第二次談判隻說了幾句話便被林夕打斷了。 　　這一次談判中斷林夕等了三天，對方沒有任何表示。林夕馬上讓石元磊等人在八連城中采買貨物，做出一副準備坐船回大明的樣子。 　　在石家的店鋪中的一間房間，林夕正坐在桌前看著什麼。 　　突然門打開了一個40多歲豐潤猶存。但是臉上有一個青色胎記和一個恐怖的刀痕的女人端著一杯茶水放到了林夕的眼前。 　　這個給林夕端來茶水的女人叫宮五娘。他就是交給公孫沖媳婦兒那種害人手法的那個人。 　　宮五娘和公孫沖之間的恩怨其實很簡單。 　　公孫沖有一個舅舅，姓周，叫周人都。周人都有一個獨子好賭。 　　被五娘的夫家勾引到賭場裡，把周人都一輩子攢下的地都壓到賭場裡了。 　　其實事情到這裡還是有回轉的，因為當時公孫沖回家了，他要拿錢把他老表的地從賭場裡贖出來。 　　可是五娘的丈夫的家族很不講究，居然說是周家已經把地賣給了他們。 　　當時公孫沖的老表拿出以前寫的字據，可惜已經變成了白紙，死無對證。 　　老表一氣之下吊死在賭場的門口這一下矛盾就激化了。 　　公孫沖糾集了一幫海盜，把五娘的全家大小全部滅門了，把家裡的財物洗劫一空。 　　隻有宮五娘夫婦帶著小孫女兒那天出去上香，才躲過了一劫。 　　公孫沖殺人之後便帶著鄉黨跑到了馬尼拉，官府根本找不到人。 　　另外根據林夕猜想，可能官府也不願意管這件事情。畢竟倒下一個大戶縣裡所有的人都能吃的滿嘴流油。 　　宮五娘的丈夫為了全家的血仇帶著五娘來到馬尼拉找人報仇，結果不久她的丈夫就去世了。 　　五娘後來找到了公孫沖才用這個辦法企圖為全家老小報仇。 　　林夕聽到了全部情況便出手把宮五娘祖孫兩人保了下來。 　　他對五娘的說：“你已經執行了一次進到你兒媳婦的義務，你要為你的小孫女兒想想一想，如果你死了，她怎麼辦？” 　　五娘確實吃了一驚，她沒有想到林夕居然一眼就能認出他的這個孫女兒做男孩子打扮。 　　要知道他在這裡生活了已經五年了，還從來沒有人懷疑過。於是五娘便答應了林夕的要求。 　　林夕轉身又對公孫沖說道：“事情的原委已經清楚了，五娘也是為夫報仇，這件事不如這樣就算了。我會把兩人帶走離開馬尼拉，我保證她的孫女兒也不會再找你報仇了。我會把這件事的原委告訴他們。” 　　公孫沖因為林夕救了他一命，所以也無法要求林夕做的太過分。林夕估計其中最重要的是公孫沖知道那個小男孩兒是女娃子後才答應的。 　　因為這個時代的人不會把女孩子算作家裡的繼承人，既然周家都已經絕戶了所以公孫沖也故作大度。 　　所以林夕便把五娘帶回了石家的和豐升後林夕對五娘說：“這件事主要怪你的夫家……。” 　　林夕才說一句，五娘便打斷了林夕的話，大聲的叫嚷道：“他們本來就是把地賣給我們家的！” 　　林夕搖了搖頭說：“你夫家寫的那個字據，應該是墨鬥魚的墨汁寫的。那種東西放一段時間之後就自己就會消失。 　　這說明你的夫家是早有預謀要奪周家的田地，所以這件事是你們不仁在先，就不能怪公孫沖無義在後。” 　　宮五娘聽到這番話後頓時癱坐在地。她心中的那些執念仿佛被林夕的話一句戳破。五娘毀容吞炭為夫家報仇的一番心思，仿佛都成了一個笑話。 　　而在此時國人的觀念中，是講道德的，因此不忠不孝無信之人是沒有資格登上臺麵的，因為你沒有道德基礎，一旦缺乏道德優勢，就會產生愧疚心理。 　　過了一天之後，五娘便主動在石家的和豐升店鋪裡幫忙，並且為林夕當起仆人。 　　林夕知道她這麼做是為了他的小孫女，所以也不阻止。石家人看到五娘如此動作便也默認了她留下的情況並把照顧林夕生活的工作主動交給了她。 　　林夕之所以要救那祖孫二人就是因為開始林夕以為五娘的醫術很高，因為她教授給公孫聰媳婦施展情絲手法中的針灸改成了用女人的指甲掐，雖然改變不大卻是施術的人要求降低了很多。 　　從一個必須要有高深醫術的醫生變成了普通人都可以進行的手法，隻要找準穴位就可以了。 　　因為情絲的這套是針法，其實有一個名字叫五穀斷魂針它真正的用法是用於搶救那些瀕死的病人，可以給他一個交代後事的時間。林夕想和五娘探討一下，有沒有把這種搶救手法簡化推廣的可能。 　　但是經過林夕的詢問，發現這些手法是五娘已故的丈夫交給她的，可以說五娘的醫術和普通人沒什麼區別，隻是掌握了幾個比較有效的藥方而已。 　　而她丈夫的醫書由於逃跑的太急全部扔下了。而她的丈夫來到馬尼拉半年的時間便病死，所以五娘手中隻有兩個藥方。 　　寫著兩個藥方的內容行軍散和避瘟丹的一張泛黃的舊紙被交到林夕的手裡。 　　避瘟丹是由芝麻油，蜂蜜，樟腦，桉油、薄荷腦，柳樹皮粉，丁香粉和肉桂粉還有一些君佐藥物共同組成。 　　行軍散是由三七，散瘀草，穿山甲，冰片。苦良薑、白牛膽，淮山藥，老鶴草，板藍根和生石灰加上一些消炎止血的中草藥組成。 　　林夕越看這兩個藥方越眼熟，仿佛在什麼時間看過，什麼地方見過？ 　　林夕把兩個藥方製作出來後各取了一點點，然後藥方的治療方式，放到嘴中品嘗了一下，又塗抹在小臂劃開的小傷口感受了一下治療效果。 　　一種更熟悉的感覺，從林夕的嘴中和皮膚上傳來。林夕突然想到這兩種東西到底是什麼了？就是清涼油，風油精和雲南白藥。 　　清涼油和風油精是後世國人常見的藥物和藿香正氣水一樣幾乎已經變成了防暑日用品根本沒拿它當藥物。其實藿香正氣水還有一個名字叫避瘴丹。 　　清涼油是來自清同治初年福建人胡文虎。他隨父在緬甸的仰光開了一家藥鋪，由於緬甸位於東南亞，屬於熱帶季風氣候，天氣炎熱，雨水充沛，蚊蠅蟲繁多，胡文虎據此開始研究中草藥，並吸取了南洋等國的民間草藥配方，製成了“虎標萬金油”後來才改名叫清涼油。 　　而風油精是人們研究清涼油之後，國內的中醫大家給它做的一些改變而產生的。因為萬金油隻能外敷，而風油精可以內服。 　　林夕這回明白為什麼本身宮五娘就不會醫術，人們都說五娘醫術高明了就是因為這兩個藥方。 　　清涼油對於後世的中國來說隻是一種防蚊蟲叮咬的藥品價格十分便宜也沒人拿他當回事。 　　其實從萬金油這個名稱也可見一二，這種藥有很多用途。 　　清涼油具有辛涼解表和開竅的作用，具有止癢消炎、提神醒腦、清涼散熱、祛風除濕等功效作用，對中暑、感冒類有奇效。 　　對一般都皮膚病都具有緩解作用。清涼油由於可以刺激皮膚，因此能起到止癢、消炎、消腫、修復表皮細胞的作用，讓皮膚能夠重新恢復到正常的新陳代謝。 　　被蚊蟲叮咬出現發炎以及紅腫的情況後，可以用清涼油塗抹患處。 　　適當使用清涼油還能夠起到提神、醫頭痛、開竅等作用，夏季悶熱炎熱，經常會出現全身無力、腦袋昏沉等情況，在兩太陽穴、風池穴、山根、人中、前發際等處適量的塗抹一些清涼油或者是風油精就能起到提神醒腦的作用，快速的趕走疲勞。 　　祛風除濕、消腫止痛也是清涼油的主要功效之一，人們在出現風濕骨痛或關節腫痛時，能直接把清涼油塗抹在患處，它能辛涼解表，也能消腫止痛，可以快速緩解患者的痛苦，並能讓病情很快減輕。雖然它不能讓讓患者的風濕骨痛徹底康復，但它對穩定病情減輕癥狀緩解患者痛苦還是有很大好處的。 　　清涼油是一種寒性物質，它能清熱也能消腫解毒，人們在日常生活中出現便秘或者出現肛門腫痛時都能直接把清涼油塗抹在肛門上，它能刺激腸道蠕動，加快身體的大便排出，而且能讓人們肛門紅腫的癥狀盡快減輕。 　　肚臍上塗少量清涼油相配合，對單純性腹瀉有一定療效，清涼油塗抹於肚臍，用手掌搓熱後捂2～3分鐘，用於夏日受涼引起的腹瀉。但是人們要注意的是一定要用手掌搓熱否則會起相反的作用。 　　清涼油塗抹於肚臍，可治療便秘而且它沒有巴豆的毒性，不會對人體產生太大的危害。 　　咽痛初起時，將清涼油塗在頸部，用手掌反復推擦至皮膚發熱，半個至一個時辰後即會緩解或消失。 　　牙疼時棉球蘸風油精少許塗在病齒上，可緩解疼痛。 　　輕度燒燙傷，輕輕塗抹於患處，可緩解疼痛，避免水泡出現，處理越早效果越好。 　　腳雞眼患者，可每天數次將清涼油塗在雞眼上，再用點燃的香或艾絨將清涼油烤熔滲透到雞眼內，如此一段時間，雞眼會自行脫落 　　.清涼油味有較強的驅蚊作用，在房間內的各陰暗處，分別放上揭開蓋的清涼油4-5盒，可有效驅蚊。 　　皮膚上不慎沾了油漆，一時又沒有溶劑擦洗，可用清涼油少許搽抹，1-2分鐘後，再用乾凈的棉花輕輕擦凈。如油漆已乾，擦清涼油2-3分鐘後，漆皮就會自動卷起，用手指撕下即可。 　　在嚴冬，有些人手腳凍起了疙瘩，很難受，到了晚上，更是癢得難於入睡。可在睡覺前將手腳用溫水洗一下，再用清涼油塗在疙瘩上，這樣就可以很快止癢。 　　外出常暈車暈船的人，在口罩上塗點清涼油，上車船前戴上，就不會暈車船。 　　將清涼油塗在胸口和小腿肚上後，劇烈運動時能減少胸悶感，而且小腿活血後跑起來更舒服。 　　至於另一種行軍散在武俠小說中，在刀光劍影的江湖裡，它是俠士們除暴安良的隨身必備品金瘡藥；在槍林彈雨的戰場上，它是戰士們起死回生的救命仙丹的原型。 　　這就是被稱作療傷聖藥的曲煥章研製的萬應百寶丹，後來人們又把它叫做雲南白藥。 　　萬應百寶丹以三七為主要成分，又名田七為五加科多年生植物，性溫，味甘、微苦，歸肝經、胃經主要功效是活血祛瘀，消炎止痛，一般用於治療跌打損傷、紅腫瘡毒、婦科血癥、咽喉腫痛和慢性胃病等疾病。 　　臺兒莊戰役中，有一支來自雲南的軍隊，如果戰鬥中誰受傷了，隻要用雲南白藥往傷口上一抹，用繃帶一包紮，立刻又能重返戰場，而且傷口很快就會愈合。雲南白藥因此而名揚天下。 　　這兩種藥物相互配合，幾乎可以解決日常老百姓在生活中遇到的所有輕微的病痛，至於嚴重需要正規醫生看的病癥，那也不是這些大明普通老百姓能看得起的病。 　　至於林夕把那些在馬尼拉的大明商人拖到談判當中，其實林夕隻想利用他們對西班利亞人進行施壓，同時也是保護這些大明商人的生命安全。 　　林夕根本沒有和他們團結一起對抗西班利亞人的想法，具體原因就是商人這種東西根本不可信。 　　秦統一度量衡，全國統一商貿，可以說給當時的商人創造了良好的經商環境。 　　但是秦時的各地的商人，你再想有點兒什麼短斤缺兩的事兒就難了。 　　盡管貨暢其流了，但是畢竟商人階級的是一個集團對自己好的事情當然歡迎。對自己不利的事情一定會反對的。歐洲諺語說，一個商人可以向劊子手賣出吊死自己的繩子。諺語這個東西都是經過千挑百選而流傳下來的。而東方經過好幾千年，國家選擇一直在重農抑商不是沒有原因的。 　　為什麼秦二世而亡，今天都說是因為暴政。 　　其實秦滅亡的原因很多，但絕對不是因為暴政。之所以這種說法流傳下來，就是讀書人對他沒有什麼好印象，而寫歷史讀書人沒人說它的好話。 　　另外一個原因就是大臣想約束君主的權利，所以他把威名赫赫的祖龍建立的國家崩潰的原因歸結於暴政，是讓後世的君王提起警惕，要多聽從大臣的意見。包括什麼天人感應都是為這一目的而想出來的製度。 　　現在的大明就是東亞的中心，整個東亞包括越南，包括日本，包括朝鮮半島，大陸全部是一種文字。 　　所以後世的日本，朝鮮，越南的學者要想查歷史典籍，隻能學中文，否則你沒法認識，甚至還得學古代漢語。這就是當年始皇帝統一文字的功勞和大明作為霸主的證據。 　　為什麼已經過了好幾千年了，讀書人還一樣恨著秦朝呢？ 　　因為他秦朝開了一個很不好的先例，那就是所謂的坑儒，在這點上黃巢要比大秦乾的還要絕所以這兩者在歷史上的名聲都不好。 　　而讀書人希望的是不管我說的對不對，你應該好好的聽著。有則改之，無則加勉。如果我說錯了，你也不能處罰我，因為我是為了你好。 　　所以從秦到現在的讀書人，沒一個人說秦朝的好話，稱呼秦朝一律是暴秦。 　　宮五娘看著沉思的林夕，提了一個問題：“公子，你是如何看出我不是道門中人，我覺得我學的很像？” 　　林夕看著五娘輕輕一笑，說道：“我從小在道觀中長大，所以對道門的事情很熟悉，首先你插香的手法就錯了。再次，你供的那些東西都是被切開的不符合道家的習慣。尤其你在供桌上供了一個豬頭更是錯的離譜。” 　　林夕看著宮五娘疑惑的表情，便向她詳細的解釋道：“廟祝供奉神祇的時候，而平時用東西的沒有那麼貴重，隻是供鮮花和果品。 　　隻有祭祖的時候才有太牢少牢的禮節。 　　供品的話以水果、鮮花為佳，除了特殊情況，一般的大神都是不供葷的。 　　城隍土地、宅神、龍神等小神可以供葷，那隻是在求雨或者祈福還願的時候有香客供的，找書苑 www.zhaoｓhuyuan.com 而不是廟祝貢的，而你的身份上相當於廟祝帶些素果就好。 　　有幾樣水果是不能供的： 　　李子（太上老君姓李不能供）、石榴（石榴子要通過人的消化道排泄出來才能發芽，有褻瀆神靈之意，尤其真武大帝）、梨（分離不吉）、黑棗。 　　一般供奉蘋果、桔子、橙子、葡萄、香蕉、獼猴桃等都很好。任何水果都不能切開供，必須供整個的，如西瓜等體積大不好放，也絕對不能供切開了的，水果數量原則上應供奉奇數個。 　　鮮花也應注意，有刺的花、桃花等有不良含義的也不能供。” 　　林夕看著麵色有些尷尬的五娘說道：“其實普通人這些規矩是不怎麼在意的，但是你是專業的廟祝，如果不注意這些就說明你的身份有問題。” 　　林夕看著不服氣的宮五娘便說：“我再問你一個事情，你給我說說方丈這一詞的來歷？” 　　“方丈，很多時候指高僧和主持，還有一種說法就是海上的三仙山之一。”五娘看著林夕自信的回答道。 　　“其實呢，方丈最早是來自巫的，道門也一直在使用這個稱謂。方，道也。丈，長也。 　　在道士修行術語中，有“人心方寸，天心方丈。”之說。 　　也有說啊方丈是一座仙山。 　　山海經中有雲，海上有三座仙山，一之曰蓬萊、瀛洲、方丈。 　　方丈是對道法十方叢林最高領導者的稱謂。 　　必須受過三壇大戒，接過“律師傳法”，戒行精嚴，德高望重高道方能勝任。”說完林夕微笑著看著宮五娘。