秘，不知原由，修士兵解轉修不看本身實力，看的是機緣，是運氣，走此由鬼成神的大道的大有人在。 　　二是圖騰獸，一些強大的部族與強大的荒獸簽訂契約，部族提供血食，常年祭祀，誠心供奉，而荒獸提供武力保護，雙方形成一種共生關係。長年累月下來，其中一些荒獸會掌握眾生之力的用法，領會一些神道法術神通，這種荒獸被稱為圖騰獸，也被視為神明。