“那你解釋一下，村子都被吞並了，先人留下的產業都歸別人了，為什麼影響還不大？” 　　其實楊林的內心早就想吐槽這些事情，既然有人想聽，那楊林也就毫無保留的滔滔不絕的闡述自己的觀點了。 　　“若在早幾十年前，那時主要以宗親家族為單位，當時以農耕為主，生活條件比較簡陋，純個體難於達成有效生產，所以那時更多的是靠宗親家族的集體力量去推動發展和生存，那時土地和宗親血脈關係的重要性不言而喻吧！所以那時人們的思想更偏向於親情團結與守護，那時想搶點地盤？恐怕得拿命去拚！” 　　“而如今，隨著工業化的成熟與普遍，人們對宗親家族的團體合作性依賴變得少了，甚至有能力的人不依賴宗親家族，比依賴還要更好的發展下去。久而久之宗親的歌種關係變得淡泊了，取而代之的是極致的個人主義與貨幣變的無比重要，成為衡量一個人的重要標準，然而絕大部分的東西都變的可以用金錢去交換了。假如價格合適，別說是土地，就算是祖上的骨灰都有人掘出來賣！” 　　“因此，在這個時代想維持簡單的宗親關係已經很難了，而那賊寇村的首領村長，居然還能做到整村維持類似於家族宗親般的緊密關係，還一直井井有序的進行著，強大不也很正常嗎？” 　　“至於我們村話事人的‘雄圖偉略’，我相信你也很清楚了，仗著村大、底蘊厚，無底線的放縱自己的欲望。或為自己著想，或收著他人財物，以看似正當的方式出賣村中利益和收刮民眾田地，生怕賺少了便宜下個繼任者。” 　　“當然，站在你的角度而言，土地家業一般人不敢侵犯，老婆孩子父母親都紮根在這片土地上，當然有著守護這片土地，留給子子孫孫們代代相傳的想法了。” 　　“而村中多數人的土地都被收刮的七七八八了，根基都被掏的差不多了，甚至還好多沒娶妻生子，生活在迷失中人，家底好處都被爾等掏空了，活著都不知為了什麼，還要求這樣的人反過來幫你守護？確定不是想多了嗎？” 　　“而另一部分已經娶妻生子的又被生活壓的苦不堪言，活於惶恐當中，多年來看著祖上留下的田地被逐步蠶食！即便他想守護村子，也沒什麼值得守護的地方吧？” 　　“或許你會說不是已經給過補償款了嗎？確實是給了補償款，可是這些補償款也已經用完了，同時土地也確實沒了。況且這其中的數目真的合理嗎？為何被補償的人越來越窮？而你等操辦的人卻接連添置豪車洋房，這其中真的就沒問題嗎？” 　　“說真的，以目前的情況，別說守護了，若賊寇村不限製戶籍，恐怕本村有大量的人會投奔到那邊，去當所謂的賊寇了，畢竟那邊的公正與賢明是鐵錚錚的事實。” 　　“說到這裡，不知道你還會不會去用道德的製高點去要求村民守護你呢？這又能起多大的作用呢？能不能從根本的源頭去建立真正的守護法則呢！” 　　聽完楊林的歪理後，鄭海東深深的嘆了口氣，說：“唉！其實我又何嘗不知道呢？可我言輕勢微，又能怎麼辦呢？要不你來教我吧！”