“資質尚可。”金光仙稍微打量了李泰片刻,而後看向了李世民,笑道:“若是陛下準允,貧道可收魏王殿下為徒,將來做個逍遙散仙未嘗不可。”
“隻是個散仙?”李泰還不滿意了。
“哈哈哈——”金光仙大笑三聲,道:“你果真是貪心不足,散仙還不滿足?身為天朝皇子,能修成散仙已經是難能可貴了.畢竟身懷帝氣者,成仙渡劫時的劫雷,威力會成倍增幅。這也是為什麼自古以來,人王與天子皆不修行的原因之一而即便是皇族弟子,能渡劫成仙者,也是寥寥無幾。”
而其中最著名者,便是漢朝的淮南王劉安。
所謂“一人得道,雞犬升天”的典故,便是自這位王爺而來
李泰想了想,卻道:“旁人不行,孤難道也不行?我卻不信命若道長收我為徒,將來說不定教出一個真人天君來,不也是流傳千古之美談?”
說完之後,李泰又看向了李世民,道一聲:“父皇,孩兒欲拜道長為師,還請父皇成全。”
李泰心中還是有數的,別的不說,就憑父皇對弟弟李治的看重,以及皇叔三藏法師的支持,雉奴這大唐儲君的位置,基本上是難以撼動了。
如今他們開闊了眼界,自然不會隻盯著大唐帝位這一個位置,麵對如此廣闊的三界.在明知前程的情況下,不論是困於這長安城,亦或是未來就藩.都絕非上佳之選。
他們是天可汗的兒子,自當有一番作為。
“既然青雀有如此自信.朕,便成全你了吧。”
李世民也沒有拒絕,畢竟相比於骨肉相殘,他還是更希望看到如今這樣的局麵.至於承乾與青雀會不會因為修道有成之後,便膽敢卷土重來,對雉奴下手.他以為暫時也不必為此憂心。
他自己身為一國之君,已經對帝王紫薇之氣的諸多運用,頗有心得.適才又因為得知兕子陽壽將盡一事,又另有感悟,隻等將之消化之後,便也能化為自身之底蘊。
也是李治的身子骨多少有些薄弱了,在人族武道之上,並沒有太多的天賦也隻能在天子帝氣上,多加修行了。
金光仙不是什麼矯情的性子,魏王李泰更是乾脆果決,兩人也不用什麼特殊儀式,魏王李泰向著金光仙磕了幾個響頭,便是成功拜入了金光仙門下。
畢竟是帝王血脈,李泰的天賦即便是放在修行界,也絕對是不差的.可惜,因為身懷帝氣,便注定了他在修仙一途上絕不會順暢。
至於三位聖皇在修行人族血脈之力之餘,還能分心修行那屬實是天賦異稟,氣運過人了
何況以他們幾位的性子,若是天劫真要劈他們,他們也絕不會坐以待斃,恐怕會先一步沖入劫雲之中,先要試試能不能把那劫雲攪碎。
這邊兒拜師成功,金光仙才向三藏法師好奇詢問道:“聖僧,這大殿之中怎不見一尊佛像?”
這慈恩寺唯識宗的宗門大殿之中,竟然無一尊佛像.這放眼整個三界都是相當炸裂的事情。
尤其三藏法師還是佛門聖佛,這難免讓金光仙感到好奇。
而對於這件事情,菩薩並不覺著奇怪,李世民與三位皇子,也已經習以為常。
菩薩不覺著奇怪,是因為她最清楚三藏的性子,與其做那些形式上的拜佛之禮,倒不如認真誦念幾遍佛經.哦,悟空隻在心裡默念就行了,不必出聲。
而李世民父子這是因為三藏法師入主慈恩寺的第一日,就下令眾僧,讓他們把寺中的佛像全都搬空。
若是石像雕刻,便留存下來可若是黃金鑄就,那就直接融了,救濟貧苦百姓。
慈恩寺畢竟是皇家敕建,其中的各種珍寶,不在少數.但三藏法師除了留下一些孤本典籍之外,那些身外之物更是一件不留。
更是發出了慈恩寺不收百姓香火錢的公告
當時慈恩寺的大動作,讓整個長安的佛門都始料未及.他們一時竟然不知道該不該效仿。
即便是三藏法師出麵言明,讓長安諸寺不必學慈恩寺的寺規但私下裡,依舊是鬧出了不小的風波。
畢竟百姓們的思維很簡單:三藏法師是聖佛,是靈山佛祖承認的大乘“大乘天”、小乘“解脫天”以及整個佛門的“正遍知”.人家堂堂聖佛能做錯事?
況且不收百姓的香火錢就算了,反而是將寺中的珍寶拿出來接濟貧苦百姓.
那麼反觀別家佛寺是怎麼做的呢?
兩相對比之下,百姓們自然對三藏法師所在的慈恩寺更加信服。
凡事都怕有對比,對於那些就在人間的尋常佛寺來說,三藏法師這一手.無異於釜底抽薪。
雖然也有一些佛宗以“沒有佛像,不敬香火,佛祖便不能保佑”的話術,籠絡了一批百姓.但麵對此刻個人魅力達到的最巔峰的三藏法師,顯然還是不太夠看。
甚至他們在大張旗鼓,準備來慈恩寺“鬧事”的時候,忽然有個路人說了一句:“你們是不是傻?三藏法師我大唐的聖佛,你們不信在人間行善的三藏法師,反而信那些石頭像.嘁嘁嘁——”
隻是簡簡單單一句話,便幾乎策反了一半人畢竟他們大多數人拜佛,就隻是求心安,虔誠之心當然也是有的三藏法師亦是聖佛啊。
拜一個活生生的聖佛,難道不比拜那些石像金身有用?
與其說這慈恩寺,是一座寺廟。
倒不如說是一座學堂,區別是這座學堂傳授的不是儒學,找書苑 www.zhaoshuyuan.com而是佛學。
廣開山門,將學問傳授於弟子.這是法海當日在火雲洞中與孔聖人論道之後,而得到的感悟。
麵對金光仙疑問,法海也並沒有多說什麼別的話,反而是向著金光仙請教了一句:“不知菩薩的南海落伽山中,可有哪位仙佛之像供奉?”
唔.
金光仙一時語頓.因為菩薩的落伽山道場之中,確實也是乾乾凈凈。
按說菩薩出身闡教,供奉三清道祖是理所應當的,但她卻“叛”出玄門,加入了佛門;
而原本西方教的兩位聖人,小乘佛教的兩位佛祖,菩薩與他們也並沒有什麼香火情;
再加上如今的大乘佛教,教主雖然是如來佛祖,但這其中更有菩薩之心血這一來二去之下,南海落伽山道場,還真就沒有個供奉之物。
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