祂在思索下一次的嘗試，這種思索並不需要全神貫注，也許和旁人不經意的一段對話，反而會給祂帶來新的靈感。

  “也許？”大慈樹王並不確定，“你把我的位格想的太高了一些，世界樹也許是強大的生命，但依托世界樹的我和納西妲，都不是太強大的生命。”

  祂的話語輕柔，“如果我和魔神有本質的不同，我就不會成為七執政之一，而是比祂們更高一級的生命了。”

  草之神一係的特殊力量，當然是和世界樹有關係的。

  但祂們本身並不特殊，本質上隻是因為蒙受了世界樹的賜福而獲得了這種特殊的力量。

  散兵也曾因為某些原因，完成了在世界樹上修改提瓦特歷史的成就。

  這種能力不應當是普遍的，否則提瓦特的歷史就太扯淡了。

  “世界樹挑選你，本身就意味著你是特殊的。”羅摩搖了搖頭，但並不急著和大慈樹王辯駁。

  大慈樹王也不解釋。

  這算是祂們兩個的立場問題了，羅摩對於命運的每一份安排都帶著好奇，祂有一個簡單的問題——為什麼世界選擇了我，而不是選擇其他的什麼人。

  而大慈樹王偶爾會這麼考慮，但祂絕對不會再自己出身的問題上這麼糾結。

  因為這個世界上總是有偶然的。

  淵下宮人偶然遇到了奧羅巴斯，是因為奧羅巴斯一路兵敗如山倒，最後不得不潛入外海準備跑路。

  羅摩會思考為什麼這麼巧合，怎麼就剛好有一個人在那個時候遇到了剛好被暗之外海賜福的大蛇，剛好帶著勇氣A了上去，然後大蛇還真就選擇了成為祂們的庇護者，引導了後續整個稻妻乃至是提瓦特的劇情。

  大慈樹王不會。

  祂會在思索之後，承認這是命運的巧合安排，並且告訴自己，這隻能是命運的安排。

  如果不是，那就意味著有一個人從奧羅巴斯兵敗之前就開始安排這位海祇大禦神的命運，這個真相在告誡著祂不該窺視任何和大蛇有關的秘密，這對祂和須彌都不是一件好事情。

  這涉及到了更有趣的一幕，有關命運的安排，常規意義上很好理解，比如奧羅巴斯的結局是被雷神斬首，祂自己當然不可能在一開始就知道自己是這個結局，但打了淵下宮的任務的玩家們如果回到了事情發生之前，當然是知道這條大蛇的最終結局的，這就是所謂的命運的安排。

  伱不知道自己的結局，但命運寫好了劇本，你就在這個劇本上，按照它的安排走近自己的死線。

  而另外一種不太常規的命運安排，是你看到了某種結局之後，你覺得並不有趣，於是你百般努力最後讓一個故事不完美的結局變成了你期待的樣子，完美地回避掉了你看到的第一個結局。

  還是大蛇，如果祂早點知道看了那本書的代價是自己的死，祂完全可以直接下令摧毀日月前事，同時自己遁入深海頭都不回，遠程操控自己的巫女和信徒去做這件事情，知道這本書的相關知識完全被摧毀再次返回，這也算是規避了命運的原本安排。

  當然按照宿命論來說，祂八成還會再某個角落遇到某個人，然後知道日月前事的內容重新被宣判死刑——散兵試過了，祂可以僥幸地修改一個人的命運，但世界會讓整個故事回歸到原本的走向，可以沒有散兵，但雷電五傳這些人照舊得死，因為在原本的劇本中，祂們就已經死了。但這就太無聊了，宿命論是天生把一個人的努力和不努力全部形容成了命運的安排，找書苑www．zhaoshuyuaｎ.coｍ 這讓整個故事都顯得無趣單調。

  而這就是羅摩和大慈樹王的沖突。

  羅摩真的就是個這樣無趣的人。

  穿越和係統這兩重BUFF讓祂對於命運和位於命運之上的神明帶著某種特殊的頑固看法，祂不放棄努力，卻也不會否認一切自有定數。

  當然，祂還是會為了不好的結局沖鋒，因為不喜歡。

  樹王暫時沒有這方麵的傾向，不排除祂也是個這樣的人，反正羅摩看不出來。

  祂沒辦法看穿一個知道自己一切選擇的人究竟是帶著麵具還是麵具之下藏著麵具，這超過了祂的能力，但大慈樹王表現出來的樣子並不如羅摩一樣頑固。

  “世界樹肯定是特殊的。”

  羅摩猶豫了片刻，還是肯定了自己的想法，“幾乎所有的神話傳說之中，都有這樣一株接引天地的樹，它也許會被摧毀，但它的特殊性不容置疑。”

  “而提瓦特的世界樹情況更為特殊，它支撐著整個世界，一旦受傷，傷勢就會反映在世界樹之上。”