方明摸著下巴，看著遠去的一眾醜妖，若有所思。 　　說起來，這“三窮六怒”之法與他倒是有幾分契合。他雖然心態平和，不容易動怒，但是一直很窮。想來很容易便能將此法修到精深之處。 　　方明想到此節，便往吳媚娘身邊靠了靠，求教道：“媚娘姐姐，不知道從何處可以學到這‘三窮六怒’之法？” 　　吳媚娘一臉驚訝的看著他，十分不解，費了老大爺勁才將心中好奇壓下：“此法據說就是無回穀主阮仝自創，別無分號。” 　　方明又問：“不知這位妖王收不收人族弟子？” 　　吳媚娘蹙眉道：“據說，那位妖王的弟子不是俊美，便是醜陋，倒是不分是人是妖。”她上上下下的打量一番，接著道：“你這形象，也達不到基礎要求啊。” 　　方明睜大眼睛，難以置信的看著吳媚娘，抱屈道：“我這麼玉樹臨風，風流倜儻，誰不誇一句翩翩美少年，還不夠俊嗎？” 　　吳媚娘作勢欲嘔，一臉嫌棄。 　　娜娜刮著自己的臉，羞她道：“臭不要臉。” 　　方明隻道小姑娘羨慕嫉妒，不屑的道：“有眼無珠。” 　　氣得娜娜直跳腳。 　　零大小姐插言道：“這所謂的窮怒之法，是借助怒的怨氣，窮的鬱氣，來激發潛能，增強戰力。 　　對於沖動易怒之人，窮困潦倒之輩，大有裨益。你去湊什麼熱鬧？” 　　方明不解的質問道：“難道你不覺得我很窮嗎？” 　　“你窮？”零不可置信：“你見過哪個窮人擁有一艘重型遠洋漁船，擁有像我這麼強大的傀儡，擁有公孫這麼貼心的大副。” 　　方明一臉驚奇：“你這麼一說，我非但不窮，反而很是富有。可我怎麼老是覺得自己沒錢？”隨後恍然大悟，指著零大小姐，大聲抱怨道：“是你這吞金獸，把我好不容易積攢的家底敗光了。” 　　零大為惱怒，理直氣壯，據理力爭道：“我早就自力更生了好嗎。現在花的錢都是自己辛辛苦苦掙的。” 　　幾人吵吵鬧鬧，場中卻又起變化。凈壇寺僧眾間，轎攆之上，帷幔之中，走出一位身材曼妙，波濤洶湧的妙齡女子。此女步履娉婷裊娜，行走間如弱柳扶風，聲音軟糯嬌柔，甜在心間，酥到骨子裡。 　　可惜五官略顯平庸，嘴唇偏厚，眉毛太過濃烈英氣，使得整體失色不少，令人扼腕嘆息。 　　當然了，在方明這種先看腿，再看胸的老色胚眼中，身材才是最重要的，至於臉什麼的過得去就行，反正關了燈，什麼都看不清。 　　方明雙目在那山巒起伏間，流連忘返，垂涎三尺。卻聽身邊確確實實響起吞咽口水的聲音。 　　他愕然尋聲望去，想著乾出如此沒品行為的一定是那個不學無術的南疆魔女娜娜，卻想不到是一直以乖乖女形象示人的敖靜。 　　敖靜一時看的有些忘形，此時在方明灼灼目光注視下，羞得臉頰發燙。兩朵紅暈，起自雙頰，迅速暈染開來，漫過脖頸，透過衣裙包裹的胸膛，直達四肢百骸。短短的一瞬間，她就成了一隻熟透的大蝦，整個身子都通紅通紅的。 　　方明大感有趣，目光炯炯，眼神戲謔，直直盯著已經把小腦袋快埋進自己胸膛的敖靜不放。 　　還是吳媚娘看不過去，主動插入兩者之間，遮擋了方明極具侵略性的探究眼光。 　　敖靜像一隻受驚的小白兔，躲進吳媚娘背後，再也不肯出來。 　　此時，場中兩人，話不投機，十分乾脆利落的擺開架勢，上演全武行。“白蓮使者”妙音，看起來是一個嬌滴滴的弱女子，卻不知從哪掏出一柄兒臂粗細，金光燦燦的降魔杵。一步跨越數十丈，一杵泰山壓頂，自上而下，直擊老和尚的天靈蓋。 　　老和尚擁有大神通“湮滅”，善於將一切術法神通，湮滅於無形，但對於不講道理的，且短平快物理打擊，就有些相形見絀。 　　他既躲不過，也不願躲，鼓動金剛之軀，手掐寶瓶印。勁如寶瓶，身似金剛，渾圓如意，不漏不壞。 　　轟然對撞，妙音順勢急退，借此卸去如山勁力。兩人雖然境界相若，但她畢竟少修了數十年，積累不足，底蘊亦是不及。 　　妙音一退後，隨即再進，佛門神通“步步生蓮”展開，端的是一步一蓮，步步生花，念之所及，身之所向。 　　她身姿蹁躚，足下生蓮，飄飄兮若流風之回雪，但手中沉重的降魔杵，卻舞的虎虎生風。短短數息之間，就接連打出三十餘記，留下一陣十分有節奏的金鐵擊打之音。 　　然而老和尚就像打不死的小強，任爾東西南北風，我自咬定青山，巋然不動。 　　妙音一輪強攻不成，找書苑 www.zhaoshuyuan.com 隨即短暫回氣後，悍然發起第二輪。其後，再三再四，直至第七輪力竭之時，才不得已退避三舍。 　　說起來也是惱人，她有數門神通傍身，更有無數秘法，卻被老和尚的一門“湮滅”神通，治的服服帖帖。隻能選擇簡短，高頻，快速的貼身短打，仗著年輕力壯，欺他年老無力。 　　卻不想，老和尚之前殺的人頭滾滾，吞噬大量血肉，除了挪用部分，用於返老還童，重鑄青春外，絕大部分儲存了下來，用於施展魔道秘法之用。 　　此時的他，絕對已經重回巔峰，真正站在了四品絕巔之上，不輸於任何同階之人。 　　妙音一退再退，終於認清打不動的現實，嬌喝一聲：“無緣，快來幫忙。” 　　正在大快朵頤的無緣小師傅，懶洋洋的道：“叫我什麼？” 　　妙音咬牙切齒，一字一頓的道：“無……緣……大師兄……” 　　小和尚老氣橫秋的點頭，贊道：“師妹真乖。” 　　隨即秀口一吐，便是金科玉律：“佛說，妙音力大無窮；佛說，妙音金剛護體；佛說……” 　　佛門的金科玉律，有些類似儒家的言出法隨的嘴炮神通。隻不過儒生修持自身，不假外物，一言既出，自能萬法相隨。 　　而佛門僧人求神拜佛，使用金科玉律，是借用神佛之力，來撬動當世規則，從而產生超凡效果。 　　當然了，既然是借的，自然有限度，威力也是打了折扣的。 　　好處是，消耗較少，副作用也小。 　　到底孰優孰劣，各執一詞，莫衷一是，難有定論。