眼見雄拓海大殺四方，威風八麵，打的各路人馬集體失聲，使得原先大放異彩的儒門高第陳長生被趕鴨子上架，來了一場強強對決。 　　陳長生一身青布儒衫，峨冠博帶，大袖飄飄，劍眉星目，麵如冠玉，舉手投足之間，自有一股儒雅之氣。 　　而雄拓海一身粗布麻衣，渾身黝黑，一雙粗糲的大手骨節突出，遍布老繭，神情木納，如一田間老農。不過他骨架高大，行走如風，一派自然之態，也讓人不敢小視。 　　陳長生一震儒衫，緩步上前，口含天憲道：“律令：我的對手將陷入失明、失聲、無力、疲憊之中，直到戰鬥結束。”說著給對手雄拓海疊了一堆減益buff。又接著道：“律令：時來天地皆同力。”使自身與天地更加親和，增加招式威力，又能減少消耗。 　　儒門出現於上古之初，遠遠晚於佛道兩家，於諸子百家之中兼收並蓄，海納百川，終在百家爭鳴中脫穎而出，從此一騎絕塵，直至三教之首。 　　儒門子弟專修一口浩然正氣，此氣充塞天地，浩大，剛強，亦是一種精神，一種氣質。有改天換地之能，有鼎定乾坤之氣魄，亦有天規地矩，口含天憲，言出法隨之神通。 　　雄拓海將“黃金鱷神甲”附身，把那些減益buff阻於體外，然後施展“鱷祖降臨”，渾身氣勢節節攀升，徹底擺脫律令術的影響。並一改之前的木訥老農形象，充滿虎視八方，鯨吞四海的霸氣。 　　在雄拓海看來，儒家的律令之術和鱷神教的神術其實很像，一樣的借用外力克敵製勝。不同的是，儒家以浩然正氣撬動天地規則，並加以影響，借此訂立順應天地規矩；而鱷神教直接借用祖神之力，加於己身，借此戰天鬥地。兩者相互對立，又殊途同歸。 　　陳長生以“二十四節氣劍”的“驚蟄”一式起手，驚蟄，春雷乍響，萬物生發，出手極快，又有雷霆相隨，可謂又快又狠。 　　雄拓海戰鬥經驗豐富，且反應敏銳，但鱷神教區區幾百年的積累，又怎麼比得了儒門萬年長青，他實在沒有什麼招數可與龍門書院歷代高人精簡編撰的“二十四節氣劍”相抗衡，隻得緊守門戶，以神甲硬抗。 　　陳長生見對方硬吃一記驚蟄，“黃金鱷神甲”不見絲毫動搖，於是改變策略，連出“雨水”，“穀雨”，“小滿”三式，將一身劍氣化為綿綿細雨，以綿密且持續的方式慢慢瓦解“黃金鱷神甲”。 　　但雄拓海就如海中礁石，任你驚濤駭浪，還是風雨雷電，我自巋然不動。神甲煥發金光，在漫天劍氣下，忽明忽暗，卻是不動不搖，穩坐釣魚臺。 　　陳長生見收效甚微，於是又換“霜降”，“小雪”，“大雪”，“小寒”，“大寒”，想用冰天雪地中散發的驚天寒氣，將對手凍斃。 　　然而有“鱷祖降臨”的神術，不僅提供了磅礴氣機，還提供了生生不息的生機，對徹骨寒氣視若無睹，大有幾分他強任他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月照大江之意。 　　陳長生再次受挫，心中焦躁，使出一式殺力驚人的“大暑”，如一陽當空，大日巡天，散發灼熱之氣，並夾雜著酷烈劍氣。不過陳長生也明白，此招雖強，但不足以製勝，隻是作為牽製，暗中卻準備了一式絕招。 　　話說二十四節氣，代表春生、夏長、秋收、冬藏，是一次生命的輪回。而這“輪回”一式，正是隱藏在驚才絕艷的“二十四節氣劍”中的第二十五式，也是絕殺一式，不過此招立意高遠，威力浩大，非大智大勇之人不能領悟。而陳長生天資聰穎，以四品之身，得以領悟“輪回”，但又受修為限製，不能得心應手的施展此招，會有一個前搖過程。 　　但雄拓海何等敏銳，瞬息之間看破對手圖謀，一直被動挨打，仿佛沒有還手之力的他，將漫天金光收斂，悶頭頂著酷烈劍氣，向對手撞去。 　　陳長生大驚，沒想到對手竟在此時發動反擊，強行中斷大招，不管胸中氣血翻騰，大喊道：“律令：我在他身後。”身體瞬間挪移到雄拓海身後。 　　雄拓海數十年如一日的打熬身體，對身體的掌控可謂細致入微，如臂使指，在急速前沖的情況下，一個急停，身體不見任何搖晃，隨後就是一個鐵山靠，用後背往身後撞去。 　　陳長生連續使用律令術，卻始終無法擺脫雄拓海，找書苑www.zhaｏshuyuan.com 反而被越追越近，於是又是一式“驚蟄”，想借雷霆之力，止住雄拓海，獲得喘息之機。 　　雄拓海難得獲得製勝之機，怎麼肯輕易放過，將渾身氣機一炸，“黃金鱷神甲”潰散開來，形成一道浩大的沖擊波，直撞對手。 　　陳長生如遭雷擊，氣血翻湧，但持劍之手卻十分穩定，繼續快速刺出。 　　雄拓海不躲不閃，隻是避開要害，就任由一劍穿胸，同時粗糲遒勁的左手已經一把抓住對手脖頸。 　　相持片刻，雄拓海主動放手，而陳長生也鬆開握劍的手，後退幾步，知道對手已手下留情，便抱拳一禮，主動認輸。雄拓海哈哈一笑，拔出插在胸口的利劍，雙手奉還後，相視一笑，就此背道而走，此戰終了。 　　觀戰眾人議論紛紛，隻覺得此戰精彩紛呈，勝負隻在一念間。有的人認為陳長生的儒門嘴炮神通實在無賴，二十四節氣劍訣將劍氣與天象結合，劍出就有風霜雷電相隨，威力煊赫，驚才絕艷，讓人嘆為觀止，最後一招不慎，就此惜敗，實在可惜。 　　也有人認為雄拓海兩大神術雙修，守則任爾東西南北風，我自巋然不動，功則動於九天之上，勢如雷霆，一發不可收拾。第一神使，實至名歸，而此戰能勝，也在情理之中。 　　雙方擁躉各執一詞，爭論不休，就差刀兵相向。 　　而方明也在人群中，全程觀摩了這一戰，若說不羨慕儒門言出法隨的神通，那絕對假的不能再假。但一飲一啄皆有定數，要獲得儒門大神通，所需付出的代價，卻是方明死都不肯給的。