曲青一聲驚呼，令後麵跟隨而進的段公良、柳渾、佟風行等一行人以及匡文廣和南拓跋兩大皇朝的高手們，俱都一頓，一個個小心翼翼地看著這個洞府，盯著眼前的那個被迫走進去的紅衣盔甲人。 　　柳阿嬌早已經收斂了原來的囂張跋扈，緊跟在柳渾的身邊，緊張的氣氛使閉住了呼吸，臉色蒼白。她悄悄地拉扯其父柳渾的衣袖，問道：“混沌氣場是什麼？”她話音一落，許多人俱都看向柳渾。 　　柳渾啞口無言，因為他也從未聽說過，尷尬地失去了名宿的氣勢，竟也撓了撓頭。 　　那佟少爺小小孩童，人不大，架子不小，架著胳膊，見到柳阿嬌父女出醜，故意“切”聲嘲諷。佟風行聽到自己兒子的聲音，不免搖搖頭，顯然不認可自己兒子的作風。 　　曲青似乎有意而為，解釋道：“這個陣法散發的混沌氣場其實是宇宙間最本源的氣場。在天地未開之前，宇宙隻是一片黑暗，而黑暗中充斥的正是混沌之氣，聚集為氣場。那時，宇宙一片虛無，而在宇宙混沌氣場中，混沌之氣慢慢地聚集，約經過十二萬九千六百年的一個元數，那混沌氣場中誕生了世界。” 　　眾人無不驚奇這些話，世界的誕生似乎一直來都是一個難解之謎。曲青繼續道：“也許你們從古典書籍中得到的是，世界是盤古開天辟地形成的。但是你們是不是應該從新思考了。盤古開天辟地，他開的天是從哪裡來的？他劈的地從哪兒來的？所以，其實是先有世界，後有盤古的。而世界正是由混沌之氣誕生的。” 　　“那混沌氣場會怎麼樣？有什麼作用？”有人不禁疑問道。其實問題也正是大家同樣的不解地方，眾人個個無聲地細耳傾聽，一片寂靜。 　　曲青解釋道：“混沌之氣誕生世界，自然承認世界保護世界之物之人。然而，我們修道者，所走之路正是逆天之為，目的無非是爭得超脫世界，像盤古一般可以以一人之力改變世界，故而修道者所修之氣，無論真氣仙緣魔氣鬼修之氣等，皆為混沌之氣所不認可。大家看，前麵被定格的這位紅甲道友”。 　　一幫人聽著曲青的話，俱都看向孟曉山的這個紅衣兵魄分身。曲青繼續地說：“法力在這混沌氣場中根本使不出丁點兒，若是用之強行進入，必然如同前麵那人一樣。看來，設這個陣法的上古前輩，真是不簡單啊，竟然可以使用陣法造成混沌氣場。” 　　“那怎麼辦？”又有人問道。 　　曲青道：“除非自毀修為，放棄修道，重新成為世界一員的凡人。” 　　“啊???”眾人俱都一聲驚呼。 　　見到大家的驚訝，曲青點頭似乎早有所料，偷眼看一眼莞上仙，見她靜立一直不做言語，卻又有些失望。他見大家都靜了下來，便道：“其實這個陣法是可以破除的”。 　　“哦？???”眾人眼神個個冒著精光。 　　“用凡人走進陣裡，破了洞頂鐘乳石，不就破了陣法！”曲青吩咐常白常黑兩人道：“去找些凡人來！” 　　常白常黑卻是有些為難，道：“蒼生崖本非凡地，我倆從哪裡找凡人？” 　　曲青罵道：“笨啊！洞外不是有暈倒的不到金丹期的修者麼？弄醒他們，破了他們的修為，不就有凡人了”。 　　常白常黑喜道：“是了，曲老果真是大智慧！”便原路返回走去洞外。 　　眾人一聽，心中無不驚訝這曲青仙人的殘忍。先是逼金丹期的修者們做先頭探險，這不前麵的紅甲修士便是受害人之一，而後又要用不到金丹期的修真們，破其修為用作凡人。其殘忍之行，勝過魔修，但眾人也隻是心裡想想，不敢放在嘴邊。 　　孟曉山一邊聽著外麵眾人的談話，一邊細心地觀察這個界行舟。界行舟的內部不大，大概能載有四人，舟的內部壁麵布滿了條紋，精細地恐怕肉眼凡胎看不清楚。孟曉山找到駕駛的位置，那個地方有個圓形盤子，盤子上有數百個凹槽。在盤子的一邊掛著一個袋子，而袋子鼓鼓的。他不禁好奇地掂了掂，挺重的，當打開一看，他便傻眼了。“晶石？”他心裡驚呼“上等的晶石，還有這麼多！”袋子裡還有一本書，書名為《界行舟操作錄》。文字雖說有些古老，但大多都是修真界常用的文字，遇到極個別生硬的古文，根據上下文也能推敲的一二。他很快名清楚了，原來這個界行舟使用起來很簡單，無非是在圓盤上填滿晶石，然後會出現個定位坐標。由於這個界行舟是個低等的，隻能穿梭到鄰近的世界位麵。曉山才恍然“怪不得這個袋子會有這麼多的晶石，敢情穿梭一次耗費巨甚，看來原先的這位前輩是一個一個世界穿梭過來的，要不然怎麼會儲備這麼多的晶石。” 　　孟曉山粗略地計算一下，若是進行穿梭，這袋子裡的晶石足夠穿梭一個鄰近世界，但兩次穿梭就有危險了，極有可能晶石不夠用，會永遠地定留在宇宙混沌中。 　　外麵傳來“砰砰???”的敲打聲，曉山又留意起來外麵的情況。 　　在曲青的命令下，那是幾個剛被打回凡人的修者們進去了這個陣法裡，悲慘地執行著曲青的命令，拿著簡單的工具，對著洞頂的鐘乳石使勁地敲打。原本就是空心的鐘乳石，本就沒多麼堅固，在持續的敲擊下，很快破碎，有的直接掉落在地下。混沌氣場的壓力正在逐步地減弱，身在陣中定格的紅甲兵魄分身明顯可以感覺得到。 　　隨著最後一塊鐘乳石的跌落，孟曉山的這個紅甲分身便可以動彈了，恢復了自由，便向前走，想與曉山本體匯合。誰知道還沒走幾步，便被一個磅礴的力道給吸了回去，直接撞在了遠處得洞壁上，分身的痛感令本體也不禁難受，隻是本體沒受傷罷了。 　　接著便是曲青的聲音：“敢在本尊前撿便宜，找死是不是？” 　　原來是這個老家夥，曲青。分身曉山忍著痛苦掙紮地站起，道：“不敢！不敢！您老先請！” 　　（古人認為天地開辟前是一團混沌的元氣，這種自然的元氣叫鴻蒙。找書苑 wｗw.ｚｈaｏshuyuan.coｍ 　　詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。）