勸諫向來被大臣當做一件大事來做。 　　先秦有“鄒忌諷齊王納諫”，讓後來秦漢很多官吏爭相模仿。 　　誰都想名留千古，隻要勸諫勸的好，就有機會。 　　可是鄒忌隻有一個，至今到大魏，都沒有人在勸諫上超過鄒忌的。 　　“老祖宗，要怎麼做，才能達到勸諫的天花板？” 　　曹髦眨著眼睛，看向襲常，內心充滿了期待。 　　“勸諫要分三步走，一書二哭三上吊！” 　　襲常靠著枯樹而坐，露出笑容，說道：“所謂文章千古事，鄒忌諷齊王，其中的巧妙之處被記錄了下來，讓後人一直都記得，但凡想要名望的，都是想要在歷史長河中留下文字的，而文章就是最好的載體。” 　　“不過文章再好，也要有故事傳楊出去，二哭三上吊就是製造故事。” 　　“就像現在大魏人人知之的‘孔融讓梨’，孔融那廝是孔子的二十世孫，他家老祖名頭太大，他想要出名，就得想其他的辦法，孔融就給自己造了一個故事，還從小孩入手，這廝真是不為人子！” 　　“還有那混小子王祥，以後你見到他可以直接問他，他早年的所謂‘臥冰求鯉’到底有多少貓膩，你以為他真的脫了衣服臥倒在冰麵上？嗬，這些不過是讓世人看到的小伎倆而已！” 　　王祥如今任司隸校尉，早年喪母，繼母朱氏根本就不愛王祥，對他也不好，但他依舊畢恭畢敬。 　　一日，天寒地凍，繼母朱氏卻想吃魚，王祥便去到河麵上，解開衣帶，用身體的溫度去融化冰麵，這便是“臥冰求鯉”的由來。 　　曹髦摸了摸後腦勺。 　　所謂的“孔融讓梨”、“臥冰求鯉”，在老祖宗看來，都是在作秀。 　　孔融和王祥都是在為自己刷名望。 　　說白了，就是給自己造故事，孔融的故事以淳樸打動人，王祥的故事以至孝打動人，在襲常覺得，這裡麵全是水分。 　　臥冰求鯉，指不定先在上麵做了手腳，自己再作作秀，效果就出來了。 　　如今司馬炎要勸諫，也可以學習這些歷史經驗。 　　“一書”學的是鄒忌，“二哭三上吊”學的就是孔融、王祥造故事。 　　曹髦想了好一會兒，弄明白了思路，可是這第一個的“書”就非常的麻煩，必須超過“鄒忌諷齊王納諫”，超不過這一篇，那就等於沒用。 　　曹髦麵露難色道：“老祖宗，髦看司馬炎寫不出什麼好文章來，就算是讓人去寫，也很難有所超越。” 　　襲常揮一揮手，道：“備好筆墨紙硯，把我解下來說的記下來，交給司馬炎就可，對外就說是司馬炎寫的，這一篇便可震撼整個大魏文壇。” 　　一聽到不用自己寫也不用找別人寫，老祖宗就有辦法解決問題。 　　曹髦當即找來了筆墨紙硯。 　　襲常捋了捋胡須，沒覺得有什麼不妥的地方，於是緩緩說道：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義；源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長；德不厚而思國之治……” 　　魏徵的這一篇“諫太宗十思疏”，在眾多勸諫文中，可以說是首屈一指的。 　　從開篇就用水和木做比喻，說道君主治國的立場。 　　曹髦更是越記越心驚，這樣的絕世文章，老祖宗竟然想都不用想，脫口而出。 　　嘶————！ 　　老祖宗恐怖如斯！ 　　襲常念一句講一句，魏徵的文風樸質，說理透徹，層次分明，但對於曹髦來說，還是有些難度，需要講清楚。 　　“……怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎……” 　　襲常說道：“這裡麵的‘載舟覆舟’便是君王必知之道，跟荀子之前說的君，舟也，民，水也；水能載舟，亦能覆舟是同個道理的。” 　　曹髦的眼神越發明亮，老祖宗這一文中蘊藏著許多如何做皇帝的道理。 　　要是什麼時候掌權了，這一篇一定要重新讀一讀。 　　“……文武爭馳，在君無事。” 　　襲常解釋道：“這無為之道可是司馬家最願意看到的，他們巴不得現在的皇帝天天無所事事，在皇宮放紙鳶。” 　　“最後一句，記好了：可以盡豫遊之樂，可以養鬆喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化；何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！！！” 　　這一篇最後用老莊的無為之道收尾。 　　很多大臣都喜歡這點，皇帝沒那麼多事，他們才能過的輕鬆一點。 　　皇帝如果什麼都要抓，什麼都要硬，那下麵的官吏日子就不好過了。 　　最典型的就是洪武年的官吏。 　　朱元璋老農思想濃厚，找書苑 www.zhaoshuyｕａn.cｏm 江山當成自己朱家的，下麵的官吏要敢亂來，那就剝皮填草夷三族！ 　　曹髦把襲常念的這一篇記了下來。 　　內心已如畫中的滄海一般，波濤洶湧，更似千鼓齊鳴、萬馬奔騰！ 　　這一篇一出，絕對可以拿去媲美“鄒忌諷齊王納諫”，而且這一篇言之有物，定然可以引領時代潮流。 　　“可惜這麼好的一篇，卻要拿去給司馬炎楊名……” 　　曹髦有點不舍。 　　襲常卻不當一回事，這樣的文章拿一篇出來別人都覺得稀罕，但襲常前麵八輩子可不是白活的，所有經典的古文倒背如流都沒有問題。 　　“這一篇給了司馬炎，同樣也是在為你自己揚名。” 　　襲常笑道：“你以為司馬昭那麼愚蠢嗎？司馬炎能寫出這樣的文章，就算他花錢或者找人，都寫不出來，所以他們一定會查到是你給司馬炎的。” 　　“最後大家心照不宣，這一篇你隻需掛上個‘諫少帝十思疏’的名頭，名望也就跟著上去了。” 　　曹髦恍然大悟！ 　　對呀！ 　　安世寫不出來…… 　　就算他找人捉刀，也沒人能寫出這樣的文章來。 　　這個世上隻有老祖宗能寫出來，老祖宗已趕孔超孟了！ 　　司馬昭和司馬師見到這一篇，肯定不會相信是安世寫的，一調查之下，最後源頭還是到自己這裡。 　　曹髦心中暗喜，巴不得立即就把此文傳出去。 　　讓大魏那些沒有見過世麵的官吏好好看看，什麼才叫文采，什麼才是勸諫文！！！