蓉兒:大家早上好，剛剛閱讀了餘華的一首詩，是他十八歲出門遠行時候寫的，我感覺挺不錯，分享給大家，一起感受一下。 　　《找他回來吧》 　　——致我們每個人 　　我們都曾有一個名叫“青春”的朋友， 　　他時而熱烈奔放，時而羞澀膽怯， 　　時而陽光清朗，時而陰雲渺茫， 　　他總能牽動我們的一顰一笑， 　　又時不時來撩撥我們的心。 　　他與我們的相遇像是一場命中注定， 　　他同我們走過了最洋溢的一段人生旅途， 　　陪我們淺嘗情竇初開、陪我們沉浸朝夕不倦、 　　陪我們憧憬無限未來、陪我們堅定逐想追夢。 　　倏忽不知何時起， 　　人生的旅途陡然變了模樣， 　　百轉千折的生活，緊鑼密鼓的工作， 　　八麵玲瓏的應酬，寥寥無幾的清閑。 　　驀地，才發現 　　從前他總是默默無聞， 　　以至於離開也是悄無聲息， 　　而他的離開更像是時間賜予， 　　我們的一場無可奈何。 　　於是，有人惋惜風華正茂、 　　有人追憶似水流年， 　　有人感嘆時光飛逝。 　　等等，他是真的走了麼？ 　　不，我想是我們弄丟了他。 　　我們弄丟了生機、弄丟了激情、 　　弄丟了朝氣、弄丟了探索和好奇， 　　我們還弄丟了一顆熱情向往的心。 　　他一直都在，或許是被世俗蒙蔽了灰塵； 　　他一直都在，或許是被我們藏進了心底； 　　找他回來吧~ 　　該找他回來了。 　　我在群裡拍了拍蓉兒， 　　並@她說:蓉兒的他，找回了嗎？ 　　蓉兒:一直都在。 　　我:蓉兒可否分一點給我？最近總感覺自己老態龍鐘、腐朽枯樹。 　　蓉兒:那老師就是需要一點生機和激情，看老師分享《瓦爾登湖》的閱讀筆記，老師釋放出這麼多生機與能量，老態龍鐘在我看來，隻是老師眾多狀態中的一種。 　　蓉兒@我，並引用了我早上在讀書群裡讀書打卡內容，是梭羅的散文集《瓦爾登湖》讀書筆記，《生計》摘抄，大多數人生活在無言的絕望中。所謂的委曲求全其實是積重難返的絕望。你們從絕望的城市走進絕望的鄉村，隻能以水貂皮和麝鼠皮做成的華貴服裝來自我安慰。就連各種所謂的遊戲和娛樂，也隱藏著一種反復出現然而誰也沒有察覺的絕望。這些遊戲和娛樂並不愉快，因為它們是在工作之後才出現的。但智慧的特征之一就是不去做絕望的事。摘抄是我的閱讀的習慣，讀到好的內容，總會節選發到朋友圈，以留自存，有時也會往群裡分享，讓大家一起感受，一起思考這書中的好字句，好思想。 　　蓉兒喜歡稱呼我為老師，而我也總是自感受之有愧，總是提醒她，不必呼我為老師的，直呼我名字即可，叫我深秋就好了，我成不了老師，師有尊卑，我們是平等互學。蓉兒反倒是呲牙大笑著回復，老師謙遜了。我即刻著解釋道，不是謙遜的哈，眾生對等，是我的人生理想，與牛馬對等，與草木對等，與萬物歸一。蓉兒笑著回復道，是我格局沒打開，哈哈哈，學到了。雖然她說是學到了，可是每次在群裡聊天的時候，她也還總是習慣性的叫我為老師，也總是以老師對我稱呼，稱呼多了，聽得久了，也就習慣了，也就不再總是去強調老師稱呼這件事情了。 　　隻是個稱呼而已，有何所謂呢，而當下就是流行老師的這樣稱呼，見誰都是以老師稱謂，不管他是不是真的職業上的老師。特別是那些成功學的騙子們，開口閉口就是開導你走向人生巔峰，教你如何成功，一派胡言讓他們的信徒，也可謂是學生，激情彭拜，荷爾蒙暴漲，感覺聽了他們幾節課，就真的可以走向人生巔峰了，你們花錢沉寢在別人編織的幻境裡樂此不彼，他們在看著銀行卡裡暴漲的數學笑你們愚蠢無比，幾句彩虹屁，換得真金白銀一地，你們還很樂意所興。看著這些所謂成功學大師或者導師的嘴臉，讓我對老師這個稱謂倒了胃口，以前我覺得老師就是學校裡教書育人的老師，現在的社會，見麵碰誰都是一句老師，互相吹捧，還自覺是對他人的尊重，總是聽得我渾身難受，好不自在。 　　我@蓉兒繼續著我們的閑聊道，就是讀了梭羅的《瓦爾登湖》，然後我現在已經在處理城裡的後事，準備遠離城市，要回到山裡隱居兩年了。蓉兒疑惑的問道，要回哪個山？我說，回到出生的地方呀，回到我們村子裡的隘山上，我要回農村，回去做農民了，然後稱著農閑的時間，還可以寫一點東西，寫我的小說，《隘村日記》，已經在開始連載了，在裡。蓉兒說，老師厲害，想向老師學習，可是學不來了哈。我對老師稱謂也已經麻痹不在意了，笑著回復說，人生應該有很多種顏色，也已經過了三分之一的人生了，還是得留點日子回到最初的地方，回到出生的地方去，去回望一下最初的顏色，探尋一下最初的心。 　　我發了《隘村日記》封麵截圖到群裡，《隘村日記》是在裡連載的，書的封麵是在免費做的。我不知道蓉兒說的厲害，指的是什麼，但我知道，我的回去，隨波追流了梭羅的《瓦爾登湖》，也清歡寡欲梭羅的湖邊文字中，沉醉不能自拔，沉寢也已自醉。 　　安然看到我們的群聊，也加入了我們的閑聊隊伍中，安然說，分享一段話村上春樹說過的話，我覺得寫得挺好，寫的是那個總願意陪伴在你身邊的那個人，分享給大家，也一起感受一下，希望大家都能珍惜好身邊之人。 　　你要記得那些大雨中為你撐傘的人， 　　幫你擋住外來之物的人， 　　黑暗中默默抱緊你的人， 　　逗你笑的人， 　　陪你徹夜聊天的人， 　　坐車來看望你的人， 　　陪你哭過的人在醫院陪你的人， 　　總是以你為重的人， 　　帶著你四處遊蕩的人， 　　說想念你的人。 　　——村上春樹 　　每次聊到村上春樹，我都特別感興趣，村上春樹是我喜歡的作家之一，沒有村上春樹，或許我提起筆寫小說提前了好幾年，正是因為看了村上春樹的小說《舞舞舞》之後，我的意識開始清醒了過來，接著看完《且聽風吟》，我就又開始舞起筆墨，寫起文字，弄起小說來了，在文學的道路上，魯迅先生是我的引路人，是我人生思想上真正的導師，而村上春樹則是我意識回復的提點人，也是我重新振作起來的大恩人，我不喜歡如果的事情，但有些事情確實是加了如果，訴說起來更符合實際，就是如果沒有遇到村上春樹，我也會清醒過來，也會遇到別的讓我清醒的人或事，隻是遇到了他，他也讓我清醒了過來，那他就是我的大恩人，也是寫作路上的大恩師，這些才是真真正正的我的老師。 　　阿希也一樣，看到群裡大家聊天熱鬧得很，便也一起參與了進來，今天好像是分享日麼，大家都很樂意分享，隻是阿希沒有分享別人的東西，而是分享了他自己的感悟和思考，我是最樂意思考別人的思考的，在別人的思考中，體會別人的思想，或好，或壞，或直，或白，或真，或假，或疑，或信，都能讓我為之興奮，思而辨之，辨而思之，便是我對所有文字的態度，也是我對人生的理解。阿希說，這些是今天早上的所思所想一些內容，不知道有多少人能看的進去，能夠去理解，但還是希望有人能看進去就行了，分享給大家一起看看，希望大家一起對這些問題進行思考。 　　《阿希的人生啟示錄》 　　成年人的世界似乎已經沒有了假期，淩晨六七點的大街也是車來車往，可能唯一讓他們停下來的理由，就是生病吧。 　　或許，生病也不是，那會是什麼呢? 　　不，根本不會停下來，社會需要運轉，家裡的孩子需要喂養，家庭各項開支需要他們馬不停蹄的動起來。總會有大多數人必須像個工具人或機械人一樣連軸轉，才撐得起這個世界。 　　我不信奉優勝劣汰(勝負不是人生的目的，創造才是)，但我信奉『優主庸配』，最優的才能做主角甚至做主人(主人就是創作者)，稀缺，獨一無二，占取絕大多數資源，庸碌者隻能作為配角，服務於主角，隨時被替換，隻能吃別人剩下的。 　　不要哭，不要鬧，不要憤怒，也不要嘆不公平，要接受自己的原生態身份，先成為配角，然後慢慢讓自己成為主角，最終成為創作者，進階為主人。 　　想成為配角不容易，也要練習，但成為主角需要付出比配角更艱苦的事，而更多的人，連配角都做不了，他們是觀眾。 　　利益一直是社會運行的底層邏輯，所有書上都在跟你講價值價值(就是做一個對社會有用的人)，要生存要臉麵更要在這個世界給自己爭個地盤，裡麵都是自己人(事業和家庭)。 　　可是你知道嗎?世界就是個商場，商場就是戰場。雖然沒有戰爭，但人們每天都在打仗，無論你是什麼人，想要換取生存的權利，最終都會變成商人，必須賣掉你自己的勞動，或你創造的一種東西，技能，知識，時間或者其他 　　千萬年來，猛獁象進了教科書，劍齒虎成了傳說，恐龍化作了化石，隻有人猿進化到了智人，變為現在的你我他。 　　沒有別的，靠一切方式去生存和繁衍，意義需要自己賦予，仁愛、道德、情感是利益的附屬(但這不是說仁愛，情感就沒了，是說它們帶有條件)，價值是利益的本質。 　　價值是怎麼來的?創造。創造靠什麼?釋放人自己的生命力。 　　怎麼釋放?你是花，就芬芳吐香，你是樹，就盛開繁蔭，你是石頭，就鋪一條屬於自己的路，你是鳥，就飛向自由的天，你是水，就匯成奔騰的海。 　　你和別人不是量化統一的復製品，做獨一無二的你自己，用你會的懂的去創造，去給別人提供持續穩定的需要，這種需要是隻有你才能做出來別人都不可能做出來的，你才能做主角，最終成為自己人生的神，自己人生的主人。 　　沒有上帝，沒有救世主，你是你自己的神，你是你自己的上帝。 　　古今中外一切學問:哲學、文學、歷史、宗教，政治、經濟等，都是這些問題:個人成長，思維認知，創造價值，維護人際關係，感悟人生幸福，為生存鬥爭與合作，繁衍自己的後代。 　　懂得了這些，人生的部分困惑也就解開了 　　不知道這些，能否醫治你的內耗? 　　看完阿希的人生啟示錄，我說不上有什麼想法和思考，隻是發了一個默默點贊的動畫表情，表示已經閱讀過了，但並沒有什麼想多說的話。隻是末尾的那句提問，是否治好了你的內耗？倒是很讓我在意，我想開口說來的，你的這些啟示言論，怕是沒能把內耗治好，反倒是製造出了更多內耗，可是這種傷人內心的言語，多少不想當麵點明了說，畢竟這是阿希在思考的人生，我的多言自語，我思考著的所謂人生真言，也未必是真語，所以我不說，也不言。 　　阿希見了我的回應，也好像多少有點興奮，畢竟分享出來的東西，總是希望能得到贊和的罷，看到我的一個贊字，他也更來了興致，又接著分享他早上遇到的一件小事和他對這件小事的思考，他說，早上看到一個超市外麵貼著一家餐廳的招聘啟事，驚嘆月薪隻有300塊，我沒看錯，不是1300或2300，而是300塊。 　　我思考了一會。 　　得出結論：工資低，不是你自己本人廉價，而是工作崗位的價值廉價，是工作性質廉價。 　　你應該去能體現你價值的平臺。 　　我最近也在想，為什麼人們要往BJ上海大城市擠？因為環境平臺大，資源多，可提供的崗位能發揮更大的價值，有的崗位小地方是真沒有。 　　可是，大地方有工作沒有家小地方有家沒有工作。 　　不，錯了，在每個人18歲離開原生家庭那一刻起，就已經沒有家了。 　　思考中有說BJ上海的事情，我就無法再去控製我的不言和不語，借著阿希的的思考說道，BJ上海全國能有幾個呢？全國的經濟總還是靠全國分布在各省各市各縣各鄉各村的14億人口支撐起來的，不是北上廣深那幾個得到國家政策照顧出來的，真的不要忽略去忽視這樣龐大的底層群體創造出來的勞動價值，他們才是這些數據真正的主人，所有漂亮的數據後麵，總有一群在默默犧牲的人群，就是他們。 　　安然看見了稱希發出來的思考，也起了興趣，跟著我們一起聊了起來，但不是城市發展問題，是城市與家的言論，安然說，在大小城市和家的距離不能用實際距離衡量，要看心的距離。心的距離也體現在與家人的溝通和關照程度。我跟著安然應喝，這個是的哈，心安即處處可以為家，心浮處處都是陌生地域，何以為家，無以為家。 　　阿希看到有人對他的思考提出質疑，便接著他的思路繼續述說，所以這個問題很困擾人，找書苑 www.zhaｏshuyuａn.com 解決辦法就是，做數字遊民，自由職業者，把大城市的資源帶到任何你想要去的地方。 　　我說，大城市的資源隻能在大城市裡生存，帶回小縣城是會水土不服的。每個地方都有適合自己的生存之道，個人是，縣市也是，尊崇客觀實際，實事求是去做事，總會有好的結果的。發展自身比隨波逐流東照西搬要實事求是。但是目前小縣城到處模仿大城市的做法，很是難搞。 　　阿希:概括就是：城市生態圈。 　　安然:就看你想要什麼，每個地域城市都有它的發展空間利弊你想要過哪種生活。 　　阿希說，偏偏就想把他們的優勢集合起來呢？結果是，太完美的方案不存在… 　　我說，那國家不是把大部分資源給了北上廣深，然後去創造神話去了嗎？神話可以創造，但是別忘了，創造神話的，並不隻是住在北上廣深裡的那一點點人群，是全國人口一起創造出來的，有神話的地方，但目前也有落後得比神話多少倍的地方？所謂那些精英都被幾個城市搜刮完了，地方的發展，也隻能由一群不是精英的人支持著。 　　阿希說，我按照主角與配角理解可以嗎？有機會應該去全國走走看看這個廣闊的大世界到底是怎樣運行的？ 　　我看到他好像是意識到了自己認知了的局限性，他的最後這句話，是他千文啟示錄和招聘思考裡，最踏實和實事求是的言論，我立即立即回應到，嗯嗯，是的，要多去看看這個真實的世界，而不是局限在自我感覺良好的認知裡麵。誠然如此，也確實如此，如此，就對了。